佛心禅语：学佛人要与自力他力结合，才能往生西方净土！#佛教#传统文化#国学经典

蕅益大师年谱弘一法师撰依大师自撰《八不道人传》，及成时《续传》录写。复检《宗论》中诸文增改，并参考别行诸疏、序、跋补订焉。己未，居钱塘，初稿。辛酉，掩室永嘉，改

净宗祖师时间：2025-08-02

互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸著手，准备

佛像知识时间：2025-07-31

【导读】希望大众能重视这三部非常殊胜的大乘经典，同时也希望能深入理解大乘佛教的护国思想，更深的理解菩萨道精神的现实关怀和实践，更希望通过这一专题，让更多人从佛教

佛像知识时间：2025-07-31

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。

因果报应时间：2025-07-31

念南无阿弥陀佛，所有的六度万行，我们都用真实心去造作，放下自力的心，放下修行的功德相。放下不是放弃，放弃是没有去做，放下是有做没有执着做，相应于禅宗所讲的无所住

汉传人物时间：2025-07-29

宋朝有一位孟氏善女人,是陕西省醴泉县人,嫁人之后,才患得长期难治的重病。后来,有一位出家人,教她专念阿弥陀佛。这位孟氏善女人很老实,依教奉行,就专念阿弥陀佛,修行三年。

汉传人物时间：2025-07-28

底下师父继续跟大家报告第二十七则故事。第二十七则故事的善女人,也很了不起,因为她舍报了,往生西方极乐世界的时候,才四十四岁而已。四十四岁对现代人来讲,年纪还很轻,现在

汉传人物时间：2025-07-28

【正觉功德不可思议者，良由誓愿深广无涯，故亲鸾大师于《教行信证行卷》以三十六句赞叹弥陀誓愿不可思议，以彰正觉功德广大。】正觉功德不可思议，就是因为前提是佛的境界

汉传人物时间：2025-07-28

初闻涅槃公元前485年二月十五日，是释迦牟尼佛在世的最后一天。这一天，佛陀的慈颜突然现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂;像大海一

佛像知识时间：2025-07-28

6、佛身如月现‘诸佛的出现受生,如月出;诸佛的入于涅槃,如月没。当佛出现某处世界度化众生时,彼处众生,谓佛出世;当佛于某处世界入于涅槃时,彼处众生,又谓佛已去世;而月性实

净土探究时间：2025-07-27

(四)净土的声闻圣者必定回向大乘菩萨道1、下品往生者先发成佛道心(1)下品上生者如何启发成佛信愿?依观无量寿佛经上说,下品上生者,在见到化佛光明接引,往生净土七宝莲池中后

净土探究时间：2025-07-27

回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说：此菩萨摩诃萨修

佛像知识时间：2025-07-26

八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因；又能适应在家

佛像知识时间：2025-07-25

佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人？用这个词最稳妥有师兄提到说，那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢！未免失弟子之礼，折自身之福，特在此再分享一篇！下面两种

佛像文化时间：2025-07-24

(一)生育——莲花化生·不受胎苦‘西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,

净土风光时间：2025-07-24

求生净土和求升天堂有没有差异？答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过，他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点：求生净土是上升而非堕落，是平等而非阶

佛像文化时间：2025-07-24

(一)土地1、琉璃为地,七宝为界(无量妙宝,相间为地)‘极乐世界,以黄金为地。’ ——《阿弥陀经》。‘极乐世界通常是琉璃地上,间以黄金,然而,也可说是众宝所成,不一定限于某

净土风光时间：2025-07-24

因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。儒教圣人注重因果,见于经传者,多难胜数。孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。须知既有余庆

净土论著时间：2025-07-22

解脱的原则是性空，解脱的目的是无我，至于要真正地实际证验解脱的境界，那绝不是单凭纸上谈兵，说说道理就能办到的。因为理论是一回事，实证又是一 回事，正像一部历史，

佛像文化时间：2025-07-22

问：我皈依后十斋日是吃素的，其他的日子都是吃荤的。但我不杀生，吃荤的日子做晚课，对诵经是否有影响，对临终往生是否也有影响？大安法师答：你能够吃十斋，十斋日吃素就

大安法师时间：2025-07-21

居士：《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出”。又听师父说要修到阿罗汉的果位，淫欲的念头方可断尽，如此看来我等凡夫想出六道轮回是非常困难的。但净土法门又说任何众生只

大安法师时间：2025-07-21

弟子:学佛要闻思,思是心意识吗?宽见法师:思嘛,就是第六意识,思维嘛,这还不讲心意识,这个思就是指识、第六意识。用心意识学佛会不会影响觉悟?这个提法有问题啊。心意识包括

汉传人物时间：2025-07-20

众生的共业都在面前，我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安，这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛，好像念得很感动，等回到家里，又赚了很多钱，又有很多享受，

大安法师时间：2025-07-20

问：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广

大安法师时间：2025-07-20

问：现在密宗很兴盛，许多修密宗的人看不起念佛法门，我们应如何看待这个问题?大安法师答：我们对密宗的修持本身不想作过多的评价，这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不

