乔布斯在安详地坐禅
【关于乔布斯】1、他童年曾经被遗弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒,所以请不要用基督教信仰来缅怀他。4、缺口的苹果标志,是为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一个人股东。7、素食主义者。
回忆:苹果CEO乔布斯的经营神话一直是个热门话题,现在乔布斯退休了,对于他的成功,更加成为人们关注的亮点。最初,笔者对乔布斯没有太多的关注,有次在深圳和香港出差时,在街道和动车上突然惊觉地发现,竟然有百分之六七十的人都拿着苹果手机在用,还看到有人用苹果平板电脑的导航在引路。这就使笔者脑海中突然深思起来:“苹果”怎会有这么大的能量,在全球一体化的激烈竞争市场上,能占这么大的市场覆盖率,甚至有人昼夜排队都要卖到苹果手机,即使今天在商场预订苹果手机都要两个月才会有货。乔布斯的传奇太不可思议了,不得不研究一下,他到底是怎么成功的?要研究他的成功对我们有什么启发和借鉴。紧接着就随着出差之便,在好几个城市的书店和机场,将能买到的关于他的八九本书籍都买来读,能搜集到的报刊文章都打开看。发现乔布斯的成功有多方面的超人之处,令人感动,深受启发。但书籍和报刊大多都是从他慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计、完美精彩的讲演技巧,以及主观性的毁誉等方面在阐述着,而从他的内在修为历程以及精神世界方面介绍的却不多。一个人若少了内在的修为,外在的辉煌成就也就无从谈起。所以,学习一个人的智慧经验一定要内外兼顾,客观全面的来解读体悟。比如,乔布斯数十年虔心学佛,参禅打坐也是他一生的最大精神追求,这与他的生活工作密不可分,并且正向地影响了他的事业成功。但从他信佛禅修这个角度较全面且较准确地介绍和探究的文章还不多,鉴于此,本文试从他信佛禅修、禅道商道、修身养性、人生价值等角度为主线,来探究“乔布斯的佛教人生”这一主题,希望抛砖引玉,交流学习。
日本“经营之神”松下幸之助在95岁接受记者采访时说,“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是,我之所以能成功,其中关键一点就是对禅的领悟。”当时日本有个禅学家在聆听松下的言论后,总结了这样两句话,“不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业。”松下电器从一个小作坊发展成国际企业,就是对这句话的最好诠释。同样,乔布斯对禅也有着极深的研究。
乔布斯简介 史蒂夫·保罗·乔布斯SteveJobs(原名:StevenPaulJobs)男,1955年2月24日,出生在美国旧金山。苹果创始人之一,近年来多次被评为全美最佳CEO,有人评论“苹果就是乔布斯,乔布斯就是苹果”。在他的努力下,苹果业绩一路飙升,一举超越微软成为世界第一大..乔布斯简介
史蒂夫·保罗·乔布斯SteveJobs(原名:StevenPaulJobs)男,1955年2月24日,出生在美国旧金山。苹果创始人之一,近年来多次被评为全美最佳CEO,有人评论“苹果就是乔布斯,乔布斯就是苹果”。在他的努力下,苹果业绩一路飙升,一举超越微软成为世界第一大科技公司。
乔布斯出生地的家
乔布斯被认为是电脑业界与娱乐业界的标志性人物,同时人们也把他视作麦金塔电脑、iPod、iTunes商店、iPhone、IPad等知名数字产品的缔造者。他同时也是前Pixar动画公司的董事长及首席执行官(Pixar已在2006年被迪士尼收购)。乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。
1976年后,时年21岁的乔布斯和沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司。乔布斯在1985年苹果高层权力斗争中离开苹果并成立了NeXT公司,1997年,乔布斯回到苹果接任首席运行官,2011年8月,乔布斯辞去苹果CEO职务,转任公司董事长。乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇,他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布斯与沃兹尼亚克共同使个人电脑在70年代末至八十年代初流行开来,他也是第一个看到鼠标的商业潜力的人。
1985年乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章;1997年成为《时代周刊》的封面人物;同年被评为最成功的管理者,是声名显赫的“计算机狂人”。2007年,史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最伟大商人。2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO,同年当选时代周刊年度风云人物之一。
乔布斯的佛缘 一、大学时期,喜爱东方哲学 在里德大学读书时,乔布斯已找到了思想上的依托——禅。他喜爱研究东方神秘主义哲学,正是在这个时候,他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。 27岁的乔布斯在家里盘腿打坐 乔布斯年轻时开始,就醉心禅..乔布斯的佛缘
