正慈方丈在弘化禅寺僧众民主生活会的开示
......
(前未录)
寺庙的权力在客堂当家的。
这个寺庙,我为什么这么操心呢?就因为大家老的老,小的小。我从心里希望老和尚们带个头。哪些是老和尚呢?除了首座和尚、当家的,就是透仁、透一、郭麻师叔,指书、指钦还能上上殿,头空、头强、常芳,虽然出家时间不长,但是在我们这里就是老和尚了。这些老和尚,真正能够领众的只有正善师。你们要带个头,尤其是正善师,要传、帮、带,要一代一代的的带下来。我为什么要你们讲话呢?(今后讲话,从老和尚开始讲,年轻人也要讲。)我的想法只有一个,真正希望大家能够成才。不管是在东方山,还是离开东方山,你是个人才,不是废物。我有时很着急,很激动。可以说,我这个性情,我这个脾气,是你们把我惯成这个样子的,叫你们讲不敢讲,做又不认真做,出个点子又出不到点子上去,所以我蛮激动,有时蛮着急,你们可能看得出来。所以我希望老和尚们能带个头。这是一个方面。
再一个,是希望客堂的职事管理真正管出水平来,要用水平来管理,而不是用权力来管理,要让大家服气。这是第二点,是要求管事的,包括头陀在内,虽说你不是职事,但买菜也要拿出水平来。我们这常住的人本质都很好,包括工作人员,关键是我们管事的水平要提高,管理才能出效益。我们这个大庙,只要管理得好,一年可以节约几万元,可以盖一个小庙。所以职事这一块,对你们要求要更高一些,更严格一些,要求你们拿出水平来,不怕你们有本事,只怕你们没有本事。
我觉得今晚这个生活会开得蛮好,除几个不熟悉情况的和身体不好的外,基本上都发了言,但希望下次你们每个人都能够开口。我的目的只有一个,希望大家都能关心这个庙,不是当一个莫名其妙的旁观者。尤其是智强,虽然身体有病,但还是要为庙里操心,尤其开会要勾通,因为你脾气不好,肯定是有想法的,我想你在这个会上吐一吐,心里好过些。常芳、小和尚、新来的仁训也要学会说话。为么事呢?我们这出家人,说个内心话,别人瞧不起。这是关起门来不怕丑。我是希望你们真正有本事,你不能跟别人赌狠,你要有本事说服别人,要让社会上瞧得起我们,尤其在东方山当小和尚,要向我靠拢,向我学习,要有点文化,有点水平,要让别人瞧得起。这是我开生活会的真正意思,通过开生活会来提高大家。
刚才头空讲话讲得非常好。这办皈依证的事,不只是头空一个说,我们庙里写皈依证的太没有文化了,虽然是一个非常不起眼的事情,我都感到蛮害羞的。你们填写的皈依证有的字不像个字,还要涂个黑坨子,填错了还不换。第一,让管理处瞧不起我们,别人说我们这个皈依证办得很不严肃;第二,我们这些信徒有的是很有文化的人,甚至有的是教授、老师,人家看到你一个师傅写的字不像一个字,瞧不起。没有文化,说穿了。这个事情,我希望客堂当个大事来办,有几个人说到到我这里来了,说:师傅你这个皈依证字能不能写好点儿,人家说很含蓄,但心里很明白。我希望客堂不要把它当个小事,虽然智宣在办,但有时不是他在填。要把自己当个师傅的样子,要有个师傅的派头在那里。要么备个消字灵,要么自己出五元钱,买个证换上,丢不起这个人,是丢东方山的人。刚才头空师这个意见,说得非常好。希望以后大事小事都能够不够说出来。
头强说的两个问题很具体,反映问题就要说些具体的事。他说到一个红布的管理问题、一个卖香纸的管理问题。我们客堂已经加强了管理。指戒专门从事库房和食堂这两个地方的管理,还有一个流通处,所以说他是最辛苦、最操心、最具体的。流通处现在缺一个库房管理,当然没有人,指戒说有人他还轻松些。的确我们现在人手不够,所以说大家要有本事。我说头强来管这个事最好的,头强说他提出来的,管这个事不合适,我想这不存在。(尹加强:我卖纸的底子都还在,你们随时可以来查。方丈:这不怪你!这是手续没有到堂,管理人员没有到堂。小丁等下来后把这些具体事情拟个制度。)头强的意见提得非常好。一个寺庙的象征——人家为什么把你当回事,人家为什么相信你东方山,就是要有经济实力,有声望,人家才相信东方山,不是相信我、不是相信你、不是相信他,是因为东方山事情做得好,有实力,师父们有水平,人家才相信东方山。我开会的目的就是为了提高大家的素质,我们的素质的确存在着问题。在座的没有几个是高中生,现在受过大学教育的年轻人都找不到饭吃,我们这里都是一些初中生,有的甚至是小学,没有什么文化,莫都以为自己有水平啊,我不怕你有水平,就怕你没有水平。我们人虽然很少,但要具有信心。我回来时才几个人?一个人要有自信。
