看透幻相
空海法师于2006.2.25.禅修开示
本次有来自于美国洛杉矶的学员,很难得!这也是应了一句「有缘千里来相会」。如果大家散发出相同的磁场、频率,就会有缘千里来相会,就算远在几千里以外,而美国距离台湾应该有一万多公里,因此不只是千里来相会,是有缘万里来相会啊!然而,如果是无缘呢?路过不相识啊!如果彼此是无缘的,就算天天见面也不认识啊!
你要的是什么?所要找寻的是什么?从你内心里面散发这样的一个磁场出来,你就会与这方面的磁场相应、起共鸣。因此,不是天堂远在天边、净土远在他方,不是这样啊!而是:如果你真的要,你真的用生命去找,天堂、净土就会跟你的频率相应,很快就会起共鸣、很快就会找到!
所以,要迈向究竟解脱,不是向心外找,都只有回到我们这个“原点”来,回到我们这个“起点”来,从你这里散发出去的是什么?法界就会跟你相应什么。你要的是“颠倒梦想”,法界就呈现颠倒梦想的世界给你;你要的是“苦海”,法界就会如你所愿,呈现“苦海”的世界给你。
这不是法界对你无情,而是我们自己要的,法界只是如你所愿的呈现出来。问题是,当众生的苦海出现的时候,众生却不知道、也很难觉察到,那些都是我们自己感召过来的。
举例而言,你本来只是要感召一些境界过来,让你经验、让你历练,让你去品尝个中滋味,让你去经历。问题是,你忘了你的初发心,忘了你最初的单纯之心,结果反而被你自己所感召过来的境界迷惑住了,你迷失了自己,而卷入那漩涡里面。
你本来只是打开计算机要玩电动游戏,只是要玩玩游戏而已,结果后来呢?却被这个计算机、电玩游戏把你抓住了,你被那个游戏境界迷惑了,于是导致你的生命就被境界牵着走。不是说不可以玩计算机、玩电动游戏,最重要就是你要「清醒明觉」,如果你很清楚、清醒明觉,就不会成为境界的奴隶。如果你不清醒明觉,处处都会成为境界的奴隶,在很苦的世界里面,苦到很苦、很苦,若是后知后觉,在吃苦、受苦之后,就会醒过来。如果觉悟性更差的、不知不觉的,就会继续在苦海里面浮浮沉沉。
所以,为什么我们整个解脱道很强调一个重点:要醒过来!要醒过来!我们也讲过一句很重要的核心-「但得本,不愁末」。如果你能够醒过来,掌握解脱道的核心,就可以千变万化、生龙活虎。你自己可以玩游戏,也可以陪众生玩游戏。所谓的“游戏”就象是跟众生在玩「大富翁」游戏,你知道是趣味嘛!可以跟众生一起玩嘛!但是却不会迷入在游戏里面。
小孩子有小孩子玩的「大富翁游戏」, 你们有没有玩过大富翁的游戏?有玩过的请举手!绝大多数的人都有玩过。以前在我就读国小时期,也很喜欢邀一些同学、朋友玩「大富翁游戏」,在开始玩游戏之前都会很期待、很快乐啊!在玩游戏的当中,有时候运气很好,于是就很高兴;有时候运气很差、很坏,抽到必须要去坐几年牢,就会觉得「怎么那么倒霉?!要去坐牢…」有时候抽到中了大奖,可以买一栋房子,在台北市的中山北路黄金地段盖一栋房子,还可以收取租金…。
玩「大富翁游戏」真的很有趣,有时候我们可以变得很富有、意气风发;有时候很倒霉就变得很贫穷、倾家荡产、破产了。如果今天输了,就觉得今天的运气不好了,又成为穷光蛋了;如果今天很富有,盖了好几栋房子、盖了好几栋旅社、盖了好几栋大饭店,眞的就成为大富翁了。好啦!这一次成为大富翁了!但是,下一次游戏呢?情况又不一样了。
当小孩子在玩这一场大富翁游戏,经过一、两个小时之后,好啦!准备要吃饭了!然后就要把这些钱币、纸钞收进一个纸盒里面。于是刚才在游戏里面所经历享受的「爽快」情况,一下子就过去了,你自认为很有钱,结果还是一样要收进纸盒里面。
当小孩子在玩游戏之时,那时候他们是很认真的在玩啊!不错!我们也是要很认真的玩,你要玩就是要很认真的玩、溶入在里面,但是当游戏结束了、要收起来之时,我们也要能够放得下。在游戏当中,有人成为富翁,也有人成为乞丐,因为这是一场游戏嘛!我们也都要很快乐的去面对,不管任何的情况,我们都要很快乐去接受。
当大人看到那些小孩子玩「大富翁游戏」玩得在那里争吵,大人会觉得怎么样?认为小孩子真是很幼稚、很可笑,竟然对那些纸钱、假钱也要这么斤斤计较,还在责怪别人作弊、别人怎样…。
