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大安法师:亲人临终不愿往生怎样劝导?
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪怕多活一
大安法师时间:2025-09-12
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帕奥禅师答:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?
问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是
南传人物时间:2025-09-04
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大安法师:信愿具足的念佛人临终遭遇违缘能否往生?
问:假如一个具足信愿的人,临命终时被家属送去医院急救,或因车祸等意外,被搬动身体造成痛苦,能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。答:你只要具足深信切愿,临命终时,
大安法师时间:2025-08-27
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觉醒法师:抄好的佛经怎么处理?
抄经是一种修行,能集聚功德,抄经时需要心无杂念,专注一境,那抄完的经书应该如何处理?现在很多人喜欢抄经。的确,抄经是一种修行,并能集聚功德。抄经时,需要心无杂念
汉传人物时间:2025-08-26
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这种方法处理剩饭剩菜,能积累大福报!
这种方法处理剩饭剩菜,能积累大福报!浪费自然界的一切都是很损福报的,愿诸位师兄们要时刻提醒自己以及身边的人,不要浪费!实在不得不浪费剩饭剩菜的时候,念诵“嗡(ōng
佛学问答类编时间:2025-08-25
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大安法师:最安乐的临终关怀
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生见闻,激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我
大安法师时间:2025-08-25
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大安法师:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识?
问:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识?答:人死之后,我们的神识就是指阿赖耶识,第八识,叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西,它是一个功能
大安法师时间:2025-08-24
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法清法师:瑜伽跟佛有没有关系?学佛的人应不应该练瑜伽?
请问:瑜伽跟佛有没有关系?学佛的人应不应该练瑜伽?法清法师:瑜伽这一阵子在中国比较流行。中国人流行个什么,它首先得要从国外吹过来。中国人现在之所以流行练瑜伽,就是因为
汉传人物时间:2025-08-22
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法清法师:三轮体空是什么意思?它跟无为法有关系吗?
请问:三轮体空是什么意思?它跟无为法有关系吗?跟《金刚经》有关系吗?法清法师:三轮体空就是是从《金刚经》里面出来的,那它是什么意思呢?《金刚经》里面告诉我们,要帮助一切
汉传人物时间:2025-08-22
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本源法师:月光菩萨与月神是谁_月光菩萨和月神有什么关系吗
月神是娑婆世界的神灵,月光菩萨却是东方净琉璃世界的上首菩萨。据《药师如来本愿经》记载,月光菩萨为东方净琉璃世界药师佛的右胁士,在药师佛的无量菩萨眷属里,与左胁士
汉传人物时间:2025-08-16
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智随法师答:杂行回向往生与九品与边地疑城,三者之关系?
南无阿弥陀佛顶礼师父请师父慈悲开示 1杂行回向往生与九品与边地疑城。三者之关系? 2另外从事布教也很重要使这法门深入民间所谓自信教人信。真诚报佛恩若能如此则是将道业
汉传人物时间:2025-08-15
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智随法师:净业三福与往生是什么关系?
净业三福是净土三部经之《观经》里面讲的。很多人可能以为三世诸佛都以三福作为净业正因,所以会认为要三福具足才能往生。对于这个问题,我们要从整部《观经》来看,如果只
汉传人物时间:2025-08-13
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智随法师:专修念佛的人还要学习佛法吗?学法和念佛的关系
什么法师们都强调学法?学法,首要的是让我们找到解脱的方法,而佛法就是解脱的道路。很多人说:我烧烧香、拜拜佛,积点福报就可以了。其实学佛的根本,应该是以法为命。法
汉传人物时间:2025-08-13
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临终交代事项
临终交代事项给我们的眷属亲友们:我在命终后,将重新去受生。我不想堕到鬼道,也不想投胎当畜生,更怕去地狱受苦。我想跟着阿弥陀佛,到最清净最庄严的西方极乐世界。我的
临终关怀时间:2025-08-12
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临终切要
临终切要○本段为《临终备览》之纲领和重点,没时间阅览长篇大论者,读此《临终切要》,既可省时,亦可大大获其临终助念之益,有心人切莫等闲视之。一、病重时1、劝慰病者
临终备览时间:2025-08-12
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大安法师:临终助念的时机该怎么把握
问:有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助
大安法师时间:2025-08-07
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命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶
佛像文化时间:2025-07-24
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大安法师:如何正确地理解持戒和念佛的关系
问:现在修净土宗的人,对持戒念佛的理解总有偏颇,请深入细致地开示。大安法师答:关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子,一定要持戒,要尊重戒律,要有殷重的持戒意识。戒,
大安法师时间:2025-07-23
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大安法师:临终助念时,对亡者的开导很重要吗?
