开启智慧˙解脱自在(三)
但是人格完整都还不够,你必须慢慢的再成长上来,才会来到「超人格层次」,就像德蕾莎修女,她虽然是一位天主教的修女,但是她是超越宗派、宗教的,她在印度的世界里面,在别人的反对、别人的攻击、别人的不谅解、别人的打压情况之下,她就是用爱来化解一切的冲突,用爱来证明没有界线、你我不分,没有宗教的隔阂,没有种族的对立,没有白种人、印度种人之分,就是用爱来化解,她所做出来的就是超越一般人的心胸、肚量、见识,叫做「超人格层次」。成为象是一般世间人所膜拜的诸神佛,像台湾的妈祖婆,或是观世音菩萨,像这样的人都是来到「超人格」的层次,他们的思想、他们的心胸、他们的肚量,不是一般人那种心胸、肚量,叫做「超人格」。因为所有众生都是我们的同胞,所有人类跟我都是兄弟姊妹,所有的国家都是我们的国家。
慢慢的,他慢慢的一直在成长,成长到最后要收回来的,就是你以前认为无情的,连整个的山河大地,那些也都会收回来。原来我的生命是靠以前我认为无情的山河大地、天地父母在养育,这时候你整个的生命才会来到一个完整的呈现。当你体会到这种层次,才会真正来到「无我」的世界,那个「小我」消失了,那个波浪不再跟大海对抗了,那个波浪不再跟其他波浪对抗了,那个波浪它可以单独的存在,也可以完全溶入大海里面。当单独存在的时候,它一样跟大海就是一体,来到「无我」的世界。
佛陀三十五岁大彻大悟之后,就是来到「无我」的世界;耶稣三十岁出来讲经,一样都是来到「无我」的世界。所谓「无我」的世界,他这时候是跟整个的宇宙溶为一体。你有「我」,就会认为我很厉害;你有「我」,身见、我见就很强,认为自己很高、很厉害。你自认为越高、越厉害,你的世界就越狭窄了,因为你敌对的、看不顺眼的、看不起眼的,你要挑战的、要踢馆的太多了,那些都变成你的对手,都变成你的不可意境。
所以,你自认为越厉害,事实上你的世界就越狭窄,慢慢的心灵成长、成长,到后来就是来到一体的世界,平等的善待一切众生,这就是「无上正等正觉」的世界,这就是天堂的世界、净土的世界。因此,佛教里面所讲的,如果心清净,亦即「心净佛土净」,你的心境能够来到这样的一体世界,二元对立、身见、我见那些都消失了。你没有那些界线,你的冲突就没有;冲突没有了,内心就很祥和,没有敌人,你的内心是很慈悲、很安详,这就是「涅槃寂静」。
真正的「涅槃寂静」,就是所有的二元对立的冲突都消失了,没有敌人,没有认为自己很高、很厉害,每个众生跟我们都是平等。你会用平等之心,尊重每个众生的自由选择;你会用平等之心,尊重每个众生的思想、思考,除非他有苦要找我们,我们就无条件、无所求的,把我们能够反馈的反馈给他,也不是我教你,不是我在教你、而是反馈。
所以,这就是一个心灵成长的层次,这就是我们为什么要闻、思、修,为什么要不断的成长。不管你的学历多高,不管你的社会地位多高、多么有成就,这一条心灵成长之路,都是人人都必须的。如果你没有成长上来,就还是继续在苦海里面浮浮沉沉、上上下下。
再来,当我们慢慢的去看清真理实相之后,会看到以前我认为太阳没有什么,以前我还常常在讨厌太阳,但是当你的心灵成长之后,你会发现我们能够活着、我们能够存在,我们生命的动能、能源是来自太阳,而且太阳展现出来的是无我、无私啊!问问我们自己:我们能够像太阳这样的光明磊落,无我无私的普爱一切众生、给众生光明吗?问问我们自己:我们能够像太阳这样无我无私的、没有二元对立的,来普爱一切众生吗?我们的生命,不管你修行多厉害、会飞天钻地,我们都是需要太阳能源的供应。不只太阳,我们都需要地球、大地的养育,大地养育一切,大地就像我们的母亲啊!她不断的在长养万物、长养这些蔬菜以及五谷,来让我们吃,这真的是在养育我们的天地父母。
我们讲的「天」,就是太阳与无边无际的虚空,「地」就是地球上的地、水、火、风,大地、流水、空气,还有太阳、虚空。地、水、火、风、空,整个的孕育,我们的生命才能够活着,不管你的修行境界多高,就算你成佛了,还是一样离不开这些;就算你当了总统还是一样,你是天地父母里面的一个儿子。但是,问问我们自己:我们曾经感恩过它吗?我们说要孝顺、孝顺,我们对生育我们的父母亲,我们会感恩、会孝顺,但是真正一直在养育我们的天地父母,问问我们自己曾几何时感恩过他?!我们认为它是无情的、这是无情的,那是因为我们的智慧眼没有打开,那是因为我们的认知很狭窄。
把地球变成我们这个人身,我们的身体里面,是不是很多的红血球、白血球?红血球、白血球会在血管里面流来流去、进进出出,进出肌肉、进出骨头,对不对?现在是讲生理学、医学解剖方面的。当红血球进出肌肉、进出骨头,相对于红血球、白血球来讲,它认为我会动、我在动、我是动物,那个骨头都不动,昨天来它也在那里,今天来也在那里,当我踢它,它也都没有反应,于是红血球就认为那些肌肉、那些骨头是无情众生。其实我们身体里面的骨头、肌肉,就是我们这个土地、我们这个大地,我们身体里面的血、血液,就是我们这个河川的水,我们身体里面的红血球、白血球几十亿个,就是我们几十亿的人口,每一个人都是一个红血球、白血球。