所以,当大人在看小孩子在玩游戏,都会玩得面红耳赤,更进一步争吵、进一步打起架。同样的,大人在看这些小孩,觉得「那是小孩子嘛!他们还停留在那种情况嘛!」结果在玩游戏的时候,他们就是太认真,于是在境界里面得失心展现,因此有时候小孩子玩到在那里吵架、吵架…,甚至打架。如果那种游戏让大人来玩,大人就会认为以我们大人的程度不会玩成那样。
现在我们从高等智慧的众生来看人间众生、大人们,就像人间的大人们在看小孩子玩大富翁的游戏。现在的大人们,包括整个国家的经济发展、工商业的繁荣、全世界的金融体系…,这些对那些智慧者、高等生物者他们看来,是人类在玩「大富翁的游戏」。
你现在所持有中央银行印制出来的钞票、纸钞,上面印有一个图样、印有一些数目,有的是100、有的是500、有的是1000,因为我们认为这是政府发行的,于是认定是真正的货币、真正的有价证券。但是,你能不能看到这个跟小孩子他们在玩的「大富翁游戏」的那一种性质,有没有一样?本质上是一样的。小孩子他们玩的是范围比较小,一样它们有货币价值,可以买地段、可以买房子,大人们所玩的游戏也是一样,只是大人们不容易看到他们自己在玩「大富翁游戏」,而小孩子也一样认为那个游戏就是真实的情况。
大人们在世间滚滚红尘里面玩「大富翁游戏」而不知道,除非你的生命提升了、你的智慧开启了,你的心灵质量提升至一般人类的水平之上,你才能够看透世间的实相,《金刚经》讲「一切有为法如梦幻泡影」。可是经典这样讲,众生也以为「我知道啦!」但是知道归知道咧!却只是头脑里面的一个理解、知道而已啊,你跟实相、以及现实人生,就是结合不起来啊。。如梦如幻的境界在你眼前呈现,你也不知道,却还很认真、很当真啊。如果是真实的东西,是生可带来、死可带走,这是真实的东西。如果你出生的时候没有带来的,而是这个世间慢慢添加进来的,同样的在你缘尽、离开这个世间的时候,你也一样都带不走。就像小孩子在玩「大富翁游戏」,「好啦,现在游戏结束了,都收起来。」你的什么中山北路地段的那些大旅社,全部都收进一个玩具小盒子里面。
所以,为什么说学佛非常重要?就是帮助我们开启智慧眼,帮助我们去看透什么是实相、什么是幻相。众生就是不知道幻相是幻相,然后被世间的如梦如幻这些境界所眩惑、迷惑了,然后我们的生命就形成错误的走向,一直在梦幻泡影的世界里面追逐,包括世间男女要追逐一份属于私人的感情,也是啊!因为不了解生命的实相,于是会有「我」、「我所」,我要有属于私人的东西。如果你了解生命的实相之后,真的你的整个生命都会升华。
当我们真正了解生命的实相而升华起来之后,我一样可以跟小孩子玩「大富翁游戏」。当我在玩游戏的时候,一样可以是很快乐、很高兴一起玩啊。我可以溶入众生、跟众生一起玩,但是我不会成为境界的奴隶。
每个当下,我们都很真诚、很真实,但是我们清楚认清世间的这些实相、这些幻相。如果我们有因缘而拥有了钱财,也能够知道这是世间的方便法、世间的工具,于是同样会发挥这些“工具”的意义,以利益更多的众生,而不是把赚钱当做生命的目的。很多人把赚钱当做生命的目的,想拥有更多钱,银行存款簿里面的数字不断往上跳、往上跳,后面增加一个○,哇!高兴了!这是我今年的业绩、今年的目标,但是你却不知道你只是在增加虚幻的数目,结果呢?我们的生命一直被这个虚幻的幻境牵引着走。
就像我有一位亲戚,如果以世间法来讲,他是非常认真脚踏实地工作的人,他不去欺骗任何一个人、也不偷不抢,但是他就是这样很认真、很脚踏实地的工作,而他也乐在其中,有时候我也劝劝他:「有空闲可以出去旅游,甚至可以出国去旅游一下啊。」但是他却舍不得。有时候跟他讲「有空要修行、要闻法啊!」他却认为:「我只要这样快乐工作就好了!」问他:「做这些工作不会苦吗?」他回答:「不会啊,我不会觉得苦啊,我只要看到银行存款里面的数字,一天一天的一直在增加,就会觉得很高兴。」因为他认为那就是一种“成就”,但是你的人生就是锁在这个地方了。
所以,解脱道就是协助大家打开智慧眼、看清实相,了解什么是「究竟」、什么是「方便」?因此不在于你身上有否碰触到钱,而是在于你能不能看透钱财、货币,它是个「工具」、它是个「方便法」。如果你看不透它,就算你坚持「不持金银戒」,但是这个纸张上面印有一些花样、图样,印有一些数目字,这只是一张纸,但是对于坚持「不持金银」的人,它就像一个「恶魔」,当你碰触到印有数目字的那张纸的时候,你就会有罪恶感,认为自己持戒不清净。你被那张纸把你吓唬住了,你却不知道!