大安法师时间：2025-07-19

问：现在有人说《弟子规》就是佛的戒律，不学《弟子规》，往生净土就会落空。这种说法正确吗?大安法师答：弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文

大安法师时间：2025-07-19

现在很多人学佛学得很累很痛苦，很可怜啊！学佛应该越来越轻松越来越快乐啊。要勇敢承担面对，不是逃避，整天想着赎罪、等死，而忽略了当下。好多人学佛不得力，进步不明显

汉传人物时间：2025-07-18

有些居士学好多年，这也不会，那也不会，又虔诚又执着。做事应该很通明，是可以六根互用，没有什么做不到。我们学佛把自己能做的事都做不好，那不是学回去了。学佛，菩提智

汉传人物时间：2025-07-18

通过念佛与参禅的修持以达到开悟。怎样开悟呢？用现代哲学的名词来说，即怎么样来认识世界，这也就是佛教的认识论。佛教的认识论包括缘起论和因果论，离开了缘起和因果，

佛像文化时间：2025-07-18

佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统

佛像文化时间：2025-07-18

佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面

佛像文化时间：2025-07-17

在我们这个世界上所看到的念佛的人有没有往生的?有，不多。念了一辈子佛不能往生的人很多，而且不成比例，往生的确实太少了、太稀有了;不能往生的太多。我们冷静仔细的观察

因果报应时间：2025-07-17

有很多学佛人受到算命等影响，算命人能大概算出我们今生命里的一些情况，于是就迷信地认为佛教说一切都是注定的，有些人甚至认为，如果一切都是注定的，那我们何必还要学佛

因果报应时间：2025-07-17

达真堪布：我们误解了临终往生积资净障——积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题

佛学问答类编时间：2025-07-17

一、Kāla（迦罗）与samaya（三摩耶）在梵语中，用以表达时间的术语很多，佛典中经常提到的有两个：一是kāla（迦罗），二是samaya（三摩耶）。早期的印度宗教或哲学，以使

佛具法器时间：2025-07-16

救人一命，胜造七级浮屠堕胎是杀人，是杀自己的亲生子女，做父母的都要负因果责任。母亲是直接去杀子女，她的罪孽比父亲重，负的因果责任重。杀自己的儿女，这不是普通冤仇

因果报应时间：2025-07-16

海水观音菩萨像俯视着茫茫东海，对襄阳洛山寺露出宽慰的微笑。自新罗时代义湘大师创寺1300多年以来，一直都是广受欢迎的观音祈祷去处。观世音菩萨在此安身的说法传开以后，

佛具法器时间：2025-07-15

《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。 字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的

因果轮回时间：2025-07-15

因此,我们可以更直接的说:“净土法门就是诸佛彻底真实之利的所在!”因为它彻显了诸佛的无尽大悲、大愿、大力与大用。这也就是印光大师说的十方诸佛没有净土法门,下无以度尽

法藏法师：净土深义时间：2025-07-15

自西汉至明初，青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺，西晋太安二年（公元303年）即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造，宋元嘉时但呼佛堂，

佛像文化时间：2025-07-14

「捨命之际，随重投堕，故云随罪趣向」，捨命，这一期寿命到了，人死了，捨命人死了，死了之后他又去投胎。随重投堕，重是什么?是你这个念头，这个念头是你严重的错误念头

因果报应时间：2025-07-14

今天破和合僧的这个现象很普遍，不但自己造重业，给众生带来灾难，什么灾难?众生没有闻法的机缘。这叫断一切众生法身慧命，比杀他的身命重。杀他的身命，他要有福报，四十

因果报应时间：2025-07-14

这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的〈西度赋〉，有「阗城溢郭，旁

佛具法器时间：2025-07-12

杭州灵隐寺监寺谈佛教素食：为和谐社会做贡献中新浙江网8月20日电(记者 汪恩民 实习生奚伟)“吃素能够带给我们的身心平和、喜悦。同时，素食所带来的味觉享受也充满了自然

早吃素时间：2025-07-12

1我们凡夫在这个世间，与一切众生结的善缘少，结的恶缘多。为什么会这样？一般人总是想占别人便宜，总是想把别人积得的利益变成自己的，有这个占有的心，所以与众生结的恶

因果报应时间：2025-07-11

修行学佛，要能够将凡夫的情与见转过来。凡夫的感情他的相是有条件的，不会无缘无故产生的。诸佛菩萨的大慈悲是无条件的，没有占有欲，非常清净的，并且永恒不变的，没有亲

汉传人物时间：2025-07-10

学修佛法，一定要注意六个字，哪六个字？接天气，接地气。有些人学佛就觉得奇怪了，那些不信佛的朋友看起来，觉得这个人原来没学佛还很正常，学佛以后变得神神叨叨，很奇怪

汉传人物时间：2025-07-10

达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人

佛学问答类编时间：2025-07-10

修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心，尽未来际

汉传人物时间：2025-07-09

学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心，将之转化为佛陀的智慧与慈悲，学会转念的功夫，心与法相应，那么自然我们的心清净了，自然就会有瓜熟蒂

汉传人物时间：2025-07-08