一切不学佛的人,在临命终时,我们尽量要创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信,不相信也没有关系,也给他播下一颗金刚种子。但是也确实有当下相信的人,那就得到大
大安法师时间:2025-07-22
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达真堪布:我们误解了临终往生
达真堪布:我们误解了临终往生积资净障——积累善根、净除业障,这是临终往生的因,是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障,其实这就是在解决我们生活中的问题
佛学问答类编时间:2025-07-17
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大安法师:修苦行和往生没有直接关系?
修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。实际上净土念佛法门是一个快乐的修行法门,安乐修行,不
大安法师时间:2025-07-01
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明华居士:人死后,一切皆空,唯独因果不空
1 我们人死后,一切都带不走,老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走,财物带不走,官位带不走,所有的名闻利养,转世即为空,但是我们平时所造的善业和恶业,无论我们去哪一
因果报应时间:2025-06-28
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如何用佛法来处理家庭中的矛盾?
如何用佛法来处理家庭中的矛盾?问:如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?答:正如有些大德所说,最难的修行就是
佛像文化时间:2025-06-24
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宣化上人:临终前一念忏悔,就可以将一切罪业都灭除了
【合掌恭敬。问地藏菩萨言。大士。是南阎浮提众生。命终之后。小大眷属。为修功德。乃至设斋。造众善因。是命终人。得大利益。及解脱不。地藏答言。长者。我今为未来现在。
宣化上人时间:2025-06-16
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宣化上人:莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之
【地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至
宣化上人时间:2025-06-16
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大安法师:临终禁忌的事项
每个人都有死亡的一天。怎么去“处理死亡”是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题。反正人死如灯灭,人断气后就往太平间一放,或者往库里一推就好了。但殊不知
大安法师时间:2025-06-12
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信愿法师:因车祸灾难而死之处理方法
【生命的终极关怀】因车祸灾难而死之处理方法⑴迅速报警处理,不可随意破坏现场,伤者应迅速送医急救;若伤重垂危,应立即回家,回家时处置方法同前。⑵若当场亡故,不可送
因果报应时间:2025-06-09
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开愿法师:每天烧完香香灰攒很多,还有香根,怎么处理?
同修:师父,我想问家里每天烧完香香灰攒很多,还有香根,怎么处理?师:要有恭敬心,香灰用红布包起来,最好找个干净的地方给埋下去。香根最好找干净的地方给化了。(2010年7月10日
汉传人物时间:2025-06-08
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开愿法师:请问要是想出家的话,对父母应该怎么说?自己应尽的社会责任,该怎么处理?
同修:请问要是想出家的话,对父母应该怎么说?自己应尽的社会责任,该怎么处理?师:不是每个人都能出家的,这需要缘分,不一定每个人都有出家的缘分。如果真正为了自己修行,不一
汉传人物时间:2025-06-06
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谈放生与和谐社会的关系
谈放生与和谐社会的关系又值观世音菩萨圣诞,独自一人前往公园放生的时候,在为物命念经咒之时,竟然发现不远处有一名男子手持一个长网兜在等待着我把物命放入水中好去打捞
放生心得时间:2025-06-06
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仁清法师:对无奈的一些事相,我们怎么处理?
对事相上这些,无奈的一些事相,我们怎么处理?尽最大努力去做,尽最大努力去救护。如果说我们真的没有办法了,那就没有办法了。你把这个心里受不了,怎么去做?化受不了,
汉传人物时间:2025-06-04
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如瑞法师:怎样处理好寺庙和外界的关系?