一、大学时期,喜爱东方哲学
在里德大学读书时,乔布斯已找到了思想上的依托——禅。他喜爱研究东方神秘主义哲学,正是在这个时候,他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。
27岁的乔布斯在家里盘腿打坐
乔布斯年轻时开始,就醉心禅学,他认为如果一定需要上大学,他愿意去上一家禅学院。他认为对于禅学的研习和思考,是他最大的成功“智慧”。
“禅学重视经验,不重视智慧。我看过很多人都在沉思冥想,但似乎没什么功效。所以,我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣,也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟,这与禅的基本理念极为相近。”这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话,可见,他对禅当时已有较深的体悟了。
禅是什么?若不了解禅,就无法认识乔布斯。
禅宗是佛教八大宗派之一,禅是生活,是艺术,是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行,因为它能解决二十一世纪人们遇到的一切困惑,特别是在家庭和睦,社会和谐,修身养性,消除浮躁,减轻压力,开拓心量,助人为乐,慈悲包容,生活充实,开显智慧,以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。从实用的角度来说,一个人懂“禅”,智商和情商都能得到提高。学艺术的人懂“禅”,艺术的境界就会超越;管理者懂“禅”,就能提升决策的准确度;学生懂“禅”,就能达到举一反三,闻一知十的学习效果。
“禅”发源于东方,盛行于东方。但是现在,禅学不再只是东方的专利品,它在西方已引起普遍的重视。譬如美国很多大学里也设有禅堂,禅堂已不再为寺院所特有。甚至连航天员要登陆月球时,也要用禅的精神来训练。可见“禅”在现代世界里,占有相当的份量。
现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;但是,有不少人却感到生活空虚,精神焦虑,苦痛倍增。所以,这个能解决生命问题,提高生命境界的禅学,在世界各地,引起知识分子和社会人士的重视。
“禅”可以开拓我们的心灵,启发我们的智慧,引导我们进入更超脱的自由世界。“禅”合乎真善美的条件,不过,禅不好讲、不能谈,也不易懂。禅是言语道断、不立文字的;是心行处灭,与思维言说的层次不同的。但是,“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会”,为了介绍禅的境界,虽然不容易谈,仍然要藉言语来说明。
二、乔布斯的人生事业起步于禅修
苹果创始人乔布斯,之所以被人们称为“神一般的传奇”,除了他推出改变世界的唯美产品外,也离不开他的个性所带来的神秘光环。
据2011年8月的《北京晨报》报道说,勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段,当他从里德大学辍学返回硅谷后,经常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中心修习。在创办苹果之前,乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断,他很想去日本继续修习,但是又无法放弃创业的理想,于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“千百年前,有僧人说:‘是风动。’又有僧人说:‘是幡动。’六祖慧能说:‘不是风动,也不是幡动,而是心动。’”
青年时期的乔布斯 不知道禅宗的修习对乔布斯的个性有着怎样的影响,但在他接下来的人生历程中,不管是制定公司产品策略,还是直面人事斗争,甚至面对生死挑战,乔布斯一直都是在追随他的心。 修禅开智品人生 一、苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,曾一度考..青年时期的乔布斯
不知道禅宗的修习对乔布斯的个性有着怎样的影响,但在他接下来的人生历程中,不管是制定公司产品策略,还是直面人事斗争,甚至面对生死挑战,乔布斯一直都是在追随他的心。
修禅开智品人生
一、苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,曾一度考虑出家为僧
2009年的《财富时报》报道说,苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,时常面壁参禅。
1972年秋季,曾吸食大麻的乔布斯逐渐告别了大麻,并不是他有多么超人的意志力,而是因为他的心灵彻底被佛教征服。乔布斯是一个禅宗佛教徒,曾一度考虑出家为僧。乔布斯在进入大学之后的一个学期就选择了辍学。离开校园之后的他为了寻求精神启示,1974年8月南亚次大陆最炎热的时节,他“光着脚、穿着破烂衣服”,来到了万里之外的印度朝圣,并向当地人讨教有关佛教的文化知识。在返回美国后,他已成为一名虔诚的佛教徒,并剃光了自己的头发。