为什么说开启智慧很重要?同样的,一般持戒很严谨的人,就会认为不能够碰触到金钱,因为这一张纸上面印有一千元,也印一些图样,当我碰触到这些钱币之后,就破戒了!就是肮脏、污垢了!于是就很怕去碰触到钱币。
但是,另外的一般众生呢?却是认为这些“纸张”是有价证券、有价货币,于是拼命要去追。同样的,这就是在两端、在两端跑。如果没有看清这个实相,你变成不是在逃避它、就是在追逐它。如果我们能够看清实相,有因缘流到我们手上,却不会被卡住,而会善加应用它。我们有因缘来到这个地球、出现了,好好珍惜我们的生命,善加运用、把我们的生命意义发挥出来,让我们的生命活得有尊严,把生命的意义发挥出来。这样不会被境界卡住,生命就是新鲜、活泼,到哪里我们都可以把生命的意义、生命的光辉发挥出来,你到哪里都是净土,你到哪里都是天堂。
今天第一个阶段是向大家分享「看透幻相」的主题,我们每一个人都可以回来检验自己、审视自己:我的心里有没有什么牵挂?我的心里有没有什么痛苦?…有的人是被名利、权力,有的人是被爱情、感情、亲情…卡住。我们每一个人都如实回来问问我们自己:如果我们的内心有苦闷、不安、抱怨、牢骚…?都可以如实的来检验看看我们自己卡在哪里?
空海在此与大家分享一个很重要的原则,就是你的内心里面之所以会有卡住、会被这些境界阻碍到,都是因为我们都没有真正看透幻相、看清实相,我们被没有看清的这个幻相卡住了。
这些问题总归而言,是在于我们自己心境的问题,我们自己智慧的问题,我们自己对实相体会深浅的问题,都不是外境的问题,不是别人的问题。如果我们能够反观到这一点,你的生命会脱胎换骨,会成长、升华得很快,那个苦海要消失、止息,真的是不待时节因缘。天堂、净土要呈现,不待时节因缘啊!
所以,为什么要苦口婆心的跟大家讲述「三无漏学」--解脱道的系列课程,然后再接续讲述一系列的经典,都是协助大家了悟实相、看清幻相,当你看清这个金钱「幻是幻」的时候,你不但不会被迷住,而且你可以让它的生命意义发挥出来,让它的存在变成是神圣的。这个金钱只是一个比喻,可以类推于其他方面都一样喔。如果你不了解你所抓取的那些,不了解世间的这些“方便”、“工具”,就会被这些幻相卡住、迷惑住,甚至会产生瞋恨。不是贪爱,就是贪爱不到而变成瞋恨,于是到后来两败俱伤。
如果你能够看清、看透幻相之后,你的生命意义发挥出来也是很庄严,世间的方便工具、历缘对境,都会变成是很神圣、很庄严。所以,在你真正了悟真理实相之后,很自然就会来到没有任何瞋心,那是很自然的。如果还有瞋心、还有抱怨牢骚,都是因为还没有看清实相。
今天晚上跟大家所分享的这些内容,如果各位可以很认真的慢慢去咀嚼、去消化,都是很珍贵的一席话。
*双向互动
佛教、包括孔子都会讲到中庸之道,佛教是讲「中道」,真正智慧的展现,是走在中道上。真正开启智慧之后,你是必然的、很自然的,会超越党派、超越宗派。当你真正智慧的开启,是自然的超越二元对立,来到「中道」实相的世界。
所以,世间的世智辩聪跟佛教所讲的「智慧」不一样。就算你高中联考第一名,进入第一志愿的大学,大学毕业又第一名…,还是一样,那只是世间的世智辩聪啊!跟佛教所讲的「智慧」不相干。世间的世智辩聪越厉害,IQ越高,如果「出世间法」的智慧没有开启,那一种世智辩聪极有可能让一个人的我慢愈来愈大,与真正佛教所讲的「智慧」是不一样的。真正智慧愈开启,他是愈慈悲、愈柔软、愈安祥、愈自在,内心没有冲突、没有对立。
有人问到:当今世界及政治社会的冲突、纷争应如何消弭解决呢?很重要的当前要务,就是要协助众生了悟真理实相,协助人类开启智慧。这个问题绝对不是任何高科技的武力、武器…所能解决的,绝对不是的。唯有人类开启智慧,心灵质量提升了,冲突、纷争才能够彻底解决,否则人类永远都是处在二元对立的世界里面。
