空海(惟传)法师：看清戏梦人生

看清戏梦人生

大家有因缘来接触解脱道、来学解脱道，希望大家尽量、尽快的「归零」，把过去的观念知见尽量的放下。你放得越彻底，你的进步就会越快；你的拉扯越多，你的进步就会越缓慢。这不是一种要催眠，然后灌输一个新的观念知见。我们是鼓励大家「归零」，把过去所学的观念知见，让自己重新来过。因为你从小到大，在成长的过程中，你的脑海里面，装填了很多正确的观念，装填了很多「似是而非」的观念，也装填了很多对你的生命而言是「毒素」的东西，但是你却不知道。

所以，佛教的解脱，很强调「自净其意」，真正的解脱是来到这个核心－－「自净其意」。真正的解脱，是把我们的意根、心灵里面、潜意识里面，那些不正确的观念知见，一一的照见而加以清除、净化，真正的解脱，只有这样。其他的，都是方便法。

真正的迈向究竟解脱，就是反璞归真。「自净其意」就是净化、净化，让我们回复到清清净净的本来面目，也就是所谓的「佛心」、「佛性」，让我们的本心、本性，呈现、流露出来，那是每个人都本自具足啊！你的本来面目就是清清净净，跟诸佛菩萨完全一样，没有贪、没有瞋、没有愚痴，没有我是、我能、我慢，没有嫉妒心、没有抓取，没有那些「小爱」，没有那些我、我所…，每个人的本来面目都是这样。

只是在这人生的过程之中，大家生生世世的头出头没，无形中、无意之中，熏染了很多不正确的观念知见，很多「似是而非」，然后我们自己却不知道。装填了很多不正确的观念知见，却把那些积非成是，这是最严重的问题。

我们的「意根」里面，很多你认为应该是这样、应该是这样，你认为的真理是这样，你认为的道德良心应该是这样，你认为真理是这样，你看到的实相你认为是这样…，但是却不知道你常常被自己的判断所误导、所欺骗，因为你的大脑里面，就像一部非常精密的计算机，比现代任何最高级的计算机都更精密好几万倍，你这一部非常精密的计算机里面，有很多毒素、有很多错误的方程式。

所以，诸佛才一直的叮咛我们：迈向解脱之路，唯有「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛(的)教「诲」」。因此，修行本来是非常的单纯、非常的简单，真的！本来就非常非常的单纯，但是大家综观今天的宗教界，不只五花八门，也不只八万四千法门，琳琅满目啊！大家在这茫茫的大海、法海之中，要能够真正扣住那个解脱的核心，真的不容易！因此，这是「百千万劫难遭遇」。

但是，如果有因缘让你遇到了，有的人也未必很珍惜，觉得：「这个也没什么啊！这个也没什么！很平凡嘛！很平实、很平淡嘛！空海这个人也没有三个头、也没有六只手臂，这个太平凡了！他进来也没有放光，如同『大日如来』这样，让我们眼睛睁不开，也没有这种功力，所以这个没什么！…」如果有人是这样认为的话，我们就随缘！因为一点都不能勉强。

今天大家有因缘，来这里、来共修，有因缘来接触解脱道，我们互相的勉励，大家好好珍惜，我只能够跟大家讲：我是凭着良心理性在说话，只要我一上台讲经，一定是来自灵山、来自最纯净，没有污染的佛心、佛性的流露；只要我正式讲经，一定是放下一切世间的名利，没有任何的污染，出自纯净声音的流露。

你们可以检验空海以前所讲过的那些VCD、Mp3、DVD，看看里面有没有什么污染、名利心？如果要讲出宇宙的真理实相，绝对是要超越任何的宗派宗教；如果要讲出宇宙的真理实相，绝对是要放下、超越个人任何的利害得失、名利之心，只要你有一点点的污染，这里面就一定会显露出来的。

以前空海就跟大家讲过，我讲话的声音是来自灵山的声音，我从来也不勉强任何人，而一直跟你强调说这个多珍贵，你一定非把握不可，你要怎么样、怎么样…。我们就是如实的讲出真理实相，如果有因缘的人，他一碰触到，就很快起共鸣。如果你所要的，也是真正的反璞归真；你要的也是回到你清净的本心，你要的是宇宙真正的真理实相，很快！物以类聚！当你一接触到，你就会起共鸣。如果你要的是练功夫，要的是越修越厉害，当你接触到这些解脱道的资料之后，你就会认为：这没什么。「没什么」？！对！这样我们就都随缘。