二、初学者的心态
乔布斯说,“佛教中有一句话:初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事务的本质,初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。
三、乔布斯的禅意人生
乔布斯学禅的入门书籍很多,日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心(ZenMind,Beginner’sMind)》,对他启发很大。追源溯流,铃木俊隆算是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。1959年,铃木俊隆禅师抵达美国,凭着六祖“人虽有南北,佛性无南北”一句话,立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道,以弘扬佛法。《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。
教美国人学禅并不是件容易的事。铃木俊隆禅师自有一套通俗易懂的教学法。有一次,一个美国学生问铃木俊隆禅师,为什么日本人的茶杯做得这么纤细精致,很容易被大咧咧的美国人不小心打碎。铃木俊隆禅师回答说:“不是它们做得太纤细,而是你不知道如何去掌握它。你必须因应情境来调整自己,而不是要环境来配合你。”
因为文化不同,很少有美国人能真正理解禅的奥妙。但毫无疑问,乔布斯属于极少数的例外。禅宗不看重经文,不讲究繁文缛节,不提倡繁琐思辨,“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里,乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。
因为有追求,乔布斯在里德大学期间,总是根据兴趣到教室旁听对自己有用的课程,例如英文书法课。他后来说:“如果我在大学里没有旁听过英文书法课,Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的,比例匀称的字体。”
不得不说,乔布斯后来在苹果体现出的各种天才,包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计,多少都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说:“做任何事,其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”也许,乔布斯终其一生,都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
乔布斯与夫人同为素食者 1991年3月18日,乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣,叫乙川弘文。他们在婚后育有三个孩子,ReedPaul,ErinSienna和Eve。在他住院期间,他的爱妻一直陪伴着他,鼓励着他。 乔布斯..乔布斯与夫人同为素食者
1991年3月18日,乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣,叫乙川弘文。他们在婚后育有三个孩子,ReedPaul,ErinSienna和Eve。在他住院期间,他的爱妻一直陪伴着他,鼓励着他。
乔布斯的禅道与商道
一、每日坐禅,修炼管理心智
激情比动力重要、磨难比诱惑重要,被功名利禄、物质欲望控制的人,将只有短暂的激情、而不会一直燃烧成为热情。“乔布斯如何超人一等?”这是一个非常吸引人的问题?答案就是禅修与商道,商道与禅修的深度互动关系。即使乔布斯修禅不为追求商道,也自然达到商道的最高境界。
坐禅让人躲开了尘世喧嚣、避开了众多表面的事务,回归到问题本质,因此乔布斯能够具有高度发达的智慧。
乔布斯每天坐禅结束时,都会问对着镜子问:“如今天是我的最后日子,原计划今天的事我还愿意做吗?”
其实人皆佛,只是私心杂念遮住了佛光,乔布斯能扫除心灵尘埃,因此就能把握到无上智慧。禅定是乔布斯的本质所在,他们摘掉了私欲的眼镜,因此洞悉了商业本质,取得了巨大的成就。所以乔布斯从不做市调,他只在禅定后从天堂洞察人间。“靠用户调查来设计产品太难。很多时候,要等到你把产品摆在面前,用户才知道想要什么”。在1998年的《商业周刊》中他说道。
今天人们搞企业,从客观角度来说,不能要求所有的人都要有次死亡的经验,但是希望精英们练习禅定是非常合适的,禅定带来利他的使命感、带来更锐利的思想、带来更有持续性的主流价值观。
“学习型组织”的提出者,《第五项修炼》的作者彼得·圣吉的著名理念就是:“三流管理者学习管理知识,二流管理者学习管理技巧,一流管理者修炼管理心智”。禅就是心,通过坐禅,对于心恰当的掌控拿捏,使得乔布斯成为一位修炼管理心智的一流管理大师。
二、定力惊人,直觉和穿透力更惊人
心静、气静、神静,理亦静。那束创造惊喜“小物件”的通明心思,让他平添了几份“转物而不被物转,转事而不被事转,转人而不为人转”的定力。当然,这种本体、本然、本真的思维视角,不只是体现在乔布斯创造出iPhone这一个事件之中,而是渗透在他技术创新和商业经营的方方面面。
