空海(惟传)法师：2010年7月空海法师台湾禅修开示（四）

2010年7月空海法师台湾禅修开示(四)

以科学观点阐述〝空〞

各位同修，我们继续来跟大家做一些分享，先回答两位学员提出的问题。

有一位学员问道：发现练习师父所教的静坐中的动中禅，能很快让自已的心沈甸、宁静下来。但每次练习一段时间后，整个头都会感到很胀痛，是否因为太用力？太集中精神了？对！因为你太用力，所以要去调整，调整到能够放松、很放松。练习静坐中的动中禅你越放松，你越能够觉察到微细的波动、觉受。那当然在这个过程，无意中会绷紧，这是很正常。你没有去练习的话，你不知道自己常常处在紧张的情况。你有去练习之后，你会开发更高的觉性，这时候，你就更容易觉察到自己有没有绷紧。有绷紧，就随时让自己放松、放松。

再来，有一位学员问到：因“无所住而生其心”，生的是什么心？能用四念处来解释吗？这一位学员问的问题，我想我是可以回答，但是你也只是观念知见而已。你要能够来到《金刚经》所讲的“无所而生其心”，你必须能够、必须要先做到，什么叫做无我、什么是“空”，那个不是、绝对不是头脑观念知见。如果你还停留在头脑的观念知见，理解“空”啦、理解无我啦，理解“无所住而生其心”，不管你再怎么理解、再怎么展现，你就是没办法真正来到“无所住而生其心”。这是假不了的，因为那是属于实修，你实际做到之后，它就自然的呈现。你真的没有贪、嗔、痴，没有那些我慢，没有那些己大人小，没有那些，觉得自己修行比别人高、自己比别人厉害，这些统统要止息下来，你才能够来到真正的所谓“无所住而生其心”。所以那是属于非常高的境界，那是自然法尔如斯的流露。

那各位在有学有修的过程之中，希望大家能够脚踏实地、一步一脚印的去闻、思、修，不要一下子就想要，我是根基、根器高的人，我悟性高的人，我很快就能够“无所住而生其心”。你还在那里修什么身念住、受念处啦，这个都还小儿科，千万、千万不要聪明反被聪明误！

三十年前，我对“无所住而生其心”，这一句话对我相当有吸引力。但是我更重视的是，我如何去做到，是要问怎么样才能够真的去做到？所以让自己脚踏实地下来，好好的透过神秀所讲的“时时勤拂试”的这一种过程，你才能够真正体悟到，来到六祖所讲的那个世界啊。众生就是这样好高骛远，喜欢自我膨胀。一把神秀跟六祖比起来就认为说，神秀这个境界还差得远，我们的根基、根器比较高，我们从果地起修，我们从那个无为起修，这个很容易都落入狂禅，狂傲的狂禅。

真的希望大家能够一步一脚印的，开发身念住，开发明觉，开发觉受，进一步脚踏实地的深入心念住的开发。如实的面对自己，深入我们的潜意识里面去看，我们的那些我慢、身见、贪心、嗔心、嫉妒心，真的要如实回来反观净化。你“时时勤拂试”之后，自然的你的心灵质量就会越来越高，你会开启越高的智慧。你对于生命实相、宇宙真理实相，你就自然会体悟更深入，很自然的他就会流露出高等的心灵质量。所以“无所住而生其心”，那是看你净化了多少。你净化了，自我越来越淡薄了，贪嗔痴我慢越来越淡薄了，你越来越展现出，无我无私的这一种精神特征特性，自然你就是不会有所执着，然后历缘对境能够生其心。

去年十一月在中国大陆河北那边，留在那边一个多月办一些事情。那有一位学员，这位学员也满特殊的，她本身她是算是重度的小儿麻痹。但是她却是有，异乎常人的那些神通力，能够跟不同天界的众生来沟通、交往、交流，这一位确实有很多的故事可以谈。那她跟空海结缘也是相当多的因缘故事，今天我们不谈这些，只谈她曾经跟我提到。她说：她曾经。。。就是她收到一个讯息，那天界的这些天神跟她。。。希望她转告我啦。她说她收到一个讯息就是、这个讯息是：天界的好几种天的天神，天界的那些菩萨、天神，然后他们聚集在一起，那。。。他们请我们这位学员播空海所讲的DVD、Mp3给他们听。我想这一位学员她讲的都是很实在的，她绝对不会打妄语。有就说有，没有就说没有，绝对不是说那个梦幻的，不是！她本身确是有她、就是有她的那个相当特殊的一面。在我面前，她绝对不会打妄语，因为她的心灵世界我看的很清楚。