头树说到天王殿的问题。的确是个蛮伤脑筋的事情,若要修,须把屋面翻开,所以一直没有下这个决心。天王殿拆开,头树有想法,这个我能理解,不拆开,天王殿太小了。守不守殿,我还没考虑这个问题,我给你解决,但天王殿又没有个台子,又矮了。地坪能不能打高的,当家的陈迪云、包括客堂要想点办法。希望大家提出来意见出来,有没有具体的办法。为什么要大家表态,你真正把寺庙当回事了,你就晓得提出问题来。真正说问题要说清楚,就是自己不对的地方也要说清楚,才好解决。要用心说,把话说清楚,既是对自己的尊重,也是对别人的尊重。头树那个话,我听起来很不舒服,很刺耳,但我能接受。这的确是个问题,这些问题希望我们当家的、职事能操这个心,主要是如何解决这个问题。这个问题提得非常好。
年轻人的发言,没有真正把心用在这个寺庙上,包括这些职事,没有提出一些点上的问题。你越提尖锐的问题越好。开这个生活会,不怕你提出问题,就怕你提不出问题来,所以大家能不能够真正有一股朝气。既然选择了出家,就要把它当回事,虽然自己有时觉得蛮空虚,但不能说出家不好,而是自己没有学好。这在思想上要摆正。如果说你学好了,出家是个非常好的事情。你看现在社会多么复杂,我感觉自己都不愿去应付了,我都不想挂这些头衔,社会太复杂了,我宁可呆在寺庙里头,我觉得出家是我的福分,不明白道理,就会去争这些东西、去求这些东西、去想这些东西。我希望大家把心思放在庙里头,我们吃这个饭,穿这个衣,我们花这个寺庙的钱,我们就要为这个寺庙的着想,就要为这个寺庙去说话,就要去为这个寺庙去争取权利。一个人不能说只要不牵涉到自己的利益就什么事情都不去想,如果少给你五元钱,你可能马上就要去争,对我有想法了,这是个很简单的道理。要什么事都把它当作自己的事一样。包括刚才头陀说的有人到厨房拿东西,虽然说我们这个管理跟不上,大家都要来管理,寺庙的事大家管,不只是哪个职事管。
正善师刚才说的智维的事情,我还没听说,听过之后令我真正很感动。智禅走了,虽然有好多缺点,但智禅这个人,我还是蛮欣赏他的。他人年轻,有好多缺点,但关键时刻能站出来讲话,寺庙还没有第二个,老的也好,年轻的也好。不管别人对智禅有么样的看法,但关键时候,他几次站出来了,而且据理力争,根本不顾后果,与政府也好,与管理处也好。刚才正善师说的智维能够站出来,与管理处评理,我想也没有第二个。所以我说你们相互之间不要有么想法,但是你看到一个人的优点、长处的时候,你就会发现一个人可爱的地方,虽然他有一千个缺点,一万个缺点。东方山若没有这几个人站出来,东方山有几个人能够站出来的,只有陈迪云、小丁、智维。跑市物价局就跑了几多趟,市宗教局、区政府,有几个能拿得出手噢?所以我说不要在屋内争好汉,不要在屋里有狠。我听到智维这个事情,心里很感动的。好男儿志在四方,你们都年轻,要有志气,要有血性。这两次开生活会,我觉得正善师讲得非常好。的确是这么个道理。我们这对老和尚要求不是很高,但有些事情是要为庙里着想,开这个生活会也是这个目的,希望大家都能参入到庙里的事务上来,都能分担寺庙的这种快乐和苦难,东方山怎么走过来的,希望大家都能够身在其中,都能为这个常住。
前天,我们传戒,有个居士说,你们这个师父(指利)唱腔真好,意思是说你这庙里头好会用人,唱念、法器、嗓音都蛮好,人家看了蛮欢喜,蛮高兴,人家替这个庙高兴。所以说好多事情,我们这在庙门口说,老和尚是自己的长辈,自己的父母,年轻的就跟兄弟一样,虽然不是一家人,但要胜似一家人,有这么一种团结的观念就好办了。通过这个生活会的形式,或其它私下聊天的形式,真正说大家能够团结起来。所以说发个大褂,大庙有个大庙的形象,同时把你们自己的形象也树起来了,一个整体感。所以大家有时不理解,我们管理的人要有耐心,虽然不理解,慢慢地来。刚才指利也说了,中午穿大褂过堂,这个目前还比较现实。但今后穿海青,对东方山来说,是一种进步,客堂指戒提出来(穿海青过堂)也非常好。但我们要看实际情况,一步一步地走。尤其是管理人员,我们要有耐心,要能够团结大家,要能够使大家服气,要难就难在这个地方,因为大家都年轻。当然大家都很发心,尤其指戒、程前这段时间,希望大家真正能够坚持下去。但是不是说没得缺点,你们的缺点非常多,随便指指就有缺点。当然我不怕你们有缺点,只要你们为常住、为这个庙着想,这都不是个主要问题。能管事的尽量站出来管点事,能说话的尽量说点话,通过这一种形式来提高你们自己。不是听我说,而是听你们来说,希望职事提高了,清众的素质也提高了。