在斯坦福大学毕业典礼上的演讲 2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲或许是乔布斯最著名的一次演讲。他谈了自己作为一名大学辍学生的一生、他的创业以及与癌症斗争的故事。他引用了最后一期《全球概览》封底的话作为结尾:“求知若饥,虚心若愚。”是啊,如果能时..在斯坦福大学毕业典礼上的演讲
2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲或许是乔布斯最著名的一次演讲。他谈了自己作为一名大学辍学生的一生、他的创业以及与癌症斗争的故事。他引用了最后一期《全球概览》封底的话作为结尾:“求知若饥,虚心若愚。”是啊,如果能时时保持一颗“求知若饥,虚心若愚”的智慧之心,每个人都会拥有次瑰丽的生命传奇。
四、与世无争的乔布斯出现了,刚愎自用的乔布斯不见了
史蒂夫·乔布斯,这位带有传奇色彩的苹果公司掌门人,近年已极少在公共场合现身,就连顶级报刊也无法采访到他,他的个人生活逐渐笼罩上神秘的光环。
2008年元旦到来这一天,史蒂夫·乔布斯(SteveJobs)没有和家人一起庆贺,也没有去苹果公司露面。他做了两件事——白天敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘全部采用金属铝,晚上写了一封新年致辞的电邮,放进预先设计好的电子邮箱,在新年钟声敲响的刹那群发给苹果公司所有高管。而他自己很早就上床休息了,“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。
佛学的研究和禅学的修炼,对于乔布斯的人生启发很大。随着年龄、阅历的丰富,尤其是一个佛教徒的信仰转变,都使他的CEO角色越发具有智慧的光芒。他严禁下属透露他的生活细节,但是苹果公司内部那些他的崇拜者,还是用敬畏的语气对媒体说:“从前那个刚愎自用的乔布斯不见了,现在的乔布斯是一个温情主义者。”
现在的乔布斯与世无争,每个周末他都腾出时间免费接待小学生到家里玩耍。2007年的万圣节,他早早等在大门口接待这些孩子们,并亲自榨胡萝卜汁给他们喝。当孩子们表示感谢时,乔布斯指着一个孩子胸前的iPodMP3播放器,微笑着说:“谢谢你购买iPodTouch,我理应为客户服务。”
五、乔布斯与夫人同为素食者,且举行了佛化婚礼
1985年,乔布斯离开苹果公司,他卖出了苹果公司的85万股股票。在接下来的五年里,他创立了一个名叫NeXT的公司,还有一个叫Pixar的公司,然后在哈佛大学和一个后来成为他妻子的优雅女人相识。这个优雅的女人叫劳伦娜·鲍威尔,两人都是素食主义者。
劳伦娜在宾夕法尼亚大学拿到文学学士学位,后在沃顿商学院获得主修经济学的学士学位,紧接着又在史丹佛大学完成工商管理硕士。在就读于沃顿商学院期间,劳伦一开始为美林投资管理公司工作,后来又在高盛投资集团作为固定收益投资策略师工作了3年。劳伦娜开办了一家在加州北部向零售商和群众出售健康的有机食品的公司,同时她也是achieva的董事会成员之一,Achieva是一家致力于通过网络软件帮助学生提高学习和测验能力的多次获奖的教育公司。如今她将目光投向了一些非盈利性的企业或组织,对教育,女性权益和文化发展方面特别关注。
CEO之神,乔布斯的传奇 一、苹果公司的传奇 到今天为止,乔布斯是IT业界当之无愧的神话:2次手术,8年跟病魔抗争,10款经典产品,100倍股价涨幅,1000万台iPad,1亿部iPhone,2.7亿台iPod……外界对他的评价:“他是一个美国式的英雄,几经起伏,但依然屹立不倒,..CEO之神,乔布斯的传奇
一、苹果公司的传奇
到今天为止,乔布斯是IT业界当之无愧的神话:2次手术,8年跟病魔抗争,10款经典产品,100倍股价涨幅,1000万台iPad,1亿部iPhone,2.7亿台iPod……外界对他的评价:“他是一个美国式的英雄,几经起伏,但依然屹立不倒,就像海明威在《老人与海》中说到的,一个人可以被毁灭,但不能被打倒。他创造了‘苹果’,掀起了个人电脑的风潮,改变了一个时代,但却在最顶峰的时候被封杀,从高楼落到谷底,但是12年后,他又卷土重来,重新开始第二个‘乔布斯’时代。”
截至2011年6月25日,苹果持有的现金和有价证券高达761亿美元,是全球持有现金储备最多的公司,而且更令整个企业界不可想象和企及的是公司没有任何外部借款,负债率为零。2011年8月10日,苹果公司市值超过埃克森美孚石油公司,成为全球市值最高的企业。
“人这辈子没法做太多事情,所以每一件都要做到精彩绝伦。因为,这就是我们的宿命”。“我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱,我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。在2001年的《新闻周刊》中,他说道:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一下午”。乔布斯已是位将出世与入世融为一体的超然智者了。
二、世界上最富有的人居然是个佛教徒