那她就跟我讲说，她接收到这样的一个讯息。然后很多的天界、天神，然后聚集在一起，请她播放空海的这些资料让他们来听。然后播一段之后、播完一段之后，然后那一位引导的人就问大家，问那些天神呢，问那些天界的菩萨，问大家你们听懂空海所讲的请举手！结果有一些天神、有一些菩萨他们举手，他们哇！觉得说听得很法喜、听得很法喜，听得很震憾很喜悦。然后结果是怎么样呢？但是这些比例比较少，然后他们都是来自于相当高层次的天界的菩萨，相当高层次的天界菩萨，智慧比较高的。他们听空海讲的这些，他们就能够领悟到，而且很法喜。那比较多数的那些天界的天使、菩萨，他们听的不太懂、听的不太懂。结果这一位居中在沟通的人，就跟我们这位学员讲就是说：你看呢！这么多天界的菩萨，他们都太听不懂空海所讲的嘞！那希望你跟空海讲，请他讲浅显一点啦，请他讲浅一点啦。因为讲这样太深，还是太深啦，要必须那些高等智慧高等菩萨的人，他们才听的懂。很多你看呢！连这些天神、一些菩萨他们都还听不懂啊。那希望空海讲浅显一点，不要放弃这些人嘛，不要放弃这些。。。包括人界、还有天界的，很多他们也希望听啊，所以要讲浅显一点。结果我们这位学员，她真的她就如实的跟我转达。

那因为她在跟别人结缘的这个过程，她也发现真的必须要悟性满高，真的她很有心要求解脱，悟性比较高，她对解脱道她就能够听得震憾而相应。人间也是一样，天界也是一样。所以。。。当然她跟我转达这些，我也想说，我本来想说，我以前在中鼎所讲的这些课程，包括这前几年所讲这些课程，我已经是尽量的深入浅出的讲出来，为了让大家体会到非常深奥的生命实相、宇宙真理实相，我已经是尽量用幻灯片来配合讲解，让大家比较容易了解。

但是这几年来我发现，很多人在听的时候、最初在听的时候，觉得听的不错啊，很好啊很好啊，跟人家不一样啊。但是很奇怪，要再进一步深入就不容易。要再进一步面对实修、面对自我，就不容易！那我是觉得说：奇怪！我已经尽量深入浅出讲出来了。那一般众生以为说，他听得懂啊听得懂啊，但是我知道你还不懂，但是你却认为听懂，然后就卡住，然后又没办法上来。所以我想说，是应该要再、好象应该要再讲浅显一点喔！

还有去年大陆的中央电视台，他们也在跟我接洽。有人居中在协调，希望促成这样的因缘，我能够在大陆的中央电视台出现。但是。。。当然他们的节目的主管有跟我见面。然后他们跟我提出的一个要求就是，我要、希望我要讲的很浅显，很普遍化。我本来在中鼎的时候，在中鼎我那时候是讲说，我用研究所的层次在跟大家讲，把大家当作研究生、研究所的层次在讲。后来慢慢的大家也了解到，解脱道所讲的里面是很深的，那后来我又慢慢在讲比较浅显一点。在台湾这边上电视节目的时候，我有讲的比较从。。。就象说高中大专程度这样的一种层次，这是比喻啦，我觉得有讲的比较浅显一些啦。大陆那边他们要求的是，要能够来到就象国小甚至幼儿园的小孩子，他们都能够听的懂的层次。我觉得这是真的，对我而言都是需要再去练习的功课。

我本来我是想说，希望象、就象，老子讲的是很简洁扼要啦。我要这样讲当然也可以啦，但是可能又要等好几百年之后，才。。。后代才有人来注解。所以我并不是说单纯走老子的路线，所以我是综合老子，还有佛陀还有耶稣，他们这三个人他们的优点。那希望有老子的精简扼要的核心，也有佛陀慈悲大爱的详细的解释，那也有耶稣的那一种普遍化、慈悲大爱的流露。不过这十年来，我看到的是还是比较深，解脱道讲的还是比较深，有些方面还是需要再浅显一些，这也正在调整中。

