开启智慧˙解脱自在(三)
但是人格完整都还不够,你必须慢慢的再成长上来,才会来到「超人格层次」,就像德蕾莎修女,她虽然是一位天主教的修女,但是她是超越宗派、宗教的,她在印度的世界里面,在别人的反对、别人的攻击、别人的不谅解、别人的打压情况之下,她就是用爱来化解一切的冲突,用爱来证明没有界线、你我不分,没有宗教的隔阂,没有种族的对立,没有白种人、印度种人之分,就是用爱来化解,她所做出来的就是超越一般人的心胸、肚量、见识,叫做「超人格层次」。成为象是一般世间人所膜拜的诸神佛,像台湾的妈祖婆,或是观世音菩萨,像这样的人都是来到「超人格」的层次,他们的思想、他们的心胸、他们的肚量,不是一般人那种心胸、肚量,叫做「超人格」。因为所有众生都是我们的同胞,所有人类跟我都是兄弟姊妹,所有的国家都是我们的国家。
慢慢的,他慢慢的一直在成长,成长到最后要收回来的,就是你以前认为无情的,连整个的山河大地,那些也都会收回来。原来我的生命是靠以前我认为无情的山河大地、天地父母在养育,这时候你整个的生命才会来到一个完整的呈现。当你体会到这种层次,才会真正来到「无我」的世界,那个「小我」消失了,那个波浪不再跟大海对抗了,那个波浪不再跟其他波浪对抗了,那个波浪它可以单独的存在,也可以完全溶入大海里面。当单独存在的时候,它一样跟大海就是一体,来到「无我」的世界。
佛陀三十五岁大彻大悟之后,就是来到「无我」的世界;耶稣三十岁出来讲经,一样都是来到「无我」的世界。所谓「无我」的世界,他这时候是跟整个的宇宙溶为一体。你有「我」,就会认为我很厉害;你有「我」,身见、我见就很强,认为自己很高、很厉害。你自认为越高、越厉害,你的世界就越狭窄了,因为你敌对的、看不顺眼的、看不起眼的,你要挑战的、要踢馆的太多了,那些都变成你的对手,都变成你的不可意境。
所以,你自认为越厉害,事实上你的世界就越狭窄,慢慢的心灵成长、成长,到后来就是来到一体的世界,平等的善待一切众生,这就是「无上正等正觉」的世界,这就是天堂的世界、净土的世界。因此,佛教里面所讲的,如果心清净,亦即「心净佛土净」,你的心境能够来到这样的一体世界,二元对立、身见、我见那些都消失了。你没有那些界线,你的冲突就没有;冲突没有了,内心就很祥和,没有敌人,你的内心是很慈悲、很安详,这就是「涅槃寂静」。
真正的「涅槃寂静」,就是所有的二元对立的冲突都消失了,没有敌人,没有认为自己很高、很厉害,每个众生跟我们都是平等。你会用平等之心,尊重每个众生的自由选择;你会用平等之心,尊重每个众生的思想、思考,除非他有苦要找我们,我们就无条件、无所求的,把我们能够反馈的反馈给他,也不是我教你,不是我在教你、而是反馈。
所以,这就是一个心灵成长的层次,这就是我们为什么要闻、思、修,为什么要不断的成长。不管你的学历多高,不管你的社会地位多高、多么有成就,这一条心灵成长之路,都是人人都必须的。如果你没有成长上来,就还是继续在苦海里面浮浮沉沉、上上下下。
再来,当我们慢慢的去看清真理实相之后,会看到以前我认为太阳没有什么,以前我还常常在讨厌太阳,但是当你的心灵成长之后,你会发现我们能够活着、我们能够存在,我们生命的动能、能源是来自太阳,而且太阳展现出来的是无我、无私啊!问问我们自己:我们能够像太阳这样的光明磊落,无我无私的普爱一切众生、给众生光明吗?问问我们自己:我们能够像太阳这样无我无私的、没有二元对立的,来普爱一切众生吗?我们的生命,不管你修行多厉害、会飞天钻地,我们都是需要太阳能源的供应。不只太阳,我们都需要地球、大地的养育,大地养育一切,大地就像我们的母亲啊!她不断的在长养万物、长养这些蔬菜以及五谷,来让我们吃,这真的是在养育我们的天地父母。