令人感到有趣的是世界上最富有的人居然是个佛教徒。大多数人可能会认为,一个正经的佛教徒跟世界上最富裕的人二者之间是不可能相容的。这么想就错了,因为,佛教的宗旨就是教人觉而不迷,正而不邪,净而不染。教人们在无自私自利,无执着的前提下,如何过上幸福美满生活的一种高品质的教育。将自己的聪明才智用在造福社会大众上,是最好的菩萨道和修行。
三、过去20年美国最成功CEO:乔布斯排名榜首
2011年2月17日,乔布斯以及硅谷十几位巨头与美国总统共进晚餐。坐在奥巴马左侧、被对着镜头的就是奥巴马。
2011年7月11日下午消息,美国科技博客BusinessInsider近日评选出过去20年间美国最成功的公司CEO,苹果CEO史蒂夫·乔布斯(SteveJobs)排名榜首,杰夫·贝佐斯(JeffBezos)、比尔·盖茨(BillGates)等科技行业重量级人物也榜上有名。
毫无疑问,乔布斯已经替代比尔·盖茨,成为现今科技领域的第一偶像。
2011年2月17日,乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐,坐在奥巴马左边背对着镜头的就是乔布斯 结语 曾经有研究过盖茨,也研究过乔布斯的学者说:盖茨让外人“心生敬畏”,而乔布斯却让外人“心向往之”。一生追求“佛缘”的乔布斯还未成“佛”,..2011年2月17日,乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐,坐在奥巴马左边背对着镜头的就是乔布斯
结语
曾经有研究过盖茨,也研究过乔布斯的学者说:盖茨让外人“心生敬畏”,而乔布斯却让外人“心向往之”。一生追求“佛缘”的乔布斯还未成“佛”,但正是“有缺陷的英雄”的他,是我等凡夫俗子可以学习和借鉴的榜样。
乔布斯鲜明的个性特征和东山再起、搏击病魔等充满故事性的个人史,与以个人电脑、智能手机、移动互联网等为代表,正在深刻地影响着人类社会,与波澜壮阔的信息***进程紧密联系在一起,显得格外精彩和传奇。他的人生故事充满了传奇和神秘,我们无法一一解读。然而今天,人们常常只是通过观察乔布斯的商业上的成功来向他学习,这种盲人摸象的片面分析是不够的。想真正读懂他显然是一件“无法完成的任务”。
乔布斯金玉良言:
带着责任感生活,尝试为这个世界带来点有意义的事情,为更高尚的事情做点贡献,这样你会发现生活更加有意义,生命不再枯燥,需要我们去做的事情很多。
人这辈子没法做太多事情,所以每一件都要做到精彩绝伦。因为,这就是我们的宿命”。
我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱,我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。
在2001年的《新闻周刊》中,他说道:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一下午”。
乔布斯曾说:“你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。”
三、乔布斯每天坐禅,启发灵感,增加决策力
苹果电脑创始人乔布斯的办公室,有两百多平方米,里面几乎什么都没有,只有房中间的一个坐垫,是用来打坐的。乔布斯有每天禅修习惯已经多年,在决策前,会先闭目静坐,然后叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围,来决定选择哪个放弃哪个。当心定下来的时候,直觉会非常的清晰、敏锐。
三祖僧璨大师曾说“六尘不恶,还同正觉”。现代人处于高度紧张的生活节奏里,沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机,使得人们疲于奔命,因而忽略了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。因为迷心于外境,长期把心灵和外界对立起来,生活也就变成了一种负荷与累赘,从而使我们难以从日常中去体会那充满趣味的禅机。乔布斯通过参禅打坐,感悟佛学,品味人生,福至心灵,佛来魔去,禅来缠去,灵感显现,提升了管理品质。
乔布斯说过:“创造性是桥梁,是纽带。”所谓桥梁和纽带便是要从其他行业寻找灵感。乔布斯曾经从电话簿、坐禅、对印度的访问、梅西百货出售的食品处理机或四季酒店那得到灵感,次数之多,数不胜数。他并不是在“窃取”创意,至多算是利用了其他行业的创意来激发自己的创造性。
四、不立文字,直指人心式的电子设计
禅强调直觉和顿悟,但要达到“顿悟”又可能是一个漫长的过程。通常要经历“见山是山”到“见山不是山”再到“见山还是山”的三个阶段。乔布斯的职业生涯经历了三个阶段:创立苹果公司,退出苹果公司,重回苹果公司。当苹果还是苹果的时候,苹果已不是当初的苹果,Mac还是Mac又不是当初的Mac,而是iMac。从AppleI到iPod,从“苹果电脑公司”更名为“苹果公司,”表明乔布斯已逐渐参透了他的“禅”。“不立文字,直指人心”在乔布斯那里变成了一种独特的技术和设计思路:NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”,但用户要的不是按钮,而是“直指人心”的功能、效用和体验。所以iPod的外型设计极其简单:使用者“所见即所得”,只看到一个屏幕和一个“唱片”,其实是一个隐形化的按钮加触摸操作盘。IPhone把NoButton技术和设计理念贯彻到极致:一部只有屏幕没有按钮的手机。
