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方广锠:佛教古籍定级标准
佛教古籍定级标准佛教传入我国后,中国文化逐渐形成以儒学为主干,以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应,古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成
居士人物时间:2025-10-22
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方广锠:怎样读佛经—佛教研究经验谈之一
怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛
居士人物时间:2025-10-22
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大安法师:当生了生脱死的最好方法
我们学习佛法首先学七觉分,七觉支分告诉我们的第一条,叫择法觉支。选择法门非常重要,你第一步选择得不正确,你步步皆错啊!我们难得的人身——人身难得今已得,中国难生
大安法师时间:2025-10-22
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大安法师:来地球旅游的你,找着住处了吗?
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒冷作准备。这两个常识告诉我们一桩事情,生命有生,就一
大安法师时间:2025-10-22
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大安法师:为什么念佛才觉妄念多?
当“以众生心忆佛念佛”的时候,这众生心绝对是不清净的。不清净没有关系,我们透过佛号的持名,慢慢地就能够澄浊还返清——它是清水珠嘛。但这确实要有一个漫长的过程。所
大安法师时间:2025-10-22
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马六甲佛教居士林地藏孝亲报恩法会
马六甲佛教居士林地藏孝亲报恩法会马六甲佛教居士林成立于1982年1月12日。起初借用妙音社场地开展活动,后在1984年搬迁到KOTA LAKSANANA租赁场地活动,1985年才迁入现址。
五福临门时间:2025-10-22
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大安法师:觉明菩萨劝孝
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子
大安法师时间:2025-10-22
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大安法师:摄心念佛止观双运
当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止观。止即定因,定即止果,观即慧因,慧即观果。一念不生,
大安法师时间:2025-10-22
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大安法师:修净土后不读其他经律这样对吗?
弘法宜持论公允,理事圆融,不可偏执,不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门,胜异方便,然与通途法门并非冰炭。蕅祖云:净土一法乃“竖与一切法门浑同,横与一切法
大安法师时间:2025-10-22
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林克智:佛教旅游项目的开拓(下)
佛教旅游项目的开拓(下)6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院,素有深山藏珍宝,古刹有名碑的美誉。我们去寺院游览观瞻,也可将此列为一个项目,相信会很有收获的。自古以来,
居士人物时间:2025-10-21
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大安法师:何为“大导师”?唯有他才称得上这七个字
稽首西方安乐国,接引众生大导师。——莲池大师《西方发愿文》“导师”,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无明、颠倒的,虽然有趋乐避苦的生命本能,但往往我
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:极乐净土世界,万修万人去
一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;难——难
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份
我教原开无量门,就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:彻悟祖师一生行业
彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代,资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:一心念佛,具足六度!
大安法师莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经恒河沙劫,来修六度万行,都很难满足。现在闻信净土法门,一心念佛就具足六度。一心念
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:何谓香光庄严?
士:师父您好,请您开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义。法师:这是《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通
大安法师时间:2025-10-21
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妙泽:佛学的真面目·5:所谓的“佛教”
5:所谓的佛教佛教中的教,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为本师,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多
居士人物时间:2025-10-20
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大安法师:如何持戒更圆融?
居士:弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己。受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响修学吗?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?大安法师:首先
大安法师时间:2025-10-20
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大安法师:家里的念珠、法器如何开光?
请佛像来供奉,只要有恭敬心,请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经,这样做就是如法的,开不开光是次要的。我们这些凡夫的众生,怎么有资格给佛像开光,是佛像给我们
大安法师时间:2025-10-20
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大安法师:只要执持名号,就具足了一切
“阿弥陀佛”叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面——音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就得去开采,去挖掘。那挖掘,怎么挖掘?就是执持
大安法师时间:2025-10-20
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高僧语录:广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回
高僧语录:广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚(图片来源:资料图片) 《广钦老和尚开示录》: 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的,那么临终时就现那种境界
五福临门时间:2025-10-20
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大安法师:在家佛弟子兼顾工作生活后该如何修行??
问:在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答:在家的居士,随分随力,一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点,在寺院丛林要念
大安法师时间:2025-10-20
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大安法师:想培福却没钱做功德?大安法师“指”给你方法
我们的耳、目、手、足都是作福的工具文:大安法师虽然我们没有钱,但我们的耳、目、手、足都是作福的工具,修福德的工具。这就是佛法告诉我们的智慧,即使没有钱,你有智慧
大安法师时间:2025-10-20
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大安法师:富人如何将钱带到下一世?