我们讲的「天」,就是太阳与无边无际的虚空,「地」就是地球上的地、水、火、风,大地、流水、空气,还有太阳、虚空。地、水、火、风、空,整个的孕育,我们的生命才能够活着,不管你的修行境界多高,就算你成佛了,还是一样离不开这些;就算你当了总统还是一样,你是天地父母里面的一个儿子。但是,问问我们自己:我们曾经感恩过它吗?我们说要孝顺、孝顺,我们对生育我们的父母亲,我们会感恩、会孝顺,但是真正一直在养育我们的天地父母,问问我们自己曾几何时感恩过他?!我们认为它是无情的、这是无情的,那是因为我们的智慧眼没有打开,那是因为我们的认知很狭窄。
把地球变成我们这个人身,我们的身体里面,是不是很多的红血球、白血球?红血球、白血球会在血管里面流来流去、进进出出,进出肌肉、进出骨头,对不对?现在是讲生理学、医学解剖方面的。当红血球进出肌肉、进出骨头,相对于红血球、白血球来讲,它认为我会动、我在动、我是动物,那个骨头都不动,昨天来它也在那里,今天来也在那里,当我踢它,它也都没有反应,于是红血球就认为那些肌肉、那些骨头是无情众生。其实我们身体里面的骨头、肌肉,就是我们这个土地、我们这个大地,我们身体里面的血、血液,就是我们这个河川的水,我们身体里面的红血球、白血球几十亿个,就是我们几十亿的人口,每一个人都是一个红血球、白血球。
如果我们的智慧眼没有打开,就是活在一个小小的世界,然后用一个很狭窄的智慧、很狭窄的见解,来界定那是无情的、那个跟我无关。所以,为什么心灵要成长?如果我们的心灵没有成长,很多的认知都是错误的,我们却不知道,真正在养育我们的天地父母,我们却把它割舍掉了;真正在养育我们的天堂、净土,我们却把它割舍掉,而且还认为那是五浊恶世,这真是人类的错误认知啊!天地父母慢慢的养育、孕育,你看地、水、火…,土地、流水、阳光、空气,还有虚空,慢慢的养育才能够长养出很多的蔬菜、水果,让我们来吃。
如果没有这些养育,就算你修行神通再怎么广大,你再怎么厉害,你能够无中生有、变化出这些出来吗?可以的人请举手,我马上跟你顶礼,你很厉害。如果你认为你的修行境界很高,你自认为很高、很厉害,你能够无中生有,你只要无中生有,不要依靠大自然的这些元素、材料,你能够无中生有变一个胡瓜出来,变一些稻米出来让我们吃,我马上跟你顶礼,你真的很厉害。我到现在为止、几十年来,还没有看到一位大师、一位法王、一位活佛,他能够无中生有变出这些,只有看到天地父母能够如此。人类只是配角、助缘,来善用这些材料、元素,但是人类却喧宾夺主,而忘了背后主要在养育我们的天地父母。天地父母是我们的究竟归依处,它是遍虚空、尽法界。
就是因为有地、水、火、风、空的慢慢孕育,我们才会有这么多的果实可以吃,所以大家要好好去看、要静下来,你生生世世在寻寻觅觅的彼岸,就在这里、就在当下、就在你的眼前,停下来好好去看,好好去认识它,这就是「心灵成长」,当你智慧开启,就能够解脱自在。而且,当你智慧开启之后,一定处处都懂得感恩,所谓知恩、感恩,因此不管你到哪里都是报恩。空海几年来,不管在台湾、到大陆,或是到美国、或是到加拿大,我们不是来跟你们说教,不是来教你什么,我们只是感恩、反馈的心,把我们所得的一些讯息,所体悟的一些讯息,如实跟大家分享,感恩、反馈。
◎流水,你看啊!流水就是这样不断在默默的流着。老子「道德经」里面,对水方面有非常深刻的见解,水的柔软,以及「处众人之所恶」,然后「善利万物又不争」,光是这二个精神特色,我们如果能够学到,你就是一个很有智慧的人。我们能不能学习流水的那种「处众人之所恶」,然后又不争,「善利万物也不居功」,然后又很柔软?遇到有逆境,我就绕、我就转,不是没有人格,不是没有个性,不是没有原则,而是真正的智慧,它是很柔软的展现。
◎所以,你看!遇到有石头阻挡,没关系!我从胯下过,我从缝隙过,我绕过嘛!流水的柔软,然后它又滋养万物,你所吃的一切,里面都一定有水份渗透到里面,我们的身体有多少比例是水组成?百分之七十。但是我们很少去看到水对我们生命的重要,虽然我们不了解它对我们生命的重要,但是这些流水还是默默的在滋润,在长养我们的生命。虽然你很少去体会到它的重要,虽然你很少去感恩它,但是它还是默默的无我、无私的在奉献。