今天,人们看到苹果手机和电脑,都觉得精美高贵,原来这是乔布斯“禅意手机”的理念。这犹如喜欢喝茶的人,将禅融入在茶道里,称为“禅茶一味”;书画家爱禅,将禅融入在书画中,称为禅诗禅画、“禅意书画”,这点黄庭坚做的最有名。文学家将禅融入在作品中,称为“禅意文学”,这点金庸做的很好;武术家喜坐禅,称为“武术禅”,现在新拍的电影《新少林寺》里,也融入了很浓的禅味,这些都是一个道理。包括现在好多高级宾馆、别墅、饭店、小区,都融入了禅的味道和理念。有次,我到合肥的希尔顿酒店去,看到酒店的西餐厅门口就写了个“禅”的大牌子,餐厅里光线柔和,设施高雅简洁,服务人员彬彬有礼,实有禅的祥和味道。现在国内外有很多人觉得禅和高雅、高贵、高品位划等号的,总想将禅的理念融入到自己的作品中去,只是自己对禅研究太浅,功力不到,无法融入而已。乔布斯,就具备了这个能力,客户也分享到了他的喜悦。
乔布斯在任何公开场合穿的那件圆领T恤衫,与翻领T恤不同,它没有一个钮扣。其实是他随身携带的旗帜,这是一面“不立文字,直指人心”的旗帜,但人们都知道上面写着什么——NoButton。这就是这位“苹果教”教主的“禅”。
四、CEO之神,乔布斯卸任 2011年8月25日,苹果宣布史蒂夫·乔布斯辞职,并立即生效,他的职位由蒂姆·库克(TimCook)接任。同时苹果宣布任命史蒂夫·乔布斯为公司董事长,蒂姆·库克将担任董事。 向公众告别 乔布斯的辞职信: 我一直都说,如果有一天当..四、CEO之神,乔布斯卸任
2011年8月25日,苹果宣布史蒂夫·乔布斯辞职,并立即生效,他的职位由蒂姆·库克(TimCook)接任。同时苹果宣布任命史蒂夫·乔布斯为公司董事长,蒂姆·库克将担任董事。
向公众告别
乔布斯的辞职信:
我一直都说,如果有一天当我已不能再作为苹果首席执行官履行职责和满足人们对我的期望,我将首先告诉你们。不幸的是,这一天真的来了。在此,我宣布辞去苹果首席执行官职务。如果董事会认为合适的话,我想担任董事长,或者董事甚至普通职员都可以。至于我的继任者,我强烈建议实施我们已定的继任计划,并提名蒂姆·库克担任苹果CEO。我认为,苹果最光明和最具创新力的日子还在后头。我期待着在新的岗位上看护苹果的成功并为此做出贡献。在苹果我交了一些生命中最好的朋友,我要感谢多年来与我共同努力的所有人。
五、身为佛弟子的乔布斯已经多次改变世界
对于苹果CEO乔布斯辞职,对此,奇虎360董事长周鸿祎称:“乔布斯辞职,不用去讨论苹果的市值股价,他也不是为这些东西奋斗,他只希望改变世界,人生如果能做一件改变世界的事就很了不起,而他已经多次改变了世界,沤心沥血追求完美达到顶峰付出的代价就是身体的健康,所以老乔真的很需要休息了,希望他卸下重担后好好保养身体健康长寿可以笑看他创造的历史。”
“乔布斯喜欢佛教和禅宗,他非常明白这世界没什么公司没什么人可以永恒,不可能永远向上走,总有达到顶点的时候,在时间之剑面前激流勇退是一种懂取舍知进退的大智慧,所谓财富市值股价或者一时的显赫都是浮云,希望老乔闲云野鹤时能分享些思想经验给全球后辈创业者。”周鸿祎称。
“乔布斯是一个普通人,我认为他最后能达到今天的成功完全是因为他在这个行业里坚持干了30年,不断摔倒,不断重新爬起来。他对外很自负,但是他内心一定在不断自省,不断善于总结和提升自己的人。”
周鸿祎对乔布斯有很深的研究。此前周鸿祎曾表示:“我看过几乎能找到的所有乔布斯的传记,网上关于他的资料也看过不少,恐怕中国比我更熟悉苹果的历史的人不多”。
周鸿祎对乔布斯的评价确实很精辟,不但对乔布斯外在的辉煌事业点评到位,更重要的是更感悟到了乔布斯超乎常人的内在精神世界。他的内心世界就像智者苏格拉底和觉着佛陀。
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因果报应时间:2024-11-09
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陈永革:论印光法师的佛教修持及其弘法取向
论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经
居士人物时间:2024-11-06
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丰子恺:静观人生 编后记
丰子恺(18981975),原名丰润,浙江崇德(今属桐乡县)人。丰子恺多才多艺,既是著名的画家、木刻家,又是颇有成就的散文家,并擅长书法,精通音乐。丰子恺的散文,在我国
居士人物时间:2024-11-02
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佛恩居士:走近佛教 第三章 娑婆世界
第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
居士人物时间:2024-10-29
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赵朴初答:佛教确立以后还有哪些律部的传译?
