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元音老人:谈念佛三昧和打坐念佛的方法
佛说,以黄叶止小儿啼,是法无定法,应病与药,所以对症的药都是良药,各种法门都是一律平等,无有高下。末法时期,众生根基比较陋劣,业障深重。所以修法还是以净土最为恰
居士人物时间:2025-10-08
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龙海上师:一个回遮恶梦恶兆的简单方法!
龙海上师:一个回遮恶梦恶兆的简单方法! 一个回遮恶梦恶兆的简单方法!龙海上师龙海上师说,如果你做了觉得不好的梦,心里感到担心恐惧,起床后就立即念1000遍‘南无地藏
五福临门时间:2025-10-07
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大安法师:逢凶化吉,积功累德的方法
修行的高低看德行,不在于外在的东西,无论是哪毕业的,无论是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,简单的说明:皈依了佛就该向佛学习,学习佛的觉悟,学习佛的慈悲,
大安法师时间:2025-10-01
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刘素云:坚决执行刘素云老师的听经方法(2013-4-26
坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版作者:褚小帅第一部分:引言净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。我老实交待,第一次听到这个说法时,完
居士人物时间:2025-09-30
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印光大师:今欲昌明因果之事理及其实行之方法,必先从事于家庭教育
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。盖不特佛教之所尚,亦世法之所不废也。其在儒书,早垂明训。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃
因果报应时间:2025-09-27
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黄念祖:修行方法1
修行方法古人专注听经,以心不能起分别故,如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听,字字句句期期分明,若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣,诵者有文可依,心不大摄,亦
居士人物时间:2025-09-23
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黄念祖:修行方法12
修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》,是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释,就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛,也
居士人物时间:2025-09-22
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用更简单的方法计算体重健康
用更简单的方法计算体重健康 研究人员开发出了一种新的计算体重上限的方法,这种方法只需心算就可以了,现在马上来试一试。大家应该都比较熟悉身高质量指数(又称身体质量
早吃素时间:2025-09-22
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阴气重的人有哪些特征及对治方法!
阴气重的人有哪些特征及对治方法!阴气重的人特征 1. 身体不好; 2. 性格阴郁,不开朗,敏感,多疑,容易受别人影响,一句话可以想半天; 3. 老破财; 4. 梦多,而且噩梦居多;
佛学问答类编时间:2025-09-21
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坦尼沙罗尊者:初果 第二部分:初果与初果之后
初果 第二部分:初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行
南传人物时间:2025-09-19
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隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 壹、原理 一、MAHASATI:“大念住”、“全然的觉”、“圆满的觉”
壹、原理一、MAHASATI:大念住、全然的觉、圆满的觉问:Mahasati Meditation (编:正念动中禅的英译,简称动中禅的念义是什么?答:Mahasati是一个巴利文(古老的印度语言)名词。M
南传人物时间:2025-09-19
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隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 壹、原理 三、觉知规律的动作
三、觉知规律的动作问:为什么要张开眼睛?答:日常生活中做事都要张开眼睛,因此练习就要自然张开,这样在日常生活中才能应用上去。眼要看,耳要听,才能知道外境。练习时看到、
南传人物时间:2025-09-19
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大安法师:消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛!
问:我是初学者,业障深重,是不是应该念地藏王菩萨名号,加诵《地藏经》?另外还想往生极乐世界,是不是还要念阿弥陀佛名号?另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好,是不是应该
大安法师时间:2025-09-16
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法增法师:法增比丘答:佛教徒的责任是什么呢?
法增比丘答∶当一名佛教徒宣读了三遍皈依文后,成为一个佛教徒,他或她的责任是过着清净无害的生活,因此他或她须遵守五戒,这些戒条不是约束,而是自愿学习与奉守的戒条∶「我
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:十二甘露门
甘露,Amrita,不死之水。若得饮此甘露,将能长生不死。佛法的甘露是十二甘露门。这些是四色界禅,四无色界禅,和四无量或四梵住。甘露也指七觉支,这在《增壹阿含》等法品六经里
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:什么是佛教?
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:在家众的修行
六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:佛教为什么有大乘小乘的分别呢?
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:要修到几时才能证悟呢?
法增比丘答∶证悟到底有多快呢?根据阿含经上的记戴,确实有许多人,在听闻正法后,现见法,远尘、离垢、得法眼净(证悟初果)。也有些人在听闻正法后,不放逸住、专精思惟,很快就
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:修定时我心中的杂念很多,我应当如何对治它呢?
法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:修行是否一定要吃素呢?
法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:现在许多的法师教导不同的修行方法,我真不知道应该选择那一个法门?
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:在家众修行的六根本是什么?
法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:什么是无明呢?
