浅谈梦境与佛法
药师山紫虚居士
一、前言人都会做梦,梦境的研究古今中外都有人在做。中国古代的《灵子术》,就有释梦及修梦等之研究。在西洋很多灵异学者、超心理学家及精神科医生也有做这方面的研究。常言「日有所思夜有所梦」,一般人以为梦境皆不离白天之所思所作,其实不是如此,有些梦还可以预示未来将发生的事,例如预见自己或亲人的死亡,甚至有预见飞机失事等,真是无奇不有。
人在梦中时,其心是在什么境界?佛教把众生分成六道,梦境该是属那一道?人往生时进入「中阴」境界,梦境与此是否相同?本文将对梦境的各种问题加以分析,并以佛法给予适当的解释。
二、梦境的种类梦境的种类很多,状况很复杂,在西方有关的学者分析之下,大概可以归纳为以下几种:(一)属于下意识捕捉到日常生活的反映,也就是「日有所思,夜有所梦」的状况。(二)个人内心所有需求、向往或有所恐惧而显示的梦。或者对现实不满意而内心渴求个人生活会有改变,由于一般人平时碍于现实因素而做种种「伪装」,故只有以梦来表达「真话」。(三)预兆性的梦,这些梦会预测到未来个人的身心状况或未来将发生的事,尤其有很多与死亡有关的梦。据资料所示,有些预兆性的梦,在事件发生前十多年就已作过梦,甚至已有多次相关的梦境显现。(四)死亡有关的梦一般经验显示,若有人来梦中告诉你说他已死亡,且其人神情阴暗(尤其绿色),则其已死亡的机会很大。但梦中见到某人将死亡,则一般不是此人死亡,而可能有其他亲人将死亡,或者作梦者自己的生活将会有大变化发生。历史上有一个很有名的死亡梦,就是前美国的林肯总统,其在被刺杀身亡之前,曾梦到自己与一群人在围观一个人的尸体。
三、梦境的分析─科学上的解释很多心理学者对梦境都有研究,他们对梦的观点大略如下:(一)关于日常生活的反映或内心的需求等,要了解这类梦所代表的「真相」,其要诀在于去除「伪装」部份,由于梦境中夹杂着个人心中的各种妄想,且由于有些事情属私密性质,其内心想不欲人知,故梦境常会「变质」,很少「直接」显示内心事件的本身。所以,有时会觉得梦境混乱毫无条理,但若能找有经验的解梦者,也许会了解其内涵之意义。
(二)沙克金(俄国精神病学家)的理论。沙克金认为当一个人肉体已有病变或精神疾病尚未发作之前,其人之整体能量已有微弱的改变,因而导至脑部细胞产生变化,此种变化会显现在梦境中,由此可以预先知道自己的疾病或将死亡,甚至,脑部能量的改变会形成心灵感应去告知自己的亲人。(三)潜意识可以主导未来将发生的行为有些专家认为梦境有时在将来会成为事实,这是因为其人潜意识中已决定从事该行为,只是他个人未察觉,故显现在梦中。
未来也许此人的潜意识将会在不知不觉中主导该人去完成此想做的事,有时会与梦之预示相符合。
四、佛教的看法以下是笔者以个人对佛法的了解,把梦境的种种做一些解释,若有不对之处请多包涵。
(一)人在睡后不久或快醒之前较易做梦,(在熟睡期一般不太会故梦),此乃因为在此时期人的前五根关闭,且前五识不现行,而只有第六识尚在运作(睡后)或正要开始运作(快醒时),第六识会「看」大脑皮质或名色中一部份的记录,当其看大脑皮质的记录时,就会梦到最近发生的事或今生发生的事,但若「看」名色中的东西,梦中的事有时就不是此生经历过的事。又由于第六识的「看」会下令到意根(脑)。使眼根发生「看的动作」,故作梦之时眼睛都会动。(作梦时为动眼期)。
(二)由外界精神力量引发梦境:例如由其他人的精神力量而引发作梦(即所谓心电感应之类)。也可能由佛菩萨或鬼神的精神力量所告知的梦。在学佛中,由因果而生魔障时,魔也会在梦中干扰修行人,使其梦到过去发生的事,或使修行人乱梦(以干扰其精神),或由梦境使修行人害怕等。很多重大交通事故(如空难)有时会有所谓的「共业」问题,在事件发生之前,佛菩萨甚至一些鬼神皆已得知,有机缘的人可能就会在梦中被佛菩萨或鬼神告知,因此,形成「预兆性」的梦。笔者也见过一些人,她们的梦境准确性很高,且大多有意义,笔者认为这些人大多可能有一、两个与她很有因缘的佛菩萨或鬼神,因此,常有「预示性」的梦境出现。
(三)神识离体所知所见。依笔者所了解,人大多会有神识离体的事情发生,只是一般人未察知而已。人的色受想三蕴皆可暂离肉身而进入如神道教所说的「阴间」境界(佛教称入处饿鬼界)。所谓阴间众生是指鬼界众生中的一种,他们大多是太贪着前一生做人的境界,因此,死后虽入饿鬼界,但尚保留其前生做人时的种种境界,故可知人的情况。若人的神识脱离肉体,则可以见闻觉知到外界的状况,也可以由其所偶遇的其他鬼神之中,见到或听到一些先前不知道的事物,因此其可在梦中「预见」或「预知」一些事物,甚至可以闻知未来将发生的事件。
(四)依佛教的观点,事件的发生是由因、缘与行三者而定(详见药师山通讯第十期紫虚居士所著:佛教的命运观)。有大神通力的诸佛菩萨,若有必要则可知其人过去的因,又可知其目前之各种善恶诸缘,且对该人之第六识心志决定(即行)亦可以有了解,故有必要时亦可预示此人未来将发生之事。众生因无明而妄认有时间的过去、现在与未来,而佛菩萨只看一切众生与世间诸法的因缘行,就像科学上由在运动轨迹上的一点,若知道物体在该点的速度(含运动方向),则可预知下一时刻的状况,也可回朔过去的状况。佛教对过去与未来事件发生的观点亦同于此。当然,此中还有最重要的决定因素在于「行」。这是第六识自力的运作,故对未来只能预测,但不能「确定」,这也是佛教不认同「命定论」的主因。
五、结论有人常恶梦不断,这可能与过去生所犯恶业有关,因为若「名色」中有不好的名相存在,则常会出现与其相关的恶梦。因此,做人行事要光明磊落,不要把恶事恶念压入心底,如此才不会有恶梦缠身之苦。此外,学佛之人应多习禅定,达到可修梦,如此,则可在梦中修行,可在梦中控制自心,则未来将往生之际,亦较能自在(除非恶业果报现前)。
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
文化漫谈时间:2024-09-21
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
文化漫谈时间:2024-09-19
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间:2024-09-16
龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
金玉良言时间:2024-09-15
四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,
居士人物时间:2024-09-07
问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
居士人物时间:2024-09-04
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是我闻”,在