如果我们的智慧眼没有打开,就是活在一个小小的世界,然后用一个很狭窄的智慧、很狭窄的见解,来界定那是无情的、那个跟我无关。所以,为什么心灵要成长?如果我们的心灵没有成长,很多的认知都是错误的,我们却不知道,真正在养育我们的天地父母,我们却把它割舍掉了;真正在养育我们的天堂、净土,我们却把它割舍掉,而且还认为那是五浊恶世,这真是人类的错误认知啊!天地父母慢慢的养育、孕育,你看地、水、火…,土地、流水、阳光、空气,还有虚空,慢慢的养育才能够长养出很多的蔬菜、水果,让我们来吃。
如果没有这些养育,就算你修行神通再怎么广大,你再怎么厉害,你能够无中生有、变化出这些出来吗?可以的人请举手,我马上跟你顶礼,你很厉害。如果你认为你的修行境界很高,你自认为很高、很厉害,你能够无中生有,你只要无中生有,不要依靠大自然的这些元素、材料,你能够无中生有变一个胡瓜出来,变一些稻米出来让我们吃,我马上跟你顶礼,你真的很厉害。我到现在为止、几十年来,还没有看到一位大师、一位法王、一位活佛,他能够无中生有变出这些,只有看到天地父母能够如此。人类只是配角、助缘,来善用这些材料、元素,但是人类却喧宾夺主,而忘了背后主要在养育我们的天地父母。天地父母是我们的究竟归依处,它是遍虚空、尽法界。
就是因为有地、水、火、风、空的慢慢孕育,我们才会有这么多的果实可以吃,所以大家要好好去看、要静下来,你生生世世在寻寻觅觅的彼岸,就在这里、就在当下、就在你的眼前,停下来好好去看,好好去认识它,这就是「心灵成长」,当你智慧开启,就能够解脱自在。而且,当你智慧开启之后,一定处处都懂得感恩,所谓知恩、感恩,因此不管你到哪里都是报恩。空海几年来,不管在台湾、到大陆,或是到美国、或是到加拿大,我们不是来跟你们说教,不是来教你什么,我们只是感恩、反馈的心,把我们所得的一些讯息,所体悟的一些讯息,如实跟大家分享,感恩、反馈。
◎流水,你看啊!流水就是这样不断在默默的流着。老子「道德经」里面,对水方面有非常深刻的见解,水的柔软,以及「处众人之所恶」,然后「善利万物又不争」,光是这二个精神特色,我们如果能够学到,你就是一个很有智慧的人。我们能不能学习流水的那种「处众人之所恶」,然后又不争,「善利万物也不居功」,然后又很柔软?遇到有逆境,我就绕、我就转,不是没有人格,不是没有个性,不是没有原则,而是真正的智慧,它是很柔软的展现。
◎所以,你看!遇到有石头阻挡,没关系!我从胯下过,我从缝隙过,我绕过嘛!流水的柔软,然后它又滋养万物,你所吃的一切,里面都一定有水份渗透到里面,我们的身体有多少比例是水组成?百分之七十。但是我们很少去看到水对我们生命的重要,虽然我们不了解它对我们生命的重要,但是这些流水还是默默的在滋润,在长养我们的生命。虽然你很少去体会到它的重要,虽然你很少去感恩它,但是它还是默默的无我、无私的在奉献。
也许有的人会认为「那是应该的,水也没有生命,它没有意识啊!」那是人类的狂傲、我慢跟无知,水有没有意识?有耶!最近这几年很轰动的一本书,日本人他们有出一本「水的结晶」,这一本在现在世界非常轰动,而这一位作者也是无意中去发现的,他也是好奇,因为他是住在日本,冬天会降雪,他想说「奇怪!为什么从来没有一片相同的雪花?为什么雪花的结晶都不一样?」他很好奇,于是他就去探讨为什么不一样?难道水它们有识别能力吗?它们也带有DNA能力吗?带有DNA密码吗?于是他就去探讨。结果他去实验,就用一些水,然后把它分开来,然后有些水,每天跟它讲「我爱你、我爱你、我好爱你…」然后对着另一杯水说「我好感恩你、好感恩你…」对另一杯水说「我好恨你喔!我好恨你喔!你很臭!你很肮脏的污垢…」咒骂它。
这几种水,每天都用类似不同的这样对待方式来实验,然后再来对比,他又把它们结晶,看它们结出来的雪花。他赫然发现「啊!竟然这样」你天天跟它说我爱你的,结出来的雪花很有规则、很有艺术、很漂亮;你天天跟它讲好感恩你的那些水,它们展现出来就是很有爱心、很柔和、很祥和;你天天跟它讲「我恨你」的那些水,它展现出来就是「我心碎了」,那个图样就是很破碎,甚至有些形成象是很哀伤、凋零的图样出来。他很惊讶、很惊讶!这些都是他客观如实的拍摄出来,然后跟众生来分享,而他所体会出来的,竟然也让世人的认知、心灵成长又往上提升,感恩啊!感恩他们的那种求真求证。
所以,人类真的不要用我们过去那种狭窄的观念来界定外界。如果我们懂得感恩,你看啊!这些水,它都会跟我们心灵交流。如果我们能够用我们的心灵去看花、看云、看大自然的这些,它都会跟我们心灵交流,这就是佛教所讲的「回向」。「回向」就是我们用什么心散发出去,法界大自然的一花、一草、一木,它们就会用什么样的频率来回馈给我们。因此,你看连这样的蕃茄里面,都有那些水份的默默在长养、在滋润,我们才能够吃到甜蜜可口的蕃茄。
