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衍慈法师：在家居士如何建设佛化家庭？

汉传人物 2025-07-02

居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从从家庭着手；要使空庭美满，必须自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上的需要，怎样才能够充实精神和物质呢？

（一）、精神

精神上归纳有三；即感情，应酬和娱乐。感情是指父母、夫妻、姐妹、兄弟、子女等，这此都是与亲情有关的。所谓人生有三苦，就是少年无父母，中年失配偶，老年无子女，又兄弟姐妹手足。若其中任何一方面感情上有所缺失，或关系破裂，都会导致精神上打击和创伤。

（1）感情

①要建立感情，令精神充实，有以下方法：一对父母要孝顺，孝是孝养，要供养物质口体上所需；顺是顺从，事事不逆父母之意。

在廿四孝中有些例子，如【丁兰刻木】，丁兰丧父母后，刻木为像，视之如生时一样。又如【孟宗器竹】，孟宗老母病，冬天思笋煮粥食，孟宗在竹林中，抱竹而泣，孝感动天，竹出笋数茎。再如【五祥卧鲤】，继母欲食鲜鱼，时天寒地冻，五祥卧冰求鲤，双鲤跃出。还有【老菜戏儿】，老菜自己已有七十开外，在双亲前不敢称老，还作婴儿戏，以娱双亲。廿四孝所讲的故事，都是为人子女者，用种种方法去孝顺父母。无论如何，这些亦只是世间的孝顺，莲池大师说：【亲得离尘垢，子道方成就】，真正的孝顺是自己道业上有成就。要持素、念佛，多做好事，助人为乐，并劝父母，信佛佛，使父母离苦得成证果，是名真孝顺。

②夫妇方面，要以真诚相对，真诚就是不虚伪，凡事不要隐瞒，以免引起分歧和误会，无论金钱人事，出人分明，都要坦诚。

③兄弟姐妹方面，要互让互助，各合一致。

④子女方面，自少就以品德薰陶他们，栽培他们德智并重，明白因果，延续佛教优良传统，将来为社会大众服务，这种教育比财富更为重要，因为财产是五家共有的，即：水、火、盗贼、恶王和不肖子，纵若留下金钱给子女，他们未必会珍惜，给他们好好的教养才是最大受用的财富。

（2）应酬

朋友之交往，也发属于精神上不可缺乏的，主要彼此要有诚信。故结交良朋益友，择善而从很重要。

（3）娱乐

要选择有意义的娱乐，声色犬马等不良娱乐，只是短暂的麻醉，过后便会觉得得空虚，希勿虚度时光，利用此身要做对大众有好处的事，有意义的事（如做义工、闻法、听经等），才是法乐。

（二）、物质

至于物质方面，是指衣、食、住、行等生活所需。我们首先要注意的第一点是【勤劳】。要积极地去工作，才获得所需。佛门讲因果，勤劳是因，所获衣、食、住、行是果，因果丝毫不爽。

第二是【节俭】。节俭不是吝啬悭贪（自己之财，不肯施人，名悭；他人之财，但欲归我，名贪）节俭是惜福。佛教徒的生活要朴实、简单，此外，凡事要有计划，钱不可乱花，为求福办道而作。

第三点要注意的是【知足】。佛遗教经云：【知足之法，即是富乐安隐之处和知者，虽富而贫，知足者，虽贫而富】。所讲知足的人，自己节俭，却乐于布施，为净化而常乐。

总括来说，精神方面，若能做到六个字：慈爱、忍让，诚实；物质上也有六个字：勤劳、节俭、知足。如果每人仿效这十二个字去做，必能净化人生，家庭美满，充实而布满喜悦。

摘自：衍慈法师《佛教仪规入门》

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