如何使佛教发扬光大？
要能够屈己待人，时时改过迁善，不要把“我”看得那么重要，这就是敦品立德。
◎一九八二年十月十日开示
学佛的人，应使佛教一天比一天发扬光大，而不是一天比一天衰败。如何发扬光大？首先要培养优良的品格，打好地基，造高楼大厦就不会倒。重重无尽的楼阁，无一不是从坚稳的地基上造起。在修养方面，打好地基就先要“敦品立德”。
敦品，敦厚我们的品性，如何敦厚？就不要刻薄、小气，不要心狭性窄；反之，要心包太虚，量周沙界，无所不包，无所不容。各位想想，太虚空里不是完全善的，不善良之气，亦在其中。恒河沙的世界里，有三教九流，形形色色的人物，有善有恶、有好有坏，我们都要包容。这都是敦厚品行，栽培我们的德行。要能够屈己待人，承认自己的过错，接受他人的劝勉，时时改过迁善，不要有我执或我相，不要把“我”看得那么重要。这就是敦品立德，打稳自己的基础，能够如此，佛教定能发扬光大。
陈凯歌：我尊崇佛教，它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访，在其回答记者关于信仰的问题中，陈表示尊崇佛教，因其赋予智慧及宽容。以下为
佛学问答类编时间：2025-09-23
静波法师：不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人：“色不异空，空不异色”，这个“色”指的就是女人……他还不说指男女，就说是专
佛学问答类编时间：2025-09-21
一根头发记宣化上人讲述于1971年6月13日今天讲完《地藏经》，还有一点时间，我跟你们讲一些事实，两个都是美国人。一个姓何的，叫何悟明，这个何悟明也是很诚心的，但是有
宣化上人时间：2025-09-21
这个“禅”到底是个什么？——宣化上人讲述这个坐禅，你若喜好，那才可以坐禅；你若不喜好，就是坐禅也没有什么用。所以我们现在暑假班这一班人，可以说都是常好坐禅的人；
宣化上人时间：2025-09-21
摘自《金刚波罗蜜经浅释》宣化上人讲述我们现在修佛法，一开始这是很难懂的，所以有的人听一次，就不感觉兴趣了，不来了。为什么呢？这个是最不容易的了。第一要有善根；第
宣化上人时间：2025-09-21
出家的制度在古印度就存在，佛陀还没有出世以前，就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团，以出家人为核心；现在的佛教不论传播到什么国家，都有人来出家。中国道
宣化上人时间：2025-09-20
为什么聪明讲到这儿，想起来几句格言：聪明乃是阴骘助 阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明 聪明反被聪明误“聪明乃是阴骘助”，为什么有聪明呢？因为你在前生有德行，所以今生就
宣化上人时间：2025-09-20
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时
宣化上人时间：2025-09-20
上人十七、八岁的时候，因为说：“一般人都怕魔，我是魔怕！”而招感病魔的考验。大病之后，上人从此自称“活死人”。上人自述：我这个人生来，不怕什么狼虫虎豹；也不怕天
宣化上人时间：2025-09-20
阿弥陀佛，各位同修，我听说宣化上人师父说，（不是原话，意思是这样的，整体记不清楚了，师兄可以上网核对）“我圆寂以后，若有愿意皈依我的，只要在我的照片前顶礼一万拜
宣化上人时间：2025-09-20
摘自《妙法莲华经浅释》法师品第十 宣化上人讲述 如来衣者，柔和忍辱心是：什么是着如来衣？就是柔和忍辱的心。柔是柔软，和是和合；既柔软、又和合，就是一点火气都没有了
宣化上人时间：2025-09-20
在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经，真典。（五十三）你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛。见到人人都像佛
宣化上人时间：2025-09-19
摘自《妙法莲华经浅释》 宣化上人讲述 第二，要有恒心。学佛法，不是像食鸦片烟那么样子；没有食就犯瘾，吃了之后就精神很好，不是那样子。这是要“常”──今天学佛法，明
宣化上人时间：2025-09-19
叩头因缘上人十二岁时，幡然省悟，每天向父母叩头悔过；后来一路增加到八百三十七个头，早晚各一次，直至庐墓守孝。上人以身教、言教训勉弟子，父母是堂上的活佛，佛教徒重
宣化上人时间：2025-09-19
乞丐造命有个乞丐叫纪大福，也前往茅庐叩拜上人。他请问上人：“为什么我今生如此贫穷？”上人就为他讲解三世因果的道理，并告诉他：“经书上说：今生富贵是何因？是因为前
宣化上人时间：2025-09-19
问：念佛法门，南传佛教比较少用，想请问上人应修何种法门，来发起信仰心？信仰好象五味似的，佛所说的各种法门也就好象味道似的。酸甜苦辣咸，你不能说酸的是第一，也不能
宣化上人时间：2025-09-19
点化悍妇上人住的村子里，有名妇人叫袁慕航，以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫，还打骂公婆，与妯娌不睦，和邻里交恶；除此之外，平日不敬鬼神，还恶意毁谤，更遑论相信因
宣化上人时间：2025-09-19
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间：2025-09-18
坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如
南传人物时间：2025-09-18
《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑（八）宣化上人讲述1.世尊。若此前缘色空等象。若是见者。应有所指。若非见者。应无所瞩。而今不知是义所归。故有惊怖。2.世尊，假若这前缘
宣化上人时间：2025-09-18
《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑（第二卷终）宣化上人讲述1. 见必异明。杂则失彼性明名字。杂失明性。和明非义。彼暗与通。及诸群塞。亦复如是。2. 如果说能见的自性和光明
宣化上人时间：2025-09-18
什么是大悲咒？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你：「大慈悲心是！」大慈悲心，就是大悲心陀罗
宣化上人时间：2025-09-18
“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒
宣化上人时间：2025-09-18