也许有的人会认为「那是应该的,水也没有生命,它没有意识啊!」那是人类的狂傲、我慢跟无知,水有没有意识?有耶!最近这几年很轰动的一本书,日本人他们有出一本「水的结晶」,这一本在现在世界非常轰动,而这一位作者也是无意中去发现的,他也是好奇,因为他是住在日本,冬天会降雪,他想说「奇怪!为什么从来没有一片相同的雪花?为什么雪花的结晶都不一样?」他很好奇,于是他就去探讨为什么不一样?难道水它们有识别能力吗?它们也带有DNA能力吗?带有DNA密码吗?于是他就去探讨。结果他去实验,就用一些水,然后把它分开来,然后有些水,每天跟它讲「我爱你、我爱你、我好爱你…」然后对着另一杯水说「我好感恩你、好感恩你…」对另一杯水说「我好恨你喔!我好恨你喔!你很臭!你很肮脏的污垢…」咒骂它。
这几种水,每天都用类似不同的这样对待方式来实验,然后再来对比,他又把它们结晶,看它们结出来的雪花。他赫然发现「啊!竟然这样」你天天跟它说我爱你的,结出来的雪花很有规则、很有艺术、很漂亮;你天天跟它讲好感恩你的那些水,它们展现出来就是很有爱心、很柔和、很祥和;你天天跟它讲「我恨你」的那些水,它展现出来就是「我心碎了」,那个图样就是很破碎,甚至有些形成象是很哀伤、凋零的图样出来。他很惊讶、很惊讶!这些都是他客观如实的拍摄出来,然后跟众生来分享,而他所体会出来的,竟然也让世人的认知、心灵成长又往上提升,感恩啊!感恩他们的那种求真求证。
所以,人类真的不要用我们过去那种狭窄的观念来界定外界。如果我们懂得感恩,你看啊!这些水,它都会跟我们心灵交流。如果我们能够用我们的心灵去看花、看云、看大自然的这些,它都会跟我们心灵交流,这就是佛教所讲的「回向」。「回向」就是我们用什么心散发出去,法界大自然的一花、一草、一木,它们就会用什么样的频率来回馈给我们。因此,你看连这样的蕃茄里面,都有那些水份的默默在长养、在滋润,我们才能够吃到甜蜜可口的蕃茄。
◎你看!这是真的鱼喔!这不是假的、不是玩具,可是这一只鱼很可爱,长得很特殊,这是在台湾的屏东海洋国立海洋博物馆拍的,后面现在有几张,你看我这个水就是这样养育众生,让众生浸泡在里面,让众生的生命也可以生龙活虎,众生不知道我这个水的重要,我也无所谓,我无条件、无所求的,默默的反馈、默默的奉献,把我的生命意义发挥出来,众生不知道也无所谓,这就是无我无私默默的奉献、不争功。所以,我们慢慢去看,大自然处处都在跟我们启示什么叫做超越二元对立,什么叫做无我无私。为什么说一个真正体悟「空」的人,体悟「空性」的人,体悟大自然真理实相的人,他一定会来到无我无私的心境呢?是很自然的。
◎这也是在海洋博物馆拍摄到的鱼,很可爱!好可爱的鱼,牠好像提一个菜篮要去买菜,有没有?如果大家没有到过那边,回台湾有因缘可以去参观,满不错的,它现在好像是亚洲数一数二的一个海洋博物馆。以前或许你会认为「牠们好可怜!业障深重,才会出生为鱼;我们人类最高尚,我们人类智慧很高…」我们能不能来到以平等心来看牠们、对待牠们、爱护牠们?你看喔!我很欣赏牠们,这么的奥妙!颜色也是这么的奥妙,我看到牠们就是赞叹啊!欣赏牠们,用心灵跟牠们交流。所以当我在拍摄的时候,牠们都会过来让我拍。
◎你看喔!这只鱼的线条很漂亮,都是在屏东海洋博物馆拍摄的,觉得好像鱼翻过来,你觉得牠是颠倒的,那是因为你颠倒啊!你人颠倒过来看,牠就正常了。
◎我们再来看看虚空,刚才介绍大地、流水、阳光,也介绍了这些空气,我们现在介绍虚空。空,那更是无边无际。佛教里面所介绍的「空」,那是无边无际,宇宙无边无际,虚空能够包容一切的存在,请你抬头看看虚空,它一样都在跟我们讲经说法,告诉我们什么叫做超越任何的二元对立,什么叫做无我无私,什么叫做没有阻碍、没有质碍。所以,请大家抬头看看「大地风云经」,看看虚空在跟我们讲经说法,如果你在心情郁闷、想不开,也请你多接近大自然,然后站在视野比较辽阔的地方看看虚空,大自然会把我们的心量不断的解开、解开…。