现在跟大家讲述一个观念－－「看清戏梦人生
#8231;知幻识幻使幻」。

当你看清戏梦人生、知幻－－知道众生活在梦幻世界里面，于是「识幻」－－你才能够透视、才能够真正了解。知幻→识幻，当你知道众生活在梦幻世界里面，这表示你已经逐渐的醒过来了。你那个「认识幻」梦幻世界的力道才渐渐的加深起来。唯有你知幻、识幻之后，你才能够「使幻」。知幻、识幻，才能「使幻」。你要醒过来，才知道说原来是活在梦幻世界里面。

所谓的「梦幻世界」，就是头脑里面很多很多的错误的观念知见，只因为习以为常、日积月累，而积非成是。所以，生生世世以来，以那些错误的观念知见，在运转、在运作，你却都认为那是正确的，你不认为那是有问题的。因此，当你照见不到的话，你就没办法离开梦幻世界。

佛陀就一直叮咛大家，不要被我们自己的意根、意念所欺骗，「切莫信汝意，汝意不可信」就是这个原因啊！所以，都是要鼓励大家不断的回来净化我们自己，不断的回来自我突破，不然当你稍有所成之后，就容易自得意满，结果深层里面的错误的观念知见，没有再加以净化的话，真的一样是继续在苦海、梦幻世界里面浮沉。你有没有真正的觉醒过来，那是骗不了的；你还有没有一些颠倒梦想，那都是骗不了的。

只是当因缘不成熟的时候，就没办法明讲。所以，解脱道上最大的障碍，是我们自己的观念知见，希望大家真的把心量打开，让自己成为无限可能，每个人都一样喔！把我们的心量、把我们的观念知见打开，让自己成为无限的可能。我很怕的就是：你又落入自以为是、落入封闭的世界而不知道，落入那生生世世习以为常的窠臼里面在运转而不知道，然后都还一直的自以为是，一直都还认为自己的观念知见是很正确的；甚至严重一点的，还要用那些观念去审判别人，这个都是很可惜啊！

「真正高层的心灵世界，绝对不会去审判任何人」记住这句话喔！所谓「真正的高层心灵世界」你要讲说「高生物世界」也好，如果以佛教来讲，至少要到达三果以上、四果以上。佛菩萨、那些高层心灵世界的，他们绝不会去审判任何人。我们地球上的人类，地球上的众生，这样的心灵质量，因为常常活在二元对立的世界里面，常常活在「身见」、「我见」很强的世界里面，因此很会审判别人，亦即「顺我者是，逆我者非」。

所以，在这裟婆世界里面的众生，就是冲突不断、冲突不断…。就是因为有这些冲突、有这些苦，因此我们才需要修行啊！才需要修行啊！大家也不用气馁，不用气馁！因为那些都是帮助我们成长的助缘、善缘。

我从小就是生长在嘉义县很淳朴的乡下，但是当时所居住的村庄，跟一般的村庄比起来，有比较大一些，叫做「中林」。当时的人口并未像现在外流得很严重，村民大约有六、七百人。当时常常有一些布袋戏、歌仔戏团，到各村庄里面去演出，他们的演出都不是只演一两天，而是会演出几天看看，如果情况不错，他们就会继续演出下去，因为他们要兼着贩卖药品或是其他商品，如果只是表演一两天，这样比较不容易招揽到很多观众，因此通常他们都会先试个三、五天以上，如果当情况不错，他们就会继续演出下去。

当我在国小二年级的时候，有一团歌仔戏团，到我们村庄里面去演出。当时的那团歌仔戏团向我们分租房子，主要是一间大房间、还有一间大客厅让他们使用，连续大概将近有三个月。因此，当时他们的生活起居、作息，他们的台上台下，我都看得很清楚。所以，往后当我要讲述「台上台下、看清戏梦人生」，这样就更切实嘛！不像你们只有「听来」的(哈哈…！)