宣化上人:电脑电视等现代科技产品都是魔的力量现在最大的妖怪就是电脑，这东西发明之后，将人弄得如废物，毫无用处，什么事都要求教于它。它把人“电”得麻木不仁，令人委
宣化上人时间：2025-09-18
宣化上人:若要人不死，先下死工夫◎一九五八年六月十七日上午开示病后始知身是苦，死后方知错用心。这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时
宣化上人时间：2025-09-18
“业”和“因”不同——随时造业就可能随时受报因为有了无明，而有种种颠倒，又造出种种的业；有种种的业，就受种种的报。这“造业、受报”，本自源于“无明”。我前几天，
宣化上人时间：2025-09-17
《大佛顶首楞严经浅释》选辑（五）1. 阿难见佛。礼悲泣。恨无始来一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来得成菩提。妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。2. 文殊师利菩萨，将
宣化上人时间：2025-09-17
《大佛顶首楞严经浅释》选辑（九）1. 何以故。如人以表。表为中时。东看则西。南观成北。表体既混。心应杂乱。2. 什么缘故呢？好像有人，用标志来作记号，说这里是中间的位
宣化上人时间：2025-09-17
众生的福报，随众生的业而改变在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界；这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世，我们看这个世界是有
宣化上人时间：2025-09-17
《大佛顶首楞严经浅释》选辑（一）大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷一浅释1)在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就
宣化上人时间：2025-09-17
问：如果觉得自己心量狭小，没办法生起大悲心，应该如何扩大心量?在帮助人的过程中，有时因为工作压力而感觉疲厌，有不想帮助人的心态，这算不算退失菩提心，怎么对治?请法
大安法师时间：2025-09-16
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间：2025-09-15
佛教与哲学佛陀的觉悟，不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代，印度有很多学者，他们各自发展自己的思想和学说，有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说，或与其他思想家辩
南传人物时间：2025-09-15
第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范，并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱，传统的价值观被全面的推翻了，唯物主义无所不疑的精神，
南传人物时间：2025-09-15
佛教的两大部派一个真正的佛教修学者，不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年，已出现十八个不同的部派，有各自的不同观点。这些不同的部派，基本是因为对佛法有各自不同
南传人物时间：2025-09-15
问：如何理解“厚德载物”?大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依
大安法师时间：2025-09-15
这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情
大安法师时间：2025-09-15
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间：2025-09-14
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间：2025-09-14
法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调
南传人物时间：2025-09-13
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间：2025-09-13
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间：2025-09-13
在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是
大安法师时间：2025-09-11
问：只要是人就会有烦恼，在佛法里，这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼，是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔
南传人物时间：2025-09-08
问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己
南传人物时间：2025-09-05
问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是
南传人物时间：2025-09-04
问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;
南传人物时间：2025-09-04
问:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?帕奥禅师答:他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容,然后以下列四个方式向他散播慈爱:「愿此善者没有仇敌;愿此善者没有内心
南传人物时间：2025-09-04
问:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入般涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心
南传人物时间：2025-09-04
清晨如何喝水能排出体内致癌物 清晨这样喝水排出体内致癌物建有人主张早晨起来喝一杯淡盐水，没多大意义。现代人本身摄取的钠就过多，在身体不缺少盐的情况下再喝淡盐水，
早吃素时间：2025-09-04
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