所以,我们真的要好好去看,这就是「无字天书」。如果能够看懂「无字天书」,你处处都可以得到很多非常高级的艺术品,因为到处都是艺术,连这个看起来都是很美的艺术、艺术品啊!而且也感恩大自然的养育、化育,我们才有这些果实可以吃啊!慢慢的,你能够看懂这一部「无字天书」,你的心眼、心花就会朵朵开,这就是佛教里面所讲的「花开见佛悟无生」,都是在实相的世界里面,你就可以体悟到、可以展现出来,那是真的。我们的心性质量不断的成长、不断的净化,来到心花朵朵开,都是用慈悲心、平等心,来看待、来对待一切众生。
以前你所吹的牛皮、吹的气球,一根针就可以戳破,但是法界大自然吹的气球,都是实实在在的,没有吹嘘啊!你用针戳它,它也没关系,很多的蜜蜂来试验过,用针戳它,没关系!真实、真金不怕火炼,我变出来就是真实的东西,可以让大家吃嘛!这是真正的东西。请问你所吹出来的气球,可以吃吗?人类吹出来的气球,没办法吃,但是大自然吹出来的气球可以吃。
◎这是加州的柳橙,很可口!好甜喔!但是当我看这些,真的都是感恩啊!当然我们也感恩主人、感恩地主,这些耕种的人我们都感恩。但是,我们更进一步去看到整个大自然的化育,养育一切众生,没有地、水、火、风、空…大自然的孕育,这些柳橙怎么出来?!所以在看这些的时候,我们都是心怀感恩,在吃它的时候,一样都是那么感恩的心,由于它让我们吃,我们的生命才能够继续再成长,我们的生命不要白浪费,把我们的生命意义发挥出来,做更多有利益人类的事情,把它反馈这个世间。
◎这是在福建那边,因为我们第一次去弘法,以及三年来,四度到大陆弘法,都有来到这个地方,跟我们的因缘也都很深,因为都会邀请我们过去跟众生结法缘,刚好在这个佛寺的旁边,有一个很有名的双珠泉,这是在大陆的长汀,长汀有一个双珠泉,城里面的人常常每天都有好几百人,络绎不绝的来这里,舀这些水来喝。他们家里面有自来水,但是自来水是用来洗东西,而要喝的水,他们大部份都会来这里拿回去。双珠泉,二个嘛!所以称为「双珠泉」,这些水就是福建长汀这地方的「双珠泉」,它的水质非常好,有经过化验,你不用煮就可以直接喝,真的是矿泉水。这些呢?你看大自然不断的一直源源不绝的流出来,这个水一直源源不绝的流出来,我们现在在座的,也有几位都有去过、都有看到,每天几百人不断陆陆续续的舀这些水,这些水就是不会枯竭,你舀多少,它就是出多少,而且都是很干净的。
当我看这些的时候,感恩、赞叹!这就像我们小时候喝妈妈的奶水,当我看这些的时候,众生是在喝大地父母亲的奶水,你看喔!如果你的智慧眼没有打开,你舀水、舀水…,吸啊!喝啊!喝啊…,但是你很少去感恩它,所以当我在舀这些水,当我在喝这些水的时候,我们就是感恩、感恩…。天地父母不断在孕育、养育我们,但是众生一般都看不到,都认为「我很行、我很厉害,我成为一个大企业家,我建立一个王朝」人类都看到我们的我是、我能,很少去看到大自然的养育,因此认为「我们的科技很高啊!我们高智慧啊!我们高科技啊!…」。
◎但是,不管你是哪一根葱,找出来你是哪一根葱?不管你是哪一根葱,或是哪一根蒜,真正的葱跟蒜出来,不管你是哪一根葱或是哪一根蒜,你都需要天地父母的养育。我们小时候需要父母亲的养育,我们现在长大,不要以为没有,我们从还没有出生以前到现在,每天都需要天地父母的养育,但是问问我们自己:我们有多少时刻好好的去感恩过它?讲到这里,我联想到有一则也是跟大家分享,因为我好几年没看到,但是以前我曾经有看过天主教的教宗,以前是圣保禄二世、还是教皇,当他出国到其他国家出去访问,一下飞机的第一个动作是什么?趴下来亲吻大地。
当我看到这一幕的,我很震撼!趴下来亲吻大地,一个是对你这个国家的尊重,我爱你们!第二、我对大地的珍惜,我爱你!妈妈!我爱你!问问我们自己:从小到现在,我们有多少次诚心诚意的趴下来亲吻大地?所以,有没有发现我们是天地父母怀抱中的小孩?我们真的就是躺在父母的怀抱之中,慢慢的你就会找到涅槃彼岸在哪里,究竟归依处在哪里,我们找到了心灵的家乡。
