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李炳南:植物是否有情?
问:植物是否有情?含羞草有知觉,捕蝇草能引诱昆虫消食,似与动物无异,若属有情,则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意?(何博元)答:含羞捕蝇等草,非有情也。情指心之种
居士人物时间:2025-09-28
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闭上眼睛就能养生,火速学习!太妙了!
闭上眼睛就能养生,火速学习!太妙了! 引导语:想要养生却找不到方法?呵呵,不用着急,告诉你最简单的养生方法就是闭目养神,只要在闲暇的时候轻轻闭上你的眼,修养得当
早吃素时间:2025-09-26
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95 玄沙师备禅师悟道因缘
玄沙师备禅师悟道因缘福州玄沙师备宗一禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓谢,福建人。少年时,喜好钓鱼,每天泛一小舟于南台江上,跟江上的渔者相游戏。唐咸通初年(860),
禅宗祖师时间:2025-09-26
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黄念祖:先师虚老开示净业心要
先师虚老开示净业心要黄念祖居士一九三一年福建功德林居士念佛七,中国近代三大高僧(谛老印老虚老)中的虚老(虚老是接我入佛门的第一位恩师),正好有事在当地,听说有念佛七,他
居士人物时间:2025-09-25
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471 湛然圆澄禅师悟道因缘
圆澄禅师,号湛然,别号散木,大觉方念禅师之法嗣,俗姓夏,会稽人,生于大明世宗嘉靖四十年(1561)。圆澄禅师天资颖悟,善于言辩,大目昂鼻,哆唇露齿,颇有异相。圆澄禅
禅宗祖师时间:2025-09-25
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黄念祖:阿弥陀经》宗要——信愿持名2黄念祖大德开示
《阿弥陀经》宗要信愿持名黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛七道场
居士人物时间:2025-09-23
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南怀瑾:大禅师真有那么神?你走三步就能看出是否修行人?
虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下
居士人物时间:2025-09-22
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喜戒禅师:慈心无限--《慈经》的开示
慈心无限--《慈经》的开示喜戒禅师 著 释自咏 译培育正直、善顺、温和、生活简单、善护诸根等特质,同时祈愿所有的众生快乐安详,没有痛苦,如母护子,发展无限的慈心,将
南传人物时间:2025-09-19
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隆波通禅师:2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(一):什么是觉知、觉性
问:什么叫觉知觉性?答:翻掌看看,知道吗?知道自己在翻手吗?清楚吗?这个就是觉知,跟得上吗?觉知得到吗?这就是觉知。以觉知来唤醒觉性,觉知得清清楚楚,完全没有烦恼,这就是觉
南传人物时间:2025-09-19
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隆波通禅师:生活即禅修 四 第三日法谈 经典、四神足、缘起
经典、四神足、缘起1. 现在是我们法谈的时间,请放松身心,眼睛自然的张开,以觉性来听讲。经过不断的练习,昏沉渐渐消失了,但是掉举、妄念有时却像大老鼠一样的冒出来。怎么办
南传人物时间:2025-09-19
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43 临济义玄禅师悟道因缘
临济义玄禅师悟道因缘镇州(今河北正定)临济义玄禅师,黄檗希运禅师之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山东荷泽)南华人。临济禅师“幼而颖异,长以孝闻”;有出尘志。出家受
禅宗祖师时间:2025-09-19
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隆波田禅师:果报:当下的天堂与涅槃 The Fruit : Heaven And Nibbana In The Present
1-3-3. THE FRUIT : HEAVEN AND NIBBANA IN THE PRESENT果报:当下的天堂与涅槃When talking about fruits and results, we tend to think about heaven and Nibbana. We t
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:假定你发现修持中的禅定那部分使生活的其余部分更糟(例如更不耐烦、发怒),是否停一段时间比较
坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答: 怖畏的本质是什么? 是否有明智的怖畏? 怖畏是否总是关乎未来? 如果处在当下,是否会有怖畏?
坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:您对于如何促进西方人接受上座部佛教有何看法? 在《破碎的佛陀》一文中,您是否有所共见?
坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如
南传人物时间:2025-09-18
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阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 超越对错
超越对错1959年1月17日要让心出去害人,我们先得为它开路。换句话说,我们先害自己,这就从屋内扫清了道路,让我们出去伤害外人。伤害之心[动机] ,是一种严重的害己形式。起码
南传人物时间:2025-09-17
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阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 造作
造作1956年2月6日(波罗尼瓦寺,在副僧王摩诃毗瓦萨葬礼上的开示。)aniccā vata sakhārā uppāda-vaya-dhamminouppajjitvā nirujjhanti...一切造作皆无常,生灭是其本质。
南传人物时间:2025-09-17
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阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 零点
零点1957年4月22日『1957年4 月22日,阿育王寺: 我们聚集在禅堂诵经后,阿姜李作了一段开示。一开始我只听见「礼敬阿罗汉……」,听不清作为开示主题的巴利经句,因为他的话音
南传人物时间:2025-09-17
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22 马祖道一禅师悟道因缘
马祖道一禅师悟道因缘江西马祖道一禅师,南岳怀让禅师之法嗣,俗姓马,汉州会邡县(今四川什邡县)人。容貌奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮文。少年时,即游步恬旷,
禅宗祖师时间:2025-09-15
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38 古灵神赞禅师点化其本师开悟之因缘
福州古灵神赞禅师,百丈怀海禅师之法嗣,姓氏不详,出家后从本州大中寺受业,后行脚参礼百丈禅师,得以开悟见性。开悟后即回大中寺,欲点化其本师,以报剃度之恩。刚返回之
禅宗祖师时间:2025-09-15
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法增法师:法增比丘答:修行是否一定要吃素呢?