当时在淳朴的乡下，一团歌仔戏团大概有12-15位团员，就跟我们生活在一起，吃饭也几乎大部份都在一起，因为变成他们在煮，我们就随缘。在白天，他们就会做一些演练安排，成员里面有母女档，母亲是团长，她的女儿是小生、主角，因此一出戏里面就以她们母女为主角，一个是团长、一个是小生。里面也有夫妻档，好像也有姊妹档，以及一些小孩子。台下的生活就像一家人，我们同吃一锅饭，大家也都是睡在两间半的房间，大家真的就是「一家人」。

当上台表演的时候，他们必须要怎么样？上台的时候，他们每个人都要扮演好自己的角色。扮演国王的人，就要演出「国王」的风格出来；当苦旦的人，你就要演出「苦旦」的角色出来。你是演坏蛋的人，就要演出「坏蛋」的角色；你是演小丑的人，就是要演出「小丑」的角色。

要演出一出戏，大家在台下有排练过；当上台之后，每个人都扮演好自己的角色。主角，就要扮演好「主角」的角色；配角，就是扮演「配角」的角色。在戏里面，也有厮杀对打的剧情，在戏里面一定有瞋恨的，有要设计陷害对方的，在一出戏里面就是有两个人水火不兼容的仇敌，如果没有那些坏蛋，主角也没什么戏可唱了。

所以，台上的是非、好坏、善恶、对错…，忠臣、奸臣…，都要扮演好他的角色，而且角色也都是很分明的。甚至扮演那个敌对的角色，就是设法要陷害对方，或是一见面就是仇人相逢、分外眼红…。通常在一出戏的前面，主角是受尽灾殃的比较多，都是被陷害、被攻击、被批判、被设计…，演苦旦的角色也是这样。

台下的人看戏喔！有人说「做戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”」台上的演员在演着戏，台下的人也看得…，认为：「这是大坏蛋、我看到他就气愤难消，他卖的药我不要买…；这个是好人，我比较喜欢跟他买药…」。所以，我们众生会向那些角色贴上一些标签，认为「这个是好人、这个是坏人；这个奸臣啦！看到他就很生气！他都要陷害人，都很坏心、黑心…」。

我们一般都会很快的贴上标签，台上的是非、好坏、善恶、对错…，忠臣、奸臣…，都区分得很清楚。好！当今天上演的戏码结束了，对于那些戏班的团员而言，还有没有那些忠臣、奸臣、是非、好坏、对错…？都没有了！大家都是一家人。

如果是扮演坏蛋的人，今天没有演好「坏蛋」的角色，你不够凶、不够狠，没有让观众激起一种气愤的气氛，表示你不够投入、不够坏，不行！这样要检讨改进！明天要演得逼真一些。所以，台上的人生、舞台上的人生，是这样的是非、好坏、对错分别，而台下呢？大家都是一家人，大家就是兄弟姊妹。台上的仇恨会不会搬到台下来？绝不会的。

在台上那位苦旦被人家陷害、蹂躏得这样，大家都为她在流眼泪，当然观众也会瞋恨那个坏蛋，但是当这一段戏剧结束了，那个苦旦会不会去瞋恨去陷害她的那个人？不会的。还有，当正在台上演出的时候，饰演坏蛋的人、奸臣的人，他一直百般设法要设计陷害对方，或是要攻击对方、打杀对方，请问那个饰演坏蛋、奸臣的人，他的内心里面有没有瞋心？没有的。

包括电影里面的剧情也是一样，那些饰演大坏蛋的人，他们要设计、陷害对方，伤害主角或是伤害苦旦，记得！他们的心里面绝对没有瞋心。那个愤怒或是钩心斗角是演出来的，因此就叫做「演技」啊！那是表演出来的，表演出我很生气、我要陷害你、我要怎么样…，但是在他的内心里面，很清楚的知道：我们是在做什么？我们是在演戏。

所以，当他打对方，一拳过去或是巴掌过去，有没有真正的打？没有，都是点到为止而已。所以，不管台上他演得多么瞋恨对方，百般设计要伤害对方、杀害对方、辱骂对方、打击对方，但是要知道那里面没有一点瞋心。剧情的演出看起来好像是有，但是演戏的人，他的心里面要装出有，因为你如果没有装出来，脸相就呈现不出来，就会很假。演技的厉害就是在这里，他要装出有，但是心里面却没有。