◎这一张就是空海小时候出生的一个小村庄,这不是观光地区,但是在小村庄里面,这就是在我们家前面。如果说我拍摄的地点在这里,距离住家大概三十公尺,我们就住在湖边,在台湾嘉义大林的中林里,大林乡下,你看这就是一个代表,回到心灵的家乡,你会很安心、很安详!如果我们对法界大自然了解越深,就像你的智慧越开启之后,一个人的智慧越开启、越成熟,他越会怎么样?越懂得感恩,身心越柔软。
所以,当我慢慢去看懂「大地风云经」,看懂我跟一切众生的密切关系之后,不但没有任何的瞋恨心,所有同胞跟我都是一体,民胞物与啊!而且我们内心就是充满了感恩、感恩,我们能够做什么,我们感恩、所做的就是反馈,所以我马上束起几支香,感谢天地父母啊!感谢众生啊!有没有?
◎这是香,大自然牌的香,对啊!是甘蔗,很甜!所以我们的香是很甜的,我们点的香喔!这是甘蔗,不错!所以我们点的香,你看喔!不会污染空气,然后又能够净化空气,我们点的香不会苦、又很甜,我们点的香不会越来越短,反而是会越来长。所以,请大家多使用这种大自然牌的香。大家去体会:没有植物,就不会有动物,人类不要以为我们比植物高级啊!不要以为说植物不重要,人类是靠植物而存在。
◎这是在台湾台中的自然科学博物馆拍摄的,不是我自己编出来的,自然科学馆里面就展示过这些。这是在美国的公园里面拍摄的,当我来到美国,一样我点起大自然牌的香,这是在美国牌的香,这是还没有点过的,这是点过的,这是在公园里面的花,应该是比较年轻的,还在开花,好像是开过的样子,变成好像点过这样。但是点这种香,它都不会污染空气的。
◎当我看到太阳,这是真正的太阳,是在台北金山那边拍摄的。当我看到太阳,它默默的燃烧自己,然后把能量透过电线传送到每个家庭,传送到每个众生的心灵里面,我很佩服、很赞叹!感恩!所以,我愿意向太阳看齐。
◎这是向日葵,我愿意向太阳看齐,跟天地父母学习,学习那种无我无私的反馈、奉献。
今天就跟大家分享到这里,后面幻灯片是还有,不过因为时间的关系,就跟大家分享到这里,谢谢!后面还有很多很精彩的,我们明天再来分享。明天是在温哥华这边,公开分享的最后一天,明天晚上请大家再尽早过来。明天我们是要讲述《金刚经》,介绍《金刚经》里面的一些精华,然后我们配合一些幻灯片跟大家讲解。对不起!都没有保留时间给大家,因为我们相聚的时间都比较短,明天一定会留时间给大家来问问题,大家有什么问题,我们明天可以做双向的互动。
谢谢大家!谢谢!
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酒吧摆艳遇佛形似男女双修:抱的不是女人是智慧[图]近日,一则丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’引游客疯狂抚摸的网帖炒热了丽江古城一酒吧里的一尊佛像。丽江本就以艳遇圣
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我希望你们能正确了解禅修方法,因此在禅修前,了解一些有关禅修准备事项很重要。巴利文经典中提到了这些准备事项,并给出了一些重要的观想方法。第一是礼敬佛、法、僧,并
南传人物时间:2024-08-25
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
【原 文】智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知多解而胜乎人者是也;二者明善恶、别邪正,行其所当行,而止其所当止者是也。仅得其
佛答时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰
汉传人物时间:2024-08-13
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
1 “于一切万物,随意自在”,这是自度,佛法讲自度度他,自行化他,换句话说,自度、自行就是我们在这一生当中,我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛在此地教给我们,“
向生净土时间:2024-08-13