指利你是维护殿堂这一块,要操点心,千万不能跟现在这样。人生一世几十年,说快也快,说容易也容易,说难也难。关键是自己要把自己当个人,每个人都应这样,要看得起自己。其实你们的思想我是了解的,你们对佛法的认识毕竟非常有限。其实等你真正认识了,出家也好,学佛也好,修行也好,其实自己这个路走对了。当然你们现在理解不了。在社会上不简单,尤其在我们这边更难,所以希望大家珍惜。我们老和尚带个头。指戒说现在出坡比以前强多了,这不是强多了,关键是你们能够发号施令,能够发挥大家,能够发动大家。希望这生活会今后能经常开,关键是你们这些职事,你们不善于思考问题,尤其不善于独立思考问题。要能够独立处理问题,正出现了突发事件,你么样处理,而不是方丈么样处理,当家的么样处理,你们自己么样去应对它。比如村民的问题,管理处的问题,当然给你们说这些复杂了。
今天这个会,正善师说得我蛮感动的,但智维从来没给我说过这个事情。所以老和尚要支持年轻人的工作,如果正善师不去,这个事就不可能了,正善师就不可能记得这件事。所以一个人的为人关键靠自己,立不立得起来,靠自己,自己有没有能力靠自己,不要去怪别个,总说别个做得不对。包括东方山的变化也好,不可能坐在这里说我么样我么样,都是做出来的。
再一个呢,大家辛苦了,有么事跟客堂讲一声,有事不跟职事讲是对他不尊重,这个都希望大家能够照章办事,现在都有规章制度,按规矩按制度来办事,这个应该慢慢走上正轨,希望大家能够配合。
今天这个会就这样。希望大家轻轻松松的,开个玩笑,说过笑话都可以,最好不要不开口,希望你们都能够作法门的龙象,作狮子吼。不要在底下狮子吼,要在这人前作狮子吼。就这样,结束了。
大宝法王噶玛巴:在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀,这是种发自内
大宝法王时间:2024-12-19
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
因果报应时间:2024-12-07
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
邪淫果报时间:2024-12-07
美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
汉传人物时间:2024-12-03
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(九)悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 悲体戒雷震这个悲体是什么?这三段是特别的甚深的,具足神通力,真观清净观,
汉传人物时间:2024-12-01
佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-29
◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
汉传人物时间:2024-11-24
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
有些人老埋怨:“你看那个人作恶多端,但是人家现在就有钱花,花也花不完。你说我一天辛辛苦苦,又善良又做好事,一天穷得当当当!”实际那个作恶多端的人,他以前修的善业
因果报应时间:2024-10-16
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20