法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:解脱道与菩萨道
解脱道与菩萨道解脱道解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已
南传人物时间:2025-09-12
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护法法师:内观禅修法 四圣谛与五蕴
◎四圣谛与五蕴佛法第一看的是色。第二心。第三感受,苦、乐、不苦不乐的感觉。第四,四圣谛,为什么从苦说起?因为我们记得牢的统统是苦的,大部份是烦恼的东西,所以佛法要解决
南传人物时间:2025-09-11
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大安法师:净业行人如何勘验自己是否深信切愿
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲旷劫殊勋,就无量劫以来,那种最大的功勋在此一举,就是
大安法师时间:2025-09-11
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护法法师:内观禅修法 名色与感受
◎名色与感受今天比较凉快,有没有比较舒服的感觉?我今天非常舒服,下了雨,心里非常安静,天气会影响肉体,下雨天,花草翠绿新鲜,身体不需调整会自然的一块一块连结起来。我们的
南传人物时间:2025-09-10
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18 荷泽神会禅师悟道因缘
荷泽神会禅师悟道因缘西京荷泽神会禅师,六祖慧能大师之法嗣,襄阳(今湖北襄樊)人,俗姓高。自幼学习五经,后读老庄,深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事,开始对
禅宗祖师时间:2025-09-10
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12 洪州法达禅师悟道因缘
洪州法达禅师悟道因缘法达禅师,六祖慧能大师之法嗣,洪州丰城人,七岁出家,一直持诵《法华经》,受具足戒之后,即前往曹溪礼拜六祖。法达禅师自认为一直持诵《法华经》,
禅宗祖师时间:2025-09-10
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高考生:高考结束就“解脱”了吗?还有这三件“大事”等着你
高考生:高考结束就“解脱”了吗?还有这三件“大事”等着你又到艳阳高照的六月,高考结束的学生们向天空抛起书包,带着笑和高中生活说再见。高考结束后,有的同学会出去游
佛学问答类编时间:2025-09-09
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帕奥禅师答:如果我们修行不净观,是否会自杀呢?
问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟
南传人物时间:2025-09-07
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帕奥禅师:怎样持戒才能不受地狱恶道烧烤,享有大功德?
问:据说佛陀对当时的信众所开示的大都是从施论、戒论、生天之论开始,然后观察信众的根基,给予开示诸欲的过患,及苦集灭道之诸佛本真。请告诉我怎样布施才能获得好福报?
南传人物时间:2025-09-07
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阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第七章 欲流
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间:2025-09-07
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阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第六章 为何我们生于此?
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间:2025-09-07
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帕奥禅师答:过世的祖先真的会附在遗照上面吗?鬼道众生到底住在那里?
问:有一位老比丘尼到信徒家,见到客厅里有祖先遗照,就对信徒们说:你家祖先遗照的眼睛在转动, 客厅里不能挂祖先遗照,祖先会附身在遗照里,不去投胎转世。 请问禅师,过世的祖先
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:经中谈到不能有两尊佛同时出现于世间。关于辟支佛呢?能否有两尊辟支佛同时出现于世?
问:经中谈到不能有两尊佛同时出现于世间。关于辟支佛呢?能否有两尊辟支佛同时出现于世?帕奥禅师答:可以。正等正觉[1]的佛不能同时出现,但是可以有许多辟支佛同时出现于世间
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?也有性根十法聚、身十法聚等色聚吗?
问 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?帕奥禅师帕奥禅师答 :你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎么可能还是凡夫呢?
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:纯毗婆舍那法能修到阿罗汉吗?
问:纯毗婆舍那法能修到阿罗汉吗?帕奥禅师答:是的,如果正确地依照佛陀所教导的方法而修行的话,纯毗婆舍那法也能修到阿罗汉。这种阿罗汉称为纯观行阿罗汉,通常他们必须从四界
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,这种人是否可受五戒与八戒?
问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:佛陀说:「心、佛、众生,三无差别。」那么为什么佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛,以便
问:佛陀说:「心、佛、眾生,三无差别。」那麼為什麼佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛,以便人人平等,没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别?帕奥禅师答:根据南传三藏,有两
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:是否有大块及不同颜色的舍利子?
问:是否有大块及不同颜色的舍利子?帕奥禅师答:舍利子的大小有三种,即大小如一粒绿豆、半粒米或一粒芥子。颜色也有三种,即象牙色、珍珠色及金色。
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,是用什么方法?
问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:人与人之间尚有语言隔阂,何以不同种类的动物之间可以沟通?
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报吗?
问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?
问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?
问:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?帕奥禅师帕奥禅师答:在家人的生活非常忙碌,有许多的责任。他必须工作及照顾妻子儿女等等。在这种情况之
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?
问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?
问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?
问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;
南传人物时间:2025-09-04