一般众生你们的演技实在是很差，不会假装，你的脸部显现出瞋心，你的心里面就是真的有瞋心。

像在舞台戏上、或是电影里面，包括说刘德华或是周润发，他们在戏里面被开枪多少次，成龙被开枪多少次，但是有没有真正中过一枪？包括说有的黑道在电影里面火并，要把对方打死，打得血肉馍糊，但是没多久，如果片尾有播出一些趣味的NG画面，他们还会活起来跟大家saygoodbye。所以，大家要知道，戏里面是很逼真的演出，但是里面没有瞋心，而且大家都知道：我们每个人就是把我们每个人的角色扮演好，这一出戏才能够卖座、才能够成功。

所以，当你饰演坏人，就要把坏人的角色演出来。因此，大家在台上，各自扮演好自己的角色，在台下则是感恩。如果你是扮演坏蛋，专门在对男主角来设计、陷害、伤害，正是因为有你扮演黑脸的这个角色，才能够衬托出男主角的伟大、杰出。所以，男主角他的成功，一定是由很多反串的角色、配角来衬托。

在戏里面，你百般的要跟我做对，百般的要来陷害我，但是当拍戏结束了，大家是在一起干杯啊！当演完一段戏结束了，不一定要整个杀青，刚才我们打得鼻青脸肿，好了！现在：老哥！谢谢你啊！你刚才演得很好啊！这一出戏里面，我这个主角才能显现出我的包容量、我的智慧…。

所以，在台下是感恩。这一次我们是搭档得很好，下一次当我们还要演出下一出戏的时候，我们还是可以继续来搭档。我所看到的那些歌仔戏的台上台下就是这样喔！台上台下都区分得很清楚。当台上在演出，没有真正的那些贪、瞋、痴。

但是，你不要想说既然是戏梦人生、这样是在演戏，那就随随便便这样演出…。请问：他们是在台上比较随便？还是私下的生活比较随便？私下的生活是比较随便嘛！在私底下的生活方面，大家彼此就好像是哥俩好、嘻嘻哈哈的，当上台在演出的时候，大家就会很认真。

所以，希望大家能够学会「演戏的人生」，也要能够看到你每一生每一世，每一段时间都是在演戏，你每天都是在演戏，只是你忘了！一般众生，你都忘了自己是在演戏，而变成怎么样呢？一般众生忘了自己是在演戏，而变成「假戏真做」，还会自编、自导、自演，但是这个「导演」却又不认为他自己是在导演。

比如说，当你在还没有结婚的时候，就去找一个“相欠债”的来，去找一个互相照顾的，去找一个跟你比较有默契的伴侣…，彼此走上结婚礼堂。事实上，就比如说你是男众，你邀一个跟你比较有志同道合的人，来跟你演出这一生「夫妻」的这场戏，如果以歌仔戏来讲，这一出戏我选你来扮演我的太太，下一出戏就可能换成其他人。

包括说杨丽花，或是明华园里面的孙翠凤，跟他演出太太的搭档，就不会是同一个人，因为每一出戏或是跟他演对手的坏人，也都不一定会是同一个人，这一出戏有这一出戏的成员，下一出戏、包括每一部电影，饰演周润发老婆的，都不会是同一个人嘛！扮演刘德华老婆的，也不会是同样一个人嘛！饰演林青霞老公的，也不会是同一个人嘛！

但是在这一出戏里面，每个人在每一个时段演出不同的角色，邀请不同的朋友、亲友来跟你一同演戏。小时候，你“选择”你的父母亲，你扮演「儿子」的角色，你“邀请”他们来做你的父母亲，你扮演小孩子的角色。当你到学校里面，你是扮演学生的角色，老师在这一出戏里面，他就是在扮演老师，也有同班的同学，不管是放牛班也好，反正大家就是有缘在一起。

当同学们慢慢长大、结婚，是你去找一个跟你比较志同道合的人，来做我们的伴侣，因此你是邀请一位跟你比较志同道合的人，来跟你演出这一生的夫妻的这一场戏。至于这一出戏要演出多久，每一个人的情况不一样。有的人演出三个月就结束，有的人一年。如果志同道合，越演越有默契，这出戏就会演出比较久，可以白头偕老；如果是志不同、道不合，没多久！大家冲突不断，于是就觉得「歹戏不要拖棚啦！」这样就好了！