◎你看!这是真的鱼喔!这不是假的、不是玩具,可是这一只鱼很可爱,长得很特殊,这是在台湾的屏东海洋国立海洋博物馆拍的,后面现在有几张,你看我这个水就是这样养育众生,让众生浸泡在里面,让众生的生命也可以生龙活虎,众生不知道我这个水的重要,我也无所谓,我无条件、无所求的,默默的反馈、默默的奉献,把我的生命意义发挥出来,众生不知道也无所谓,这就是无我无私默默的奉献、不争功。所以,我们慢慢去看,大自然处处都在跟我们启示什么叫做超越二元对立,什么叫做无我无私。为什么说一个真正体悟「空」的人,体悟「空性」的人,体悟大自然真理实相的人,他一定会来到无我无私的心境呢?是很自然的。
◎这也是在海洋博物馆拍摄到的鱼,很可爱!好可爱的鱼,牠好像提一个菜篮要去买菜,有没有?如果大家没有到过那边,回台湾有因缘可以去参观,满不错的,它现在好像是亚洲数一数二的一个海洋博物馆。以前或许你会认为「牠们好可怜!业障深重,才会出生为鱼;我们人类最高尚,我们人类智慧很高…」我们能不能来到以平等心来看牠们、对待牠们、爱护牠们?你看喔!我很欣赏牠们,这么的奥妙!颜色也是这么的奥妙,我看到牠们就是赞叹啊!欣赏牠们,用心灵跟牠们交流。所以当我在拍摄的时候,牠们都会过来让我拍。
◎你看喔!这只鱼的线条很漂亮,都是在屏东海洋博物馆拍摄的,觉得好像鱼翻过来,你觉得牠是颠倒的,那是因为你颠倒啊!你人颠倒过来看,牠就正常了。
◎我们再来看看虚空,刚才介绍大地、流水、阳光,也介绍了这些空气,我们现在介绍虚空。空,那更是无边无际。佛教里面所介绍的「空」,那是无边无际,宇宙无边无际,虚空能够包容一切的存在,请你抬头看看虚空,它一样都在跟我们讲经说法,告诉我们什么叫做超越任何的二元对立,什么叫做无我无私,什么叫做没有阻碍、没有质碍。所以,请大家抬头看看「大地风云经」,看看虚空在跟我们讲经说法,如果你在心情郁闷、想不开,也请你多接近大自然,然后站在视野比较辽阔的地方看看虚空,大自然会把我们的心量不断的解开、解开…。
所以,我们真的要好好去看,这就是「无字天书」。如果能够看懂「无字天书」,你处处都可以得到很多非常高级的艺术品,因为到处都是艺术,连这个看起来都是很美的艺术、艺术品啊!而且也感恩大自然的养育、化育,我们才有这些果实可以吃啊!慢慢的,你能够看懂这一部「无字天书」,你的心眼、心花就会朵朵开,这就是佛教里面所讲的「花开见佛悟无生」,都是在实相的世界里面,你就可以体悟到、可以展现出来,那是真的。我们的心性质量不断的成长、不断的净化,来到心花朵朵开,都是用慈悲心、平等心,来看待、来对待一切众生。
以前你所吹的牛皮、吹的气球,一根针就可以戳破,但是法界大自然吹的气球,都是实实在在的,没有吹嘘啊!你用针戳它,它也没关系,很多的蜜蜂来试验过,用针戳它,没关系!真实、真金不怕火炼,我变出来就是真实的东西,可以让大家吃嘛!这是真正的东西。请问你所吹出来的气球,可以吃吗?人类吹出来的气球,没办法吃,但是大自然吹出来的气球可以吃。
◎这是加州的柳橙,很可口!好甜喔!但是当我看这些,真的都是感恩啊!当然我们也感恩主人、感恩地主,这些耕种的人我们都感恩。但是,我们更进一步去看到整个大自然的化育,养育一切众生,没有地、水、火、风、空…大自然的孕育,这些柳橙怎么出来?!所以在看这些的时候,我们都是心怀感恩,在吃它的时候,一样都是那么感恩的心,由于它让我们吃,我们的生命才能够继续再成长,我们的生命不要白浪费,把我们的生命意义发挥出来,做更多有利益人类的事情,把它反馈这个世间。
◎这是在福建那边,因为我们第一次去弘法,以及三年来,四度到大陆弘法,都有来到这个地方,跟我们的因缘也都很深,因为都会邀请我们过去跟众生结法缘,刚好在这个佛寺的旁边,有一个很有名的双珠泉,这是在大陆的长汀,长汀有一个双珠泉,城里面的人常常每天都有好几百人,络绎不绝的来这里,舀这些水来喝。他们家里面有自来水,但是自来水是用来洗东西,而要喝的水,他们大部份都会来这里拿回去。双珠泉,二个嘛!所以称为「双珠泉」,这些水就是福建长汀这地方的「双珠泉」,它的水质非常好,有经过化验,你不用煮就可以直接喝,真的是矿泉水。这些呢?你看大自然不断的一直源源不绝的流出来,这个水一直源源不绝的流出来,我们现在在座的,也有几位都有去过、都有看到,每天几百人不断陆陆续续的舀这些水,这些水就是不会枯竭,你舀多少,它就是出多少,而且都是很干净的。
当我看这些的时候,感恩、赞叹!这就像我们小时候喝妈妈的奶水,当我看这些的时候,众生是在喝大地父母亲的奶水,你看喔!如果你的智慧眼没有打开,你舀水、舀水…,吸啊!喝啊!喝啊…,但是你很少去感恩它,所以当我在舀这些水,当我在喝这些水的时候,我们就是感恩、感恩…。天地父母不断在孕育、养育我们,但是众生一般都看不到,都认为「我很行、我很厉害,我成为一个大企业家,我建立一个王朝」人类都看到我们的我是、我能,很少去看到大自然的养育,因此认为「我们的科技很高啊!我们高智慧啊!我们高科技啊!…」。
◎但是,不管你是哪一根葱,找出来你是哪一根葱?不管你是哪一根葱,或是哪一根蒜,真正的葱跟蒜出来,不管你是哪一根葱或是哪一根蒜,你都需要天地父母的养育。我们小时候需要父母亲的养育,我们现在长大,不要以为没有,我们从还没有出生以前到现在,每天都需要天地父母的养育,但是问问我们自己:我们有多少时刻好好的去感恩过它?讲到这里,我联想到有一则也是跟大家分享,因为我好几年没看到,但是以前我曾经有看过天主教的教宗,以前是圣保禄二世、还是教皇,当他出国到其他国家出去访问,一下飞机的第一个动作是什么?趴下来亲吻大地。