我讲这个可能有的人不了解的话，可能以为会空海又好象在。。。不过我说实在的，解脱道的课程，希望大家不要小看。不是你听个一遍二遍，然后你就认为你懂了。或是有些人听了之后，觉得这个没什么，这个很浅显这个没什么。你如果觉得它没什么，损失的是你自己呀。里面处处都是珍宝，都是毫无保留的要跟大家分享。你越用心去看、去体会，你会得到越多的宝。

所以希望大家不要小看，也不要走马探花的看，解脱道的课程需要你用真诚真心、用心灵去看。面对解脱，这是非常庄严神圣的事啊，这是你的生命中最庄严最重要的事啊。你如果走马探花的看，那表示你面对解脱还是走马探花的在对待。你越认真越真诚真心，那是面对自己的生命。空海所讲的，都是高等的心灵、高等的智慧，希望大家能够真正从里面得到宝。我是毫无保留的都已经讲出来，希望大家能够得到这些珍宝。

上个月，有一位某家电视台的经理，曾经跟我见面，然后他问一些问题，因为他本身也在修行学佛。那他以前他的观念认为，他觉得佛法是不错，但是他觉得说，佛法好象不够科学。人家科学界、学术界，都是会强调要怎么样进步，那没多久就可以在、有一个更高的那一种发明、发现，突破进步这样，那他觉得佛法好象没有。他觉得。。。因为他可能以前所接触到的，觉得佛教讲的好像是权威啦、信仰啦，不够理性不够科学。

那一次跟我见面，我就跟他讲，这是你以前所接触的，我不下论断。但是我们所讲的解脱道，完全是合乎科学的。真正智能型的佛法，他一定是完全是合乎科学，而且又超越科学。他最初他也不以为然呢，然后我那时候我在跟他做一些解析。他认为说，科学是可以求真求证的。那科学它是一段期间之后，它进步发现之后，然后它又把以前的推翻，那是代表不断的在进步啊。佛教好象讲的都是，讲这样说一就一，就没有讨论的余地。

我跟他讲，智能型的佛法，所讲的那是宇宙的真理实相。如果是真正宇宙的真理实相，它一定是超越时空而存在。那这些宇宙真理实相，如果是五年前讲的是这样，然后五年后发现不一样了，把那推翻掉的话，那表示你以前所讲还不是真正的真理。学术界、科学界他们的理论，什么定理、什么定律，就是这样。就象牛顿的地心引力，还有很多科学家，他们提出来的那些什么定理定律，没多久又会被后面的科学家，把它们推翻掉。包括爱因斯坦他的相对论，也推翻掉以前。。。他把牛顿的地心引力推翻掉了。但是量子力学，又让爱因斯坦遥遥欲坠。

所以我跟这一位，他也自认为他是学者，科学，重视科学的这一位经理我跟他谈，就算爱因斯坦他这么样的这种聪明。。。但是你要知道，在整个智慧的层次里边，我跟他打个比喻让他比较容易了解。佛陀就象是在最高的博士的这一种层次阶级，那爱因斯坦他的智慧，只来到象高中层次的智慧。那高中层次的这种智慧，他所看到的是，他现在所看到的这样的世界而已。了因为还不是究竟，所以当其他科学家继续在研发的时候，有更正确的体会、更深的体会的时候，就会把以前这些推翻掉，因为这个还不是究竟。

那佛陀他所提出的三法印，宇宙的真理、宇宙的运转法则，那是超越时空而存在。那他就问呢，那佛陀他又没有什么科学仪器，为什么他能够发现这些？现在全世界的科学家，有那么精密的科学仪器，那为什么不能够发现到？那时候我就跟他讲，人类的科学，那都是着重在物质层面，而且很多都是推理推论。但要知道，接触到无形、接触到空、接触到玄学方面的，科学家就认为没办法拿出来实际去实验，就把它否定，那是科学界的局限狭窄。

那佛陀他为什么能够发现宇宙这么深的奥妙、这么深的真理？科学家是用自我在钻研，科学家用自我、用仪器，着重在物质层次在钻研，但这些在宇宙里面，那只是非常渺小的一个角落啊。佛陀他为什么能够了解宇宙的真理实相?他用的是无我。人类用这个自我，你想要了解浩瀚无比的宇宙，你所看到的都只是以蠡测海、以管窥天这样而已呀。唯有当你心灵的净化、净化，来到无我，你才能够看清全貌。