但是在这个“演出”的过程之中，大家都是会「假戏真做」，没有以平等心相对待。如果你知道自己是在演戏，我“邀请”你来跟我演出「伴侣」的这个角色，我会不会尊重你？我一定会尊重对方，你本来跟我就是平等的。这一生有因缘“邀请”你来扮演我的伴侣，我感恩你！你不是我的附属品，我没有比你伟大，我们只是志同道合，大家来把这一出戏演好、演成功，把这一生演出成功。

生小孩也是一样。生小孩就象是你现在要扮演为人父母的角色，于是就生一个小孩，一样啊！你就像“邀请”一位天使、菩萨，来扮演你的小孩，本质上大家都是完全平等，你是“邀请”他们来的。但是，众生都忘了。当你生了小孩之后，就认为「这是我生的、我养的…」，是属于「我的财产」，我养育你、培育你，你要乖乖听我的话…。众生忘了你是“邀请”人家来扮演你的小孩，忘了你是“邀请”人家来当我们的伴侣。

所以，你每天都在不同的场景出现、演出不同的戏码、扮演不同的角色。虽然有的人已经是四十岁了，但是如果你遇到你的父母亲，这时候你扮演好什么样的角色？「为人子女」的角色。但是当你在家里面，面对你的小孩，这个场景你又是扮演「为人父母」的角色。当先生下班回来，你扮演的是做「太太」的角色。

白天上班，你可能扮演的是「属下」的角色，也可能扮演「老板」的角色、「主管」的角色。当我是老师，到学校里面在教书的时候，我是扮演「老师」的角色，但是有可能我要继续再进修。当我到研究所里面去进修，我面对教授，我扮演的是「学生的」角色。

所以，每个人每天都在不同的场景出现，扮演不同的角色，只是你有没有清楚的知道：我现在在什么场景，我应该把我们这个角色扮演好。

我在法院里面；个法官，我要扮演好「法官」的角色，回到家里，你是不是还一直在扮演「法官」的角色，把家庭里面的小孩、老婆，都当作犯人在审判？！

当你在演戏的时候，除了要更换不同的角色之外，一般众生都忘了台上、台下。夫妻一样要有台上、台下之分，为人父母、为人子女，一样要有台上、台下之分。比如说，你现在为人父母，要教导小孩子做功课，施予他们一些家庭教育、协助他们成长，这时候你就要扮演好「父母亲」的角色。

但是，当小孩子去上学，小孩子不在家，或是当你们夫妻独处，这时候你不是一直在扮演父母的角色。比如说，当你在小孩子的面前，你要做出那种一板一眼的教化工作，但是如果是夫妻独处的时候，你还在那里一板一眼，这样很累耶！所以，不同的场景，一样啊！我刚才面对小孩子，是上台扮演「父母亲」的角色，协助小孩子的功课告一段落之后，好了！我现在下台。

夫妻也是一样喔！大家都是要有智慧。首先大家要了解一点，就是你们每天都是在演戏，你知道吗？如果你不知道，表示你一直在「假戏真做」，而且你的人生没有台上、台下的之分，你的人生是很紧、很苦的。

比如说，我现在在各位面前，这时候我是演出「讲经说法」的戏码，但是我一样要有台上台、下之分。当我下台，有时候还去泡温泉，去泡温泉有没有罪过？没有罪过啊！对身体很好啊！我也有写作、要讲经说法的时候，看不同的场合情况之下，扮演我当下的角色，但是我也需要有私生活的一面，有时候我也要运动，有时候穿着运动衣，有时候穿着短裤啊！难道不行吗？！

我们要以「演戏的人生」，来融入每个不同的场景。每个不同的场景，你扮演的是不同的角色，当下你就扮演好你当下的角色。如果我去泡汤，这个地方是规定要穿泳裤的，我就要入境随俗，跟着人家穿泳裤。如果这个地方规定是全裸的，我们也要入境随俗。你不能还是这样一板一眼，或是有的人他们认为：那个地方都不要去，我们是出家人，我们比较高尚，我们是修行人，不要去那些地方…。