问:佛教的确立,首先在于戒律,经过道安的努力,以后还有哪些律部的传译?赵朴初答:道安和他的弟子们寻求戒律的热心,对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时,已
居士人物时间:2024-10-28
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姚卫群:佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较
佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣
居士人物时间:2024-10-27
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邪淫会毁掉我们的人生的福报
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
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陈星桥:关注人类生命健康 弘扬佛教养生智慧
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
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董群:论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式
论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
居士人物时间:2024-10-24
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董群:融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教发展观
融合的佛教第一章 宗密其人及其佛教发展观宗密,在中国佛教发展到最高峰的时候,撰写了大量的著作,想表达这样一个重要的观点:融合。中国佛教应走会通的一路,具体地说,禅宗诸
居士人物时间:2024-10-24
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佛教中的香道
世之所尚者,皆沉檀龙麝等难得之物,更有奇楠之香锱铢即倍于黄金。以为如得奇香便可契道,岂知闻香悟道全在平常处积累,一旦因缘具足乃可得之。若嗜其嗅,徒慕乐受而已。乐
香道佛教时间:2024-10-24
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方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第一节 禅宗的理论要旨——心性论
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
居士人物时间:2024-10-23
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方立天:中国佛教哲学要义 第十七章 荷泽的灵知心体说 第三节 禅门三宗心说
第三节 禅门三宗心说宗密在《禅源诸诠集都序》中,为了调和禅教,分别以北宗、牛头宗和南宗为禅门的代表,以唯识、般若和华严为禅外其它教派的代表,将其互相参照、比附,以示禅
居士人物时间:2024-10-23
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方立天:中国佛教哲学要义 第二十章 临济宗的一念心清净与无事是贵人说 第一节 心清净与自信心
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期,禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想,在平常心是道、无心是道的思想基础
居士人物时间:2024-10-22
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龚隽:近代中国佛教思想上的佛法与政治论述
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
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李利安:论秦巴山区佛教的几个特点
论秦巴山区佛教的几个特点陕西省社会科学院 王亚荣西北大学中东研究所 李利安秦巴山区地跨汉江南北,位处川陕交界,山高水长,川岭交错,将我国西北和西南紧密地联系在一起
居士人物时间:2024-10-18
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"无"是佛教修行的最高境界
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
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魏道儒:佛教和平主义传统及其现代价值
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17
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郑颂英:佛法基本原理 第三章 佛法究竟主张什么样的人生
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间:2024-10-16
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郑颂英:佛法基本原理 第一章 佛教如何看待宇宙
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
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宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 老年人的学佛方法
老年人的学佛方法按照传统的说法,六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中,老年人约占百分之八十左右。因此,如何使老年人在学佛修行的生涯中,沿著正确的方向进取,得
居士人物时间:2024-10-13
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宋智明:佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 净土九级教学次第论
净土九级教学次第论佛教事业的发展,首在教育。只有通过各种层次与不同方法的教育,佛法的真实修证才能如理付诸实践,佛教信仰的层次才能普遍提高,才会出现更多绍隆佛种、
居士人物时间:2024-10-13
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佛教高僧传系列电影《大国师》(上、下部)寻求投资商加盟
可 行 性 策 划 案 编剧:邱竹林(法名:界悔) 鸠摩罗什对中国佛教思想文化的影响: 鸠摩罗什大师,天赋异禀、愿力深广,一生坎坷而传奇,是伟大佛教思想的传播者,一路从
文化资讯时间:2024-10-13
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【弘一大师与当代佛教文化建设】特别讲座
弘一大师是中国佛教史上的高僧,对佛教的弘扬贡献颇大,他致力于南山律学的研究,著书立说;采用西洋音乐创作佛教歌曲,倡导人与自然和谐相处,出版《护生画集》;以书法弘
文化资讯时间:2024-10-12
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灵山胜会素食论道 首届江苏佛教素食文化博览会开幕
10月8日,首届江苏佛教素食文化博览会在无锡灵山祥符禅寺盛大开幕。此次博览会的主题为弘扬素食文化,倡导健康生活,培养素雅品味,实现五福人生,设置厨艺比赛、素食展示
文化资讯时间:2024-10-10
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实用佛教十九:探病须知
第十九课 探病须知 《梵网经》云:「若佛子见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望,亲自为其洗涤身体;又在
佛教知识时间:2024-10-10
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实用佛教二十:临终关怀应有的认识
第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
佛教知识时间:2024-10-10
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佛教的十大真理
佛教的十大真理何谓真理?在古希腊,「真理」是指公开展现在人的理智之前的东西,具有确实、符合事理原则的意思。在中国老子《道德经》中论及,「道」是自然与天命相合的精
佛教知识时间:2024-10-09
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香在佛教修行中的作用
香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为,早起一炷香,诵经礼佛要上香,节日要上香。但是到底为什么要烧香,烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题
佛教知识时间:2024-10-08
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我市再添一处佛教文化旅游景点
9月22日上午,喀左县长寿山毗卢寺云居楼落成开光,为我市再添一处佛教文化旅游景点。省宗教局副局长赵佐贤、市人大常委会副主任周玉华、市政协副主席李陌尘及我省各地佛教
文化漫谈时间:2024-10-04
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佛教与商业·企业文化必备的六种准则(一)
古为今用 如虎添翼两千五百多年前出现于世的佛教文化,是一个古老而博大精深的文化。而企业文化,则是上世纪八十年代由美国哈佛大学的几个教授刚刚开始研究的,仅有三十多
文化漫谈时间:2024-10-03
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鼠与佛教也是“缘分不浅”!