那这些人类的科学，都还只是在起步的阶段。现在当今最顶尖的这些科学家，他们也公认：人类现在的科学对宇宙的奥妙，所知道的只有百分之五而已，其他百分之九十五，人类还不知道，还没办法知道还在摸索之中。

所以那一天跟那一位经理对答的时候，他慢慢的他就越能够接受、越了解，原来佛法是这么的高深，这么的有智慧。那我那时候也拿出一本杂志给他看，因为也刚出来。这是《牛顿杂志》，那今年的五月号的《牛顿杂志》，就是以“无”的物理学为主轴刊出来、“无”的物理学。这个就是最近这几年来，物理学界、顶尖的物理学家科学家，现在逐渐的被“无”所吸引了。以前都否定啊，因为以前根本看不到啊。这个“无”，就是佛教所讲的“空”，佛教所讲的“空”。以前的物理学认为，你拿不出实际的物质来让我实验的话，就把它否定。但是今天的科学家、物理学他们发现，那些真的是人类很狭窄的观念知见。以前科学家根本否定“无”的存在呀，根本否定“空”啊，那现在不一样了。

二、三年前，在瑞士那个实验室，可能就是当今全世界最大的实验室，就是大强子对撞机呀。它都是在地下，然后绵延二十七公里，整个实验室二十七公里。这个你们知道吗？知道的请举手，OK！知道这个讯息的通常它是对于科学方面，比较有在注意的。那二年前人类就在去实验，因为以前发现到最微细的是夸克，粒子是夸克。但是科学家不死心，觉得我们想要设法把那个夸克再把它撞击，让它粉碎，然后看能不能找出更微细的粒子。结果他们就集合全世界这些科学的精英，然后就在瑞士那边成立了这样一个，夸国界。。。好几十个国家的科学家，一起共同来研究。然后设法要找出宇宙的构造、构成的那个最微细的基因、粒子、成份。结果这一次的大强子对撞之后，然后又让物理学家、科学家又更震憾，也让科学界逐渐开启,进入到“无”的物理、“无”的世界。

如果我们人类所理解的，一般人所理解的，二个东西相撞之后会毁坏。就好象说两台汽车高速相撞之后会怎么样？大家都知道嘛，车毁人亡嘛，两台车会象一堆烂秩嘛，对不对？那大强子对撞机的实验，让那个很微细的粒子，对撞之后发现不是毁灭，而是产生出更微细的粒子，激发出更微细的能量。而这样的发现让科学界又进入了更虚更玄的世界，所以现在已经进入到所谓的“弦”的理论、“弦”的物理。量子物理学已经逐渐的把科学界，逐渐的带入跟哲学有在起共鸣了，那“弦”的物理又让科学界带入更玄的世界。但是这个“弦”的物理，它是琴弦的“弦”，有“弓”字旁。“弦”的物理，那也让科学界进入了更虚更玄的世界，也让很多的科学家不敢再停留在以前的那一种，我是、我能、我慢的世界。当人类越了解，越发现宇宙太奥妙了。就因为这样的那种发现之后，人类才进入到“空、无”的世界。

科学家以前认为，把所有的粒子、物质全部。。。现在假设，假设这一个盒子里面，就象一个方形的盒子里面。好啦，我们现在假设啦，这一间禅堂，大家比较容易了解。就象这一间禅堂，然后就象一个大的盒子。我们把禅堂里面的所有的物质全部都撤离开，把禅堂里边所有的那些粒子，反正物质方面的全部。。。可以撤离的全部都撤离开。那以前科学家认为，里面就是空空洞洞没有东西了嘛，对不对？以前科学的认知就是这样喔。你把所有的物质全部都撤离开，然后用一个完全阻隔的东西、隔绝的东西，都不要让任何物质进来，科学家认为这叫做空无的世界空无的地方。那以前科学家所认识的那个空无，就是一般所谓的“顽空”、“断灭空”的那一种“空”。以前的认知，很多人对佛教所讲的“空”，包括科学家对佛教所讲的“空”，都不了解，认为是“顽空”、“断灭空”。佛教讲“空”啊，什么都空啊、什么都空啊，结果很容易就是落入“断灭空”，那以前的物理它们理解就是这样。所以认为那个没有什么可探讨的，那是不科学的。我们科学嘛，就是要你能够拿出实际的东西、拿出实际的数目，我可以实验我可以检验。