宣化上人时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
居士人物时间:2024-08-29
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
佛教寓言故事时间:2024-08-29
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
因果轮回时间:2024-08-22
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
汉传人物时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
佛经感应时间:2024-07-27
谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
近现代往生纪实时间:2024-07-17
在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
汉传人物时间:2024-07-09
学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书
汉传人物时间:2024-06-30
星云大师“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得
星云法师时间:2024-06-28
佛法解冤唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。到了
放生功德时间:2024-06-21
1.内外分别:很多人正见未立,法义未透,只爱好静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱死活涓滴无干;佛法体验
向生净土时间:2024-06-21
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。初信一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是身体不健康、家庭不和谐,或者是情感、事业上的问题东求西拜,
汉传人物时间:2024-06-17
崇慈法师答:当然行,为什么不行?全世界那么多没学佛的人,不照样过得很好吗?关键是要搞清楚这么几个问题:什么是佛法?学佛究竟要达到什么目的?学佛与我们的生活是不是有也可无
汉传人物时间:2024-06-16
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展释恒强一切事物都是缘起的,一切事物都在不断地发展变化中。这是佛教的缘起观与无常观。佛法在弘扬过程中同样也要发展,也要与时俱进。从阿
汉传人物时间:2024-06-01
导读:布施、爱语、利行、同事,佛菩萨教给我们的这四种方法,要以无私广大的慈悲心为基础,一切起心动念皆是为别人着想,而不是为自己,没有分别、执着,这样才能更好地向
佛答时间:2024-05-30
达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而
佛答时间:2024-05-24
编者注:《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,学生法
佛学知识时间:2024-05-22
大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免有想到。作不到的。就按学界教育,有体育、智育、德育。
汉传人物时间:2024-05-19
这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。爱很容易会转换为恨,正所谓“爱之深恨之切”。而要将恨转换为爱,绝非易事,但我做到了。曾经,我的内心不知道有多么恨我
学佛受用时间:2024-05-02
一说起老居士,常常会令人肃然起敬。因为,他们给人的第一印象就是格外的善良和虔诚,寺庙跑得多、佛学知识也懂得多,讲起佛理头头是道,做起事情来也有条不紊,能给佛弟子
学佛受用时间:2024-04-25
皈依三宝在修学佛法中的地位佛法虽有三藏十二部典籍,八万四千窍门,但有着合营的方法;而在修学上,也有基本的规则。无论选择什么宗派,也不论修学什么窍门,都绕不开这些
佛学知识时间:2024-04-20
职场是看不见销烟的战场,胜利者摇旗呐喊,失败者韬光养晦,蓄意再战。你失意来我得意,你败一局我胜一局,无形过招从未停止,如此攻心计的上演让在职者身心疲累,让管理者
学佛受用时间:2024-04-18
人生,经常充斥着各种痛苦和不如意。我曾经看到一些人的彷徨和苦闷,没有找到人生的答案,也找不到出路。有时候,我甚至觉得他们如同一叶浮萍,随着命运的轮回不知会漂至何
学佛受用时间:2024-04-15
曾经我茫然无措曾经我痛苦无助直至遇到佛法彷徨转为淡定痛苦转为安乐上篇:彷徨转为淡定记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧,它的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”,四个音调。
学佛受用时间:2024-04-14
下篇:痛苦转为安乐人生路上起起伏伏,难免会遭遇不如意。这时,如果我们一味钻牛角尖,那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题,无法解决,生活的节奏已严重被打
学佛受用时间:2024-04-14
通华居士:只念一遍楞严咒,地狱火灭生莲台有佛友邀我去家做客,进门才发现里屋床上坐了个不会下地的人,在床上不停的嚎叫,一问才知是其弟弟,3岁得了瘫痪症,现今20来岁
布衣百姓时间:2024-04-13
提到秦桧,大家可能都会想到两件事:他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡,以及后人为纪念岳飞,铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。当然,秦桧也为中国的早餐文化做出
学佛受用时间:2024-04-13
从门到窗二十步,从窗到门二十步。狭隘压制了我的生活空间,狭隘限制着我的思想,我仿佛是这四堵白墙中的囚徒。儿子呱呱坠地那刻,天然的母爱牺牲了我自由好玩的个性,我成
学佛受用时间:2024-04-12
中科院院士朱清时以佛法解释物理学语惊四座2009年3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇
藏传佛教时间:2024-04-11