当我看到这一幕的,我很震撼!趴下来亲吻大地,一个是对你这个国家的尊重,我爱你们!第二、我对大地的珍惜,我爱你!妈妈!我爱你!问问我们自己:从小到现在,我们有多少次诚心诚意的趴下来亲吻大地?所以,有没有发现我们是天地父母怀抱中的小孩?我们真的就是躺在父母的怀抱之中,慢慢的你就会找到涅槃彼岸在哪里,究竟归依处在哪里,我们找到了心灵的家乡。
◎这一张就是空海小时候出生的一个小村庄,这不是观光地区,但是在小村庄里面,这就是在我们家前面。如果说我拍摄的地点在这里,距离住家大概三十公尺,我们就住在湖边,在台湾嘉义大林的中林里,大林乡下,你看这就是一个代表,回到心灵的家乡,你会很安心、很安详!如果我们对法界大自然了解越深,就像你的智慧越开启之后,一个人的智慧越开启、越成熟,他越会怎么样?越懂得感恩,身心越柔软。
所以,当我慢慢去看懂「大地风云经」,看懂我跟一切众生的密切关系之后,不但没有任何的瞋恨心,所有同胞跟我都是一体,民胞物与啊!而且我们内心就是充满了感恩、感恩,我们能够做什么,我们感恩、所做的就是反馈,所以我马上束起几支香,感谢天地父母啊!感谢众生啊!有没有?
◎这是香,大自然牌的香,对啊!是甘蔗,很甜!所以我们的香是很甜的,我们点的香喔!这是甘蔗,不错!所以我们点的香,你看喔!不会污染空气,然后又能够净化空气,我们点的香不会苦、又很甜,我们点的香不会越来越短,反而是会越来长。所以,请大家多使用这种大自然牌的香。大家去体会:没有植物,就不会有动物,人类不要以为我们比植物高级啊!不要以为说植物不重要,人类是靠植物而存在。
◎这是在台湾台中的自然科学博物馆拍摄的,不是我自己编出来的,自然科学馆里面就展示过这些。这是在美国的公园里面拍摄的,当我来到美国,一样我点起大自然牌的香,这是在美国牌的香,这是还没有点过的,这是点过的,这是在公园里面的花,应该是比较年轻的,还在开花,好像是开过的样子,变成好像点过这样。但是点这种香,它都不会污染空气的。
◎当我看到太阳,这是真正的太阳,是在台北金山那边拍摄的。当我看到太阳,它默默的燃烧自己,然后把能量透过电线传送到每个家庭,传送到每个众生的心灵里面,我很佩服、很赞叹!感恩!所以,我愿意向太阳看齐。
◎这是向日葵,我愿意向太阳看齐,跟天地父母学习,学习那种无我无私的反馈、奉献。
今天就跟大家分享到这里,后面幻灯片是还有,不过因为时间的关系,就跟大家分享到这里,谢谢!后面还有很多很精彩的,我们明天再来分享。明天是在温哥华这边,公开分享的最后一天,明天晚上请大家再尽早过来。明天我们是要讲述《金刚经》,介绍《金刚经》里面的一些精华,然后我们配合一些幻灯片跟大家讲解。对不起!都没有保留时间给大家,因为我们相聚的时间都比较短,明天一定会留时间给大家来问问题,大家有什么问题,我们明天可以做双向的互动。
谢谢大家!谢谢!
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
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(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
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《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
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《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
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华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
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(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
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以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
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是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
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佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
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见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
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佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
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壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
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汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
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我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
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佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
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阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
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阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
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如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
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鬼灭之刃:这不就是自在极意功么!炭治郎进入无我境界随着鬼灭之刃动画的开播,这部作品的漫画原作也成功被带动了人气,因此小编决定开始做漫画跟踪分析,从刚刚更新的鬼灭
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
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阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
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第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
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南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
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发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
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西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
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学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
净土法门时间:2025-01-31
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间:2025-01-31
现在世人非常景仰的金山活佛──妙善禅师,是一九三三年才在缅甸圆寂的,其行迹神异,又慈悲喜舍,到处都流传着他难行能行,难忍能忍的奇事。在妙善禅师的金山寺旁,有一条
佛教知识时间:2025-01-28