但现在科学家才发现。。。这一期里面都有提到。以前认为的那个，完全没有物质的空间，以前科学家认为这些里面都是空空洞洞，什么都没有的。但是现在科学家逐渐又成长上来了，他们发现，以前的推论以前的理解是错的。他们现在发现到，人类以为里面空无东西的那个“空”里面、“无”里面，竟然是充满了能量，充满了非常微细的粒子。不管你再怎么移开，不管你再怎么空，它就是不是顽空，它就是会充满了神奇玄妙的粒子，会不断的出来。所以现在的科学家，他们才去接触到“无”的浩瀚、“无”的奥妙、“无”的伟大。当然科学界是用“无”啦，他们不敢用“空”啊。因为“空”的话，很容易被贴上你好象佛教的标签。事实上真的他们现在所接触的这个“无”，就是佛教所讲的“空”，就是老子所讲的“道”，太厉害了！

所以以前有跟大家讲过，空中生妙有，那在这个“无”的物理里面一样喔。后面他都有提到、后面他都有提到。对“无”越了解之后，然后科学家他们才逐渐的了解，原来一切的“有”是从“无”诞生出来的。所有的星球，包括宇宙都是从“无”诞生出来。这些就是《心经》所讲的“空不异色，色不异空”，“空即是色，色即是空”。佛教讲到，“空为诸佛之母”。各种宗教里面，对于宇宙的本体，描述的又深又具体又正确的，就是佛陀对“空”的解释，跟老子对“道”的解释。耶稣是把它称为“上帝”, “无”、“空”，耶稣把它称为“上帝”，不是一般众生所理解的某种形象的那个叫做“上帝”，不是啦！耶稣把宇宙的本体就称为“上帝”，佛陀把它称为“空”，老子把它称为“道”，天道把它称为“无极”，讲的都是这个。那你看！二千六百年前，老子就已经讲出来了，而且老子又讲“玄之又玄，众妙之门”。真的他们的智慧跟爱因斯坦比起来，爱因斯坦真的还象是国小学生啊，我比喻啦！

所以希望大家能够，真的用求真求证的精神，来深入佛法，去了解佛教的智慧，去挖掘佛教的珍宝。佛教不是要你迷信啊，佛教绝对不是迷信啊，佛陀所讲的都是宇宙的真理实相、生命的实相，所以千万不要以为不科学。所以常跟大家勉励，就是希望大家真的要打开我们原来的界线。我们原先很多的认知、很多的观念，那都需要我们去突破。你真的能够一个开放的心胸来虚心的学习，你的智慧就会不断开启。

科学家他们有他们的缺点，也有他们的优点。他们的优点就是求真求证的精神，他们的缺点就是我慢比较大，常常会用自我要去控制。但是只要你拿出事实来证明给他看，他就会转变会臣服。只是有很多很深很玄的这方面，没办法拿出这个实际的物体，或是实际的数目来让他们看的时候。。。如果是属于心灵、属于比较玄方面的，这个不容易拿出数据、拿出物质出来的时候，很多科学家他们就不太能接受。除非他能够真的有那一种开放开怀的胸襟，他也能够接受“无”的、“玄”的甚至哲学方面的，他能够接受的话，象这方面的科学家，他就会有不断的突破、不断的发明发现。

就好象心理学的领域，以前我们在读心理学的时候，弗洛依德可以说是心理学方面的大宗师呀，很多人学习的榜样啊。但是我知道他所谈的是属于。。。都还是很浅显的这一部份。那荣格、荣格他跟佛洛依德学了之后，他觉得不是只有这样，所以他敢站在他老师的肩膀上继续再突破。那荣格的心理学，就已经逐渐的有跟超人格、神格这方面的溶合。所以我希望大家能够。。。传统的优点，我们要吸收学习。祖师、大德、长老他们的金玉良言，他们的智慧之言，我们要吸收学习。但希望大家，不要只局限在这样的一种范围框框里面，而不敢去突破，不敢去求新求证求变。好的我们要保留，有些方面我们可以让它更好。可以改革的，我们也要勇于去突破、去改革。这样你的生命才会更新鲜，而且充满着智慧。