如果你是认为这样，我们就随缘吧！但是，你的人生、你的范围会比较狭窄，你的路也会比较狭窄，因为有很多方面，不会伤害自己、也不会伤害别人，对自己有好处，但是如果我们内心里面还是有很多框框，往往会把自己局限在比较狭窄的范围。所以，大家要会演戏。

但是，你又不要认为说：既然是在演戏，我们就邋邋遢遢…。不是的！如果你真正会演戏，是这样：你不同的场合，演好不同的角色。有时候我也可以演丑角啊！演戏的人生是有台上、台下之分，因此我一样可以有正经八百的时候，我也可以有很轻松、很放松的时候。

在廿年前的出家众，如果你穿着短裤去运动，人家就认为你不是出家众、是还俗…。但是，现在不一样了，你需要运动啊！难道出家人就不能够运动吗？！所以，演戏的人生是有正经的时候，也有很放松的时候，然后他在不同的场合，会有不同的角色演出。再者，演戏的人生，台上是正经八百的演出，我也没有任何瞋心；台下更是哥俩好。台上我们有演对打戏、我们有演出瞋心，但是到台下就是一家人、同吃一锅饭。

以「世间法」而言，你们就好像上台在演戏，有男有女、有出家相、有在家相，有大人、有小孩…，有年纪比较大、有年纪比较轻…，每个人都好像有不同的脸谱，每个人都有不同的角色扮演，有的人是公司的老板、有的是主管…，有的是家庭主妇…。以「世间法」而言，我们每个人都正在演出不同的角色。但是以「出世间法」而言，我们完全平等，我们都是一家人，我们都是「命运共同体」，这就是我们所讲的「一体世界」。

如果你知道你来这裟婆世界，是透过演戏、扮演不同的角色，来体验你的人生、你的生命，这样表示你已经逐渐的醒过来。如果你真的了解你在这裟婆世界里面，你是在「演戏」，你会很认真的去做、也会很认真的放松，不管任何场景，就算你在扮演坏人、扮演坏蛋的角色，你的内心绝对不会有真正的瞋心，不会有真正伤害别人之心，因为你清楚知道，每个同胞、每个历缘对境，都是我们「邀请」来，协助我们成长的同修道友。

如果你的内心里面，还有贪心、还有瞋心、还有嫉妒心，表示你还没有醒过来，还没有真正醒过来。只要你真正的醒过来，就会知道我很认真的在跟众生「演戏」，但是心里面却绝对没有任何的贪瞋、嫉妒心，绝对没有。

内心里面有的只有感恩、感恩！每个人到我们的身边来，都是来协助我们成长，不管是夫妻也好，父子、母子也好，都一样！每个人到我们的身边来，那是跟我们有缘，有很多是我们感召而来、我们邀请而来的，来协助我们经验、历练。

每一位到我们身边来的人，不管是扮演坏蛋的角色，或是扮演师长的角色，都是在协助我们成长。「朋友」是在协助我们成长，同参道友也是在协助我们成长，没有一个人是「应该要怎么样、要怎么样…」，我们没有那种权力去要求别人应该怎么样、应该怎么样，没有那种权力的。

当你有那一种要求，要求别人应该怎么样、应该怎么样、应该怎么样…，表示你还活在颠倒梦想的世界，因为你还没有体会到一切众生都是平等，每一个众生都是很神圣的，都是完全平等，我们只是邀请他们来扮演不同的角色，让你也可以扮演不同的角色，去经验、去学习、去历练、去成长。

所以，为人父母的，对我们的小孩子，要用平等心来尊重他们，感恩他们、协助他们成长，我们自己也一起成长。有结婚的夫妻们，也是一样，要提升我们的心境，来到完全以平等心来尊重每一个人，以感恩的心来尊重每一个人，没有任何一个人是应该怎么样、应该怎么样…，没有！

大家真的要开启智慧，醒过来！你的人生就真的是海阔天空，以宇宙为舞台，到哪里都是以慈悲心、爱心善待一切众生，到哪里每个众生都是我们的兄弟姊妹，进一步而言，每个众生都是我们自己。

＊时间：2007.4.28. 地点：北投龙云寺 主讲者：空海(惟传法师)