法增比丘答∶在《杂阿含298经》中佛说:「谓缘无明行者。彼云何无明?若不知前际(过去),不知后际(未来),不知前后际。不知于内(内六处),不知于外(外六处),不知内外。不知业,不
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:五戒的持守与违犯 五戒的持守
五戒的持守许多的在家人,因为害怕犯戒,不敢皈依持戒。若是不小心犯到,比如误杀了蚂蚁,若没动念杀它,恶业并没有我们所想象的那么严重。但是我们须对戒有了解。明白造恶业的
南传人物时间:2025-09-12
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法增法师:圆满证悟七例
圆满证悟七例解脱道次第我们应当知道人身难得,克服了八难八非时的障碍后,要思惟佛法难闻。一个行者决定要依声闻法行解脱道的话,应该如何修呢?在[中阿含.惭愧经]举出修行的
南传人物时间:2025-09-12
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法增法师:死的次第与识的灭尽
凡夫的死凡是生下来的都将会死,死后随其所造业,各自受生去。佛说:业是土地,心是种子,渴爱是水分;有情为无明所矇蔽,为渴爱所缚,将会导至投生到另一个低等,中等,或上等的生命
南传人物时间:2025-09-12
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法增法师:皈依的真义
当一个人选择佛教作为他(她)的信仰时,在皈依前先要把两个问题弄清楚:1.什么是皈依?2.我为何要皈依呢?什么是皈依?回答第一个问题,什么是皈依?在我们的生活中要有正确信仰,信
南传人物时间:2025-09-12
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法增法师:没有身心的境界 证悟的种类
证悟的种类证悟的种类有中般涅槃(antarāparinibbāyī)、生般涅槃(upahacca parinibbāyī)、行般涅槃(sasan-khāra parinibbāyī)、无行般涅槃(asankhāra-parinibbāy
南传人物时间:2025-09-12
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法增法师:解脱道与菩萨道
解脱道与菩萨道解脱道解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已
南传人物时间:2025-09-12
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针对青少年的12条戒色方法
针对青少年的12条戒色方法1、必须远离色情信息,没工作的一定要出门找一份正常时间的工作。不能总宅在家里对着电脑、手机,这样是容易破戒的。2、每天必须有学习戒色文章的
佛学问答类编时间:2025-09-12
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法增法师:从安般念到涅槃 五执取蕴
五执取蕴五蕴,即是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。以前它是称为五阴。为何称为取蕴呢?因众生起了邪见,执取五蕴是我。这在[阿含经]里是依二十种情况产生:即执取‘色是我\’
南传人物时间:2025-09-11
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改变因果的方法
9、改变因果的方法那些证悟空性的观点都是比较高深的,我们不一定能明白,但是三世因果的道理佛讲得清清楚楚,我们也明白了,怎么还不相信呢?如果真的相信因果,还会有很多
因果报应时间:2025-09-10
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18种不用花钱的放生方法
放飞比如:看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓蚂蚁等,要进行劝阻。2、随手救助心生欢喜看到别人放生,我们要心生欢喜并赞叹,要身体力行、尽心尽力帮忙,同样也能得到无量功
放生知识时间:2025-09-08
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阿姜查禅师:注意力无法集中?试试这3个方法
以下有几个对治掉举和无法专注的方法:一、少量的饮食。二、不与人谈话。三、用完餐之后,回去你的茅蓬,无论你觉得如何,关起门窗,用层层袈裟把自己包起,然后坐下来。如
南传人物时间:2025-09-07
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帕奥禅师答:是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,是用什么方法?
问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?
南传人物时间:2025-09-05
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宣化上人开示大悲水完整做法及请服方法
【大悲水的用途】大悲水的用途十分广泛,举凡举行一切佛教仪式,或有人生病,都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中,也常常诵念大悲咒
宣化上人时间:2025-08-30
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治疗脚气的最简单的方法
治疗脚气的最简单的方法我几年前患了脚气,试了很多方法,但时好时坏,总不如意。一次不经意从朋友处得知一妙法,一试,很灵。教很多患者试过,效果100%。过了一年,我在
早吃素时间:2025-08-28
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这种方法处理剩饭剩菜,能积累大福报!
这种方法处理剩饭剩菜,能积累大福报!浪费自然界的一切都是很损福报的,愿诸位师兄们要时刻提醒自己以及身边的人,不要浪费!实在不得不浪费剩饭剩菜的时候,念诵“嗡(ōng
佛学问答类编时间:2025-08-25
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气血疏通的方法
气血疏通的方法一,病症堵通道,脏腑堵经络 1,头上的病症,脚下堵 2,颈上的病症,脚跟堵 3,腰上的病症,腿中堵 4,踝关节以下的病症,腕上找 5,腕关节以下的,脚上找 6
早吃素时间:2025-08-21
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这个方法让你的命运越来越好
这个方法让你的命运越来越好【经典原文】复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则
佛学问答类编时间:2025-08-20
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达观法师:寻找快乐的方法
寻找快乐的方法以前有位富翁,他虽然很有钱却是闷闷不乐,因此贴个告示:「只要有人能教他快乐,他愿意把财产分一半给对方。」但是很多人来教,他始终快乐不起来,所以富翁就出去
汉传人物时间:2025-08-07
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我过去的奇怪经历,因果昭彰,验证佛言真实不虚
作者:圆净居士这篇文章是本人真实的写照,没有参假。希望能够增加大家对佛法的信心!一、 儿时砸观音,障碍观音缘!我出生在佛化家庭,我爷爷一生信仰观世音菩萨,我奶奶
因果报应时间:2025-07-29
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用什么方法能证明前世来生确实存在?
现在很多人天天念佛,能天天念佛是好事,但是光念佛还不够,要知道念佛的道理,佛陀究竟伟大在哪里?佛陀的智慧卓越在哪里?拿最常见的普度众生这四个字来说,真正学佛的人
佛像知识时间:2025-07-28
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宣化上人:证初果罗汉已经对境无心但还有七番生死
坐禅,坐到内无身心,外无世界,远无其物的时候,就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是:「过去心不可得,现在心不可 得,未来心不可得。」到这种境界,并不是
宣化上人时间:2025-07-25
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佛教的解脱方法有哪些
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
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敬告向未研究佛学诸君看读方法
此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七
净土论著时间:2025-07-20
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达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法
达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比,而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上,他人处处都低三下四。无论何时,自己都在搞自己
佛学问答类编时间:2025-07-18