鼠与佛教也是“缘分不浅”!在汉语文化中,老鼠往往代表着负面的意蕴,比如,“老鼠过街,人人喊打”,可见人们对老鼠是多么厌恶和痛恨;比如,“硕鼠硕鼠,无食我黍!”《硕
金玉良言时间:2024-10-03
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更好地发挥中国佛教文化的积极作用
中国人根据中华文化如何发展了佛教思想?中国佛教形成了哪些独特的佛教理论?中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。中华文化不仅为中华民
文化漫谈时间:2024-10-01
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世界看东方,东方看文化,文化看佛教
北京著名的夏荆山老艺术家,老居士,他说:世界看东方,东方看中国,中国看北京,北京看文化,文化看佛教。在古印度,最恐怖的事情就是,这个地方出家人没有了,他们就会生
文化漫谈时间:2024-10-01
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促进佛教为新农村文化建设服务的几点思考
在21世纪的今天,中国佛教的发展已取得了巨大的成就,产生了广泛的社会影响力,但新形势、新环境也向具有悠久历史和优良传统的中国佛教提出了一些新问题和新挑战。特别是
文化漫谈时间:2024-09-30
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陈坚:中国佛教促进了女性的解放
说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法,因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视,从而有悖于男女平等。不过,我倒觉得
居士人物时间:2024-09-29
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华方田:觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
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张曼涛:中国佛教的思惟发展 六、禅宗的独特思惟
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有
居士人物时间:2024-09-28
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昆明宝华寺春节将举办佛教民俗文化系列活动
昆明春节期间哪里好玩?据悉,位于官渡六甲的宝华寺将举办丁酉年新春祈福系列活动,为民众奉上礼佛、祈福、迎祥的传统民俗文化盛典。历史上的宝华寺就是老昆明春节佛教和民
文化漫谈时间:2024-09-28
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华方田:佛教伦理道德与现代人生
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间:2024-09-27
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李富华:惠能和他的佛教思想
惠能是我国唐代的着名和尚、中国禅宗的实际创始人。作为佛教思想家,他在中国思想史上有着特殊的影响。关于惠能及禅宗史的研究,中外学者已不乏着作问世,但观点并不一致;
居士人物时间:2024-09-27
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严耀中:论占卜与隋唐佛教的结合
论占卜与隋唐佛教的结合严耀中[北京]世界宗教研究,2002年第4期30-37页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】严
居士人物时间:2024-09-27
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李富华:佛教学 第三章 佛教在印度的发展
佛教学第三章佛教在印度的发展原始佛教以后,佛教在印度有长达1500余年的发展,经历了部派佛教、大乘佛教和密教三大阶段。第一节部派佛教在释迦牟尼逝世约百年之后,佛教僧团
居士人物时间:2024-09-27
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魏德东:佛教是人本与理性的宗教
中国人民大学哲学院副院长、国际佛学研究中心主任魏德东近日在一个论坛上发表了《应科学理解佛教的特质与现代价值》的主题演讲。会后他在接受本报记者专访时进一步解释说,
居士人物时间:2024-09-26
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净土法门法语:人生不如意事常八九
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
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【逍遥·人物】东山岭文化旅游区销售总监李兵专访:东山岭,不止是‘佛教’文化
导读△△去年10月,东山岭迎来了每年的旅游旺季,随着纷沓而来的游客一起到来的,还有海南省旅游委副主任陈铁军对景区的视察工作,陈主任对景区的变化和佛教文化氛围的营造
文化漫谈时间:2024-09-26
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韩焕忠:太虚判教与中国佛教的现代化
太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教,或称教判、教相、教相判释等,具有三个方面的含义:其一,就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次序,
居士人物时间:2024-09-25
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肖永明:佛教的现代价值(上)
佛教的现代价值(上)肖永明佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于人类
居士人物时间:2024-09-24
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吕建福:复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究
复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
居士人物时间:2024-09-23