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:《大方广佛华严经》的宗旨 十大愿王导归极乐
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹——《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》这部经我们站在净土宗的立场上来看,就是以普贤十大愿王
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:边地疑城的往生条件(一)
尔时慈氏菩萨白佛言,世尊,何因何缘,彼国人民,胎生化生。佛告慈氏,若有众生,以疑惑心,修诸功德,愿生彼国,不了佛智,不思议智,不可称智,大乘广智,无等无伦最上胜
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:念佛行人如何看待疾病
问:念佛行人如何看待疾病?大安法师答:疾病有种种情形,有的是现生的四大不调产生的疾病,那就要调整我们的四大,还有种是先天的业障,先天的一种血液病,你讲的血液病的
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:十大魔军
菩萨道里面,特别强调“忍”的力量——超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。这个忍分为两种:一种是“众生忍”,一切众生骂我,打我,诽谤我什么,如如不动
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:吃素是“大放生”
放生的意义主要是:第一,真的对水陆空的众生要有怜悯心,它处在即将死亡的时候,救它一命,放生放到它应该去的地方。第二,主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。现
大安法师时间:2025-10-19
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大安法师:佛欲让众生知苦乐法走解脱之路
大安法师:佛欲让众生知苦乐法走解脱之路我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏(调柔降伏)之。佛陀讲经说法,谈因果问题、苦集灭道四圣
大安法师时间:2025-10-18
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韩清净:十义量 佛教义第二
佛教义第二已辩世间有情今次当说佛所说教。唯佛圣教济拔有情出世间故,诸佛出世由悲愿故,种种圣教善方便故。云何佛教?谓诸如来言音所说,三藏所摄、三乘相应、十二分教。
居士人物时间:2025-10-17
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第二章 非断非常的佛教轮回观
第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代,印度大地上涌起了一派思想革命的热潮,民智大启,思路大开,各种新兴沙门集团的职业修道者们,通过对婆罗门教传统观念的批判,
居士人物时间:2025-10-14
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陈兵:佛教心理学 第九节 佛法对科学心理学及现代文明的启迪
第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心
居士人物时间:2025-10-13
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第五章 死亡、死后与出生
第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命,分为生有、本有、中有、死有四大阶段,这里的有,为生存、存在形式之义。生有,指投胎受生的最初一刹那身心;本有,指从出
居士人物时间:2025-10-13
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第七章 生死之超越
第七章生死之超越中国佛教徒常说:生死事大,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸
居士人物时间:2025-10-13
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达真堪布:佛教的油子
达真堪布:佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候,壹提到自己往昔所造的恶业,还有点畏惧,有点追悔心,也有点眼泪,而现在胆子越来越大了,越来越没有那种状态了。恶业的
五福临门时间:2025-10-13
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印光大师:理学破斥因果报应、生死轮回,其误人甚于洪水猛兽
学说误人,甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经,取其要义而宏儒道,知佛法之高深,恐后世所有聪明人通入佛法,特凭空造谣以阻之,谓佛说因果报应、生死轮回,乃迷惑愚人之据,
因果轮回时间:2025-10-11
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大安法师:倾尽身心弘扬因果轮回观念
我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了!也太可怕了!可怕到什么程度
因果轮回时间:2025-10-11
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徐恒志:关于佛教经论的研究方法
一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷
居士人物时间:2025-10-10
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徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击
当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的
居士人物时间:2025-10-09
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十三集)
Selamat Pagi!(马来语:早上好!)话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情?今天穿的不
居士人物时间:2025-10-05
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大安法师:我们生命的轮回、流转是怎样的?
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间:2025-10-05
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大安法师:《无量寿经》之国土宝严(一)
其佛国土自然七宝,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡,不可限极;悉相杂厕,转相间入;光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严;超逾十方一切世界众宝中精,其
大安法师时间:2025-10-05
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大安法师:安乐国
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰,这些都是极乐世界的表述。“安”,怎么叫安?极乐世界能够令我们安心、安乐,那里没有种种的苦难。“乐
大安法师时间:2025-10-05
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大安法师:天下最高的善行就是放生
欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净
大安法师时间:2025-10-05
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大安法师:这种人都是要堕到饿鬼道里去的
中国传统文化认为:人者,寄也,所谓“人生如寄”,寄生在这个世间;鬼者,归也,所谓“魂气归于天,形魄归于地”,回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等
大安法师时间:2025-10-04
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大安法师:告诉你逢凶化吉,积功累德的大秘密
修行的高低看德行,不在于外在的东西,无论是哪毕业的,无论是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,简单的说明:皈依了佛就该向佛学习,学习佛的觉悟,学习佛的慈悲,
大安法师时间:2025-10-04
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大安法师:净土百问(12)
问:弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?答:自己的亲人去世,你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。
大安法师时间:2025-10-04
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大安法师:蕅益大师的六信
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话,那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融,譬如侧看成峰、横看成岭,总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信,有助于加深对净宗信藏
大安法师时间:2025-10-04
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大安法师:净土百问(14)
问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经
大安法师时间:2025-10-04