现在的科学界已经逐渐来到了，“无”的物理，也就是逐渐的来到“空”、来到“道”。我相信在经过几年之后，科学界他们对于智能型的佛法，以及对于老子所讲的“道”他们会更震憾。对解脱道所讲的课程，以后会有更多的科学家、科学界，他们也会很震憾。空海所讲的，完全都是合乎科学，完全是帮助人类开启智慧，帮助人类心灵的成长。我不是要在竖立我个人的权威，我也没有想要建立任何的宗教事业，我只有把我所知道的宇宙的真理实相，来跟众生分享。协助人类去了解宇宙真理实相，尽量深入浅出的来讲解，让人类去了解，就这样！所以我的初发心非常的单纯，只有感恩、反馈，就这样。所以你们跟空海交往，希望大家一样，恢复到越单纯越好、越单纯越好。好！

所以我对于建立宗教事业没有兴趣，我对于收徒弟收弟子也没有兴趣，因为对空海而言就是感恩跟反馈，送礼物送法宝给人类，就这样，很单纯。如果你觉得不错，那你就拿去用。如果你觉得不相应，那你就放下，我只跟普天下众生广结善缘。

我想今天稍微提到一下《零极限》，明天我们再来跟大家做比较多的分享。以前东西方比较明显的区别是：西方重视物质、科学，东方是比较重视文明、文化，哲学、神秘学、宗教。所以以前地球上的哲学、宗教、神秘学方面，是在东方。那这二百年来，西方经过工业***，科学化、民主化，然后他们也不断的大量的吸收学习，所以二百年来西方不断的向东方挖宝、挖宝。就象敦煌莫高窟的那些法宝、佛宝、珍宝，百分之九十都被欧美国家拿去他们的博物馆，珍藏研究，而中国只留下少部分。人家抢光光了，我们才在那里收那些剩下的残余的东西。确实这二百年来，欧美他们很认真的在吸收学习，东方的哲学、玄学、神秘学。

这二、三十年来，在欧美以及在台湾逐渐的兴起，由欧美人士他们所带领倡导的、一些所谓的心灵成长方面的课程，自我学习自我超越。有参加过所谓的那种心灵成长课程，自我学习自我超越，有参加类似这方面课程的请举手，不局限在那一种，OK！好！

那十年前，当我因缘成熟出来跟众生来分享的时候，我一样会介绍让大家可以不断成长的一些课程，我们也在讲心灵成长方面的课程。但是在欧美，他们的所流露出来的一些着作跟方法之中，我个人觉得，都还不够成熟，这是我个人的觉得。那为什么觉得不够成熟呢？因为欧美所研发出来的这一套，它是、往往都是着重在，训练强化你这个自我。

就比如说，你本来你不敢表现、不敢表达，好！他训练让你敢勇于表达。你本来不敢演讲，好！你来这里训练，让你能够敢于演讲。你本来不敢跟人家吵架，都一直很懦弱很萎缩。好！你来这里训练、训练你敢表达，该吵架的时候敢吵架。所以这一套、欧美的这一套心灵成长的课程，有它们的优点是帮助众生、敢自我表达，敢实现自我的欲望。那很多他们逐渐的在研发，人类的这个心念啦、念力的重要啊，那这个念力它可以帮助你实现你的理想、你的欲望。所以很多就在、一直在训练训练，让你怎么样用念力，然后来实现你的理想。那其中非常经典着作的，也有拍成电影的，就是所谓的《秘密》。《秘密》这一部电影有看过的请举手，还不多，你们几位没看过？

《秘密》这一部电影它讲的就是，它告诉你这个秘密意思就是说，我告诉你，你用你的心念、念力，然后你想要实现什么，你就用很投射出很强的那个心念欲望、念力出来，它没多久就会实现。

就比如说，好！我现在讲那个经营啦，或是做直销啦，或是经营什么事业这样啦。你本来一个月的业绩只有十万块，那薪水才只有一万块，那你在那里沮丧呀，觉得说气馁啊，没有什么成就。好啦！那你接受这样的训练、训练你，我一定会成功，我一定要怎么样，我一定怎么样、我一定怎么样。结果，你这样的一种念力投射出来之后，他就不断的。。。你就会不断的往前一直冲、冲、冲。结果呢没多久，业绩真的从一个月十万，然后变成为一百万。那薪水呢，也从一万变成为十万。然后你又投射出，他又告诉你，你要投射出，我一定会拥有豪华的洋房、豪华的轿车，我一定要怎么样、我一定要怎么样。好啦，他告诉你，你怎么样去灌输很强的那个欲望，然后你投射出那些念力。没多久，洋房轿车就出来。《秘密》这一部影片，它主要告诉你是这些。