怎样处理好寺庙和外界的关系?寺庙,不是孤立地存在的,所以一定要处理好与外界的各种关系。比如说:和政府各部门的关系,和当地老百姓的关系等等。我们要怎么样才能把这些关系
汉传人物时间:2025-05-27
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高人处理事情的7个方法,绝了
1、沉默有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不需要所有人都了解你,因此,你也没必要对全世界解释。做真实的自己就好。2、平静在你跌入人生谷底的时候,
佛像文化时间:2025-05-14
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阿赖耶识是什么状态,与我执有什么关系
阿赖耶识是什么状态,与我执有什么关系阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-09
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宣化上人:"活着吃亏" 还是 "死后吃亏"
◎宣公上人一九八七年八月二十三日开示于美国加州圣荷西教会大学吃斋,是活着吃亏;不吃斋,是死后吃亏。吃斋?吃肉?我所懂的知识是什么?就是多吃亏,不占便宜。你若真明白了
宣化上人时间:2025-04-22
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果煜法师:禅者,如何修「临终正念」
再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起:很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉。何以故?此即
汉传人物时间:2025-04-17
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逆子辱骂母亲,死后投胎变猪被买回
逆子辱骂母亲,死后投胎变猪被买回很多人看到因果轮回四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见,没有亲耳
谈佛说禅悟人生时间:2025-04-14
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逆子辱骂母亲死后投胎变猪又被家人买回
逆子辱骂母亲死后投胎变猪又被家人买回很多人看到“因果轮回”四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见
谈佛说禅悟人生时间:2025-04-13
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惟传法师:潜意识跟阿赖耶识有什么关系?如何厘清?
潜意识跟阿赖耶识有什么关系?如何厘清?(2011.1.2厦门)答:一样,我们净化一定要净化到深层的心灵里面去,把那些无明、污垢去除掉。所以四念处的修行,那是深入到意根里面、潜意
汉传人物时间:2025-04-06
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死后的;去处
在现实世间里,人们除了关注衣食住行等日常事务外,谈论最多的话题,莫过于“生从何来,死归何处”。古今中外,莫不如此。有一次上午,许多比丘前往一个叫“那梨迦”的村落
佛教知识时间:2025-04-02
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昌臻法师:誓愿求往生 不贪福报,临终呈瑞相 启迪后人
誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹释昌臻余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,
汉传人物时间:2025-03-21
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邪淫是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首!
邪YIN是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首!邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:“行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫
戒邪淫故事时间:2025-03-21
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智海法师:临终的人为什么需要助念?
临终的人为什么需要助念?人到了临终的关头,四大分离,众苦交集,思想紊乱,六神无主,譬如螃蟹落在滚汤里一样。平时念佛功夫如果还没纯熟,到了这个时候,谁人不要旁人帮
汉传人物时间:2025-03-17
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女儿婚事,不得不为你说说慎重处理的办法
复念佛居士书大女事,但劝彼认真念佛,余无足虑。天定者胜人,人定者胜天。实则世人所得之苦乐吉凶,多半属人所造,有几人一本于命乎。大女儿的事,只要劝她认真念佛,其余
地藏菩萨平台时间:2025-03-12
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净因法师:临终牵挂、临终引导、超度利益
临终牵挂太多临命终人越到生命的最后一刻,越恐惧、越执着、越担心、越纠结、越放不下,牵挂子女、牵挂房产、牵挂存款等等。此时的他们除了肉体的痛苦之外更多是精神上的折
汉传人物时间:2025-03-07
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智谕法师:性缘问题之申论 五、与种子识的关系
性缘问题之申论五、与种子识的关系佛灭后九百年间,天亲菩萨出世,造唯识三十颂,乃有唯识宗兴。天亲菩萨造颂已,未及为长行广释,即便取灭。后有十论师释此颂,十论师,护法,德慧
汉传人物时间:2025-03-04
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煮云法师:日常持诵法华经,死后唯舌如故
雍州有一僧,失其名,隐于白鹿山中,日诵法华为常课,每天有一童子给他送供,一直到他去世。此僧死后,置尸岩下,少人知者。到了齐武帝,有人在山上掘土见一具枯骸,身肉早
汉传人物时间:2025-02-27
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月溪法师:月溪禅师答:见性是生前见,是死后见?
问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,
汉传人物时间:2025-02-21
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靠“临终十念”,可以往生吗?
念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须
其他因果故事时间:2025-01-21
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大安法师:众生与阿弥陀佛是一对一的关系
慈善根力的无作妙用,能顺应众生的需要,出现为众生救苦救难的神奇现象。这种感应很难说是由于佛的力量,还是由于众生的力量,还是由于佛与众生和合的力量。非自非他,非自
大安法师时间:2025-01-19