这就是今天我们一直默默在做的,但是我们所谓的「做」,不是像政治人物这样一直的喊口号、冲锋陷阵、要赶快怎么样,那又是向外去求别人,我们看到解决问题的根源、总源头,要从我们每个人自己的内心世界开始做起。因此,才要求解脱道的学员们,从我们自己开始做起,从我们自己开始净化起,从我们自己开始超越二元对立,自然就具足那一种智慧、那一种力量,来协助这个世间。
有人提到解脱道课程这些观念在美国不容易听到的问题,该怎么办?目前解脱道的课程,陆陆续续已经出版四年了,现在美国地区方面,二、三年来,慢慢一个点、一个点的逐步在松土、播种,一些种子都已经开始在慢慢萌芽了,再过一段期间就会开花、结果。因为这是当今人类非常重要、也非常需要的一环--心灵的成长、心灵的净化,这些都没有任何的迷信,只有开启智慧。
我们现在也有一批相当发心的美国地区学员,他们都默默在做松土、播种的工作,我们有这样对全人类的一种关怀,相信你一定会在这方面的不断成长,只要你成长了、净化了,慢慢就会对全体人类有更多的反馈与帮助,让我们大家一起来。
有学员表示「这个社会如此混乱是由于人类的欲望所致,认为欲望是个“魔”,由此更显现“持戒”的重要性,但是现在的人却不重视“持戒”问题…」。
听到你现在有这样的体会…,请问「你接触《阿含解脱道》课程有多久了?有否听闻过解脱道84片的光盘课程?…」学员回答:「我是第一次来,并未听闻过解脱道84片光盘课程内容,但是曾经在其他道场听闻过《阿含经》…」。
由于你尚未听闻过84片的「阿含解脱道」课程,所以才会提出刚才这样的问题。因为你是第一次来接触这里,我不敢直言回答,怕你会承受不了。由于你在法义的闻思方面,尚未进入到一定的情况,你会提出这样的问题,就表示你自己本身还有问题,所以我要先了解一下你闻思的情况。如果要我直言回答这个问题,担心你会承受不了、甚至会起瞋。,你说「不会!」大家现场可以作证喔!(哈哈…)好,那我就回答你刚才所提出的问题。
你会提出这个问题,表示还是向心外在看,还没有回到我们自己的核心问题,也就是说你还在外围绕,修行的重点核心,你尚未掌握到;看问题的角度,还在外围看。
对不起,我现在的回答是直接回答。因为,没有所谓的“外面”问题,是我们自己的问题。还有,没有魔鬼、没有魔啦,只有我们自己心灵有没有净化的问题;没有坏人,只有我们自己的无明、贪瞋有没有止息而已。
我没有直接回答你所要的问题,没有直接回答你所想要的答案,我是从另外一个高层次的角度来回答。因为解决这些事情,要从问题的核心、从根本来解决。如果你经过一段解脱道的闻思过程,把过去的观念知见放下、「归零」,然后把解脱道的系列课程好好认真听闻,你就会知道解决问题要从哪里开始。
刚才讲「世间并没有魔」,很多人不容易体会、也不容易了解。因为,就算希特勒他也不认为自己是在做坏事,希特勒他也认为自己是在拯救德国人、在拯救人类,他也认为自己在行正义之事。对希特勒而言,他不认为他所做的是错的。在这世界上很多人都认为希特勒像个大恶魔!但是,这是别人在认定他;对当事人而言,他不认为他自己是错,如果你认为自己是错误的,你就不会去做了。
同样的,我们每一个人都一样,有的人非常赏识你、也有人批评你,有的人夸赞你、有的人攻击你,有的人认为你是好人、有的人认为你是坏人。再把它扩大一点,就像说有的人认为你是佛,有的人却认为你是魔啊!这些都是别人在界定你啊!但是,你自己本身呢?却不会这样认为啊。别人认为你是坏蛋,但是你却不会认为自己是坏蛋啊。所以,「魔」都是别人在界定别人,如果你本身还有「魔」的这种观念、还认为是在心外,众生都会把自己认定是好人,然后跟我意见相反的、异我则非;跟我唱反调的,跟我思想观念不一样的,批评我的、攻击我的,「碍」到我的人,那些人就是「魔」。众生都会变成这样啊!所以,是我们去界定别人是坏人,因为他所展现的不合我意,我们却看不到自己的问题。我现在讲这些,是要协助大家去看清众生对别人的界定,这个问题是在于我们自己本身。