但是我看了这些之后，我是觉得说，唉！人类的心灵智慧，如果往这方面发展的话，那这个地球会更糟糕。如果把人类的念力，把那些什么秘密用在这方面的话，那人类会更糟糕，这个地球的能源，会被消耗的更严重。而且人与人之间的那种冲突、对立竟争会更严重。所以这就是为什么这一、二十年来，对于欧美所倡导的那些，训练自我啊，强化自我这方面的课程，对我来讲没什么吸引力。因为我觉得这是，它又是协助人类从一端跳到另一端呢，在两端跑啊。

有人告诉我要闭嘴，时间到！

象欧美的这些什么心灵成长方面的啦，这一系列的资料，当然我也会参考。但是参考我很明显的知道，你们是处在什么样的位阶、什么样的层次。直到这一本书《零极限》的出现，我发现不错！他们逐渐成长上来了，逐渐成长上来了。

而《零极限》这一本书的作者有二位：一位是所谓的修蓝博士，他是里面的主角，但实际执笔的不是他。他就象导师、老师，象苏格拉底一样，那真正执笔的这一位叫做乔.维泰利。那维泰利这一位学者呢，他本身就是我刚才介绍，《秘密》的这一部影片的作者之一。那他以前，这个维泰利这一位，以前他就是着作那一系列的书啊，他以前就是着作什么《相信就可以作到》，还有《快速成交的催眠推销法》，还有什么《每分钟都有顾客诞生》，还有什么《无耻营销力量大》，真的是礼义廉耻的那个无耻喔！《无耻营销力量大》。所以这一位作者，他以前本身真的走的就是，那种所谓西方、欧美那一种强化自我，训练自我，勇于让自我去表达去呈现的这一系列的心灵。只到他有个阶段，他接触到了这个奥妙，《零极限》的奥妙、秘密之后，他才提升上来。他写到后面，他有讲，原来以前的那些，那都是自我在玩的把戏呀！

终于看到，欧美有人写出，比较高层次的这个心灵的书出来。而且他这个《零极限》，这个零，就是已经逐渐的来接触到，佛教所讲的“空、无”的世界、“空”的世界。这个零，他已经逐渐来接触到佛教所讲的无我。他以前、以前，他什么发展什么事业啦，发展什么东西，那都是一直用自我在设计，用自我在冲刺，展现自我，我很行我很厉害。但是当他接触到这个之后，接触到这位修蓝博士之后，他就逐渐的改变了。他才一对比之下，他才发现，原来那个自我是那么样的渺小啊，自我的能力竟然是那么样的渺小啊，而且很多是那么样的无知啊。所以这一本已经远远超越，一般欧美的、所谓的心灵成长系列的书，我们明天再来跟大家分享。

OK！今天就到这里。

静坐开示：回归到〝零〞

让我们回归到零，回归到空，回归到清清静静的佛心、佛性。当你真的能够回归到空，回归到零，零极限就会产生。零极限就是没有极限，也就是你就能够成为无限的可能，你的潜能就会发挥出来。

为什么多年来，空海都直接协助大家，要超越那个自我，要放下那个自我，来到无我。为什么《阿含解脱道》最初的篇章，我们称为第零章，而不是第一章。一开始就希望大家归零、归零。但很多人都误解，对于归零很多人都误解，所以不愿意归零。认为归零好象否定到以前，好象来到无知的世界。一般人真的不太容易了解，归零的深义、归零的奥妙。

《零极限》这一本修蓝博士，他把归零的奥妙，逐渐的解释呈现出来。这一本可以跟解脱道有相辉映、有辅助的作用，大家也比较容易了解归零的重要。

归零就是恢复到“空”的世界，归零就是让我们那些贪、嗔、痴、我慢，都逐渐的止息下来。归零就是恢复到我们清清静静的本心、本性。归零就是恢复到我们的佛心、佛性。

你真的能归零，你的生命就有无限的潜能，空能生妙有。你如果真的能归零，你就会开展你奥妙的人生。你真的能归零，你生命的潜能就会发挥出来。

我们的禅修，不管是动、静，就是要协助大家归零，协助大家自净其意，恢复我们清清静静的佛心、佛性。