我在近一年来,所回答的一些问题,如果因缘情况可以,通常都会以比较高层次的角度去回答,不是直接回答你所要的答案,而是协助大家去看到这个问题本身的问题。就像说你跟别人吵架、或是跟人家打架、或是跟人家起冲突,于是你来告诉我:你的一些委屈。从另一个层面来说,你是想要让我知道你是好人、你是受到冤枉的…,你是正义之师,希望我来帮忙你讲个话,或是希望我帮你出一口气,甚至发出一个掌功把对方打倒…,通常会有这种情况。
但是,我要告诉你:这不是解决问题的根本方法,那只是在治标。不管你告诉我你是多么有理,只要你跟人家起冲突,只要你内心有在生气,我就协助你去看到你本身的问题出在哪里?不是帮你出气,不是跟你站在同一阵线,然后让你觉得:「嗯,这位师父够义气!是拜把、结拜的!…」当然,如果要顺着众生的期望去做,众生的名利供养会更多、更多,但是空海不希望欺骗众生,不希望让众生一直在醉梦的世界里面构筑梦幻世界。
所以,我们有一些学员会跟我诉苦,叙述他的委屈。通常如果因缘情况可以,我会告诉你自己的问题出在哪里,这样才会成长啦!不是在跟你同流合污啦!当下有时候很多的直言,如果你没有准备好,你会受不了!你会觉得「我已经受到这么多的委屈了,师父怎么没有安慰我?怎么没有帮我主持正义?没有帮我讲几句话?…师父还这么冷酷的讲出我的不对!…」。
因此,学解脱道,大家真的要有大丈夫气魄,为解脱而来,爲了悟生死而来,真的要成长、成长。佛陀在《阿含经》里面也有讲到:众生类悉共相缠缚啊!空海不想跟众生在那里相缠缚,所以我不想欺骗众生,我只希望有缘就协助众生成长、快乐、自在。
所以,我对很多问题的回答,会打破你原来的思想框框、打破你原来所体会的界线,请大家要有无限的空间让自己无限的成长。
在此,与大家分享一个观念:我们台湾到目前为止,还是非常重视升学主义、重视学业分数,十几年来一直说要实施「教改」,结果推行「教改」之后,学生的压力不但没有减少、反而更大。大家向「分数主义」看齐、向「文凭」看齐,导致我们现在的教育变成「功利主义」的导向。不但没有开启众生的智慧,反而是众生的智慧、单纯的心灵都渐渐的被压抑、渐渐的被污染。
近日看到一则专栏报导,由于作者也是身处在台湾,于是曾经请教朋友:「你希望你的小孩子将来如何呢?」朋友回答:「当然是希望小孩子的成绩等各方面的表现都非常优秀,将来有好的成就、收入稳定、生活幸福…」为人父母都是望子成龙、望女成鳯。这一位作者有因缘又再请教一位美国朋友:「你希望自己的小孩子将来如何呢?成为怎么样的人?」美国朋友回答:「我希望我的小孩子懂得怎么样去爱别人,懂得怎么样被爱。」就这样。
以前我在高中时期的国文课本读过一篇「麦帅爲子祈祷文」,有读过的请举手。麦帅就是麦克阿瑟将军,鼓励大家阅读这一篇文章,将之好好吟咏及体会,文章里面所展露的就是「慈悲与爱」,他希望他的子女将来长大能够体会到「慈悲与爱」,懂得谦虚、懂得感恩。
学佛的人,如果你能够来到心灵成长,而来到处处都能够懂得感恩,你的成佛之路已经成功了一半。对于我们历缘对境的人、事、物,不管顺境或是逆境,都能够学到懂得感恩,眞的你的成佛之路、解脱之路,已经成功了一半。这也是有没有走在正确的解脱道上,一个很重要的指标、路标。
好!今天晚上就跟大家分享到此,谢谢大家!
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
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大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10