-
大安法师:《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒的区别
居士:请问师父,《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗?法师:《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻戒,通出家在家,叫做顿立戒。无论是受没受过三皈五戒,只要他能
大安法师时间:2025-06-13
-
真圆法师答:如意手真言怎么念?如意手印怎么结?
真圆法师答:如意手真言即如意轮观音真言。密法有规矩,不懂规矩妄持真言,是为违越三昧耶戒。凡诸佛子皆应明白,密法修持必须先受三昧耶戒,然后经阿奢黎许可方得入曼陀罗接受
汉传人物时间:2025-04-28
-
真圆法师:当知铭
当知铭真圆阿阇黎学佛就应该常念利益社会,社会是我们亿万父老乡亲休养生息的摇篮,是我们安身立命发展事业的基础;学佛就应该常念利益民族,民族大家庭的传统是中华绵延五千年
汉传人物时间:2025-04-28
-
真圆法师:学法感悟 其一
学法感悟 其一作者:真圆阿奢黎西江月赴日修密自勉句蹉跎三十春秋,而立方识菩提。本自宝珠系在髻,何须转轮玉玺?养性眨眼一轮,渐见醍醐真谛。此身原本法界体,毗卢加持在即!定
汉传人物时间:2025-04-28
-
真圆法师:感恩铭
感恩铭真圆阿阇黎皈依顶礼十方三世一切三宝!皈依顶礼一切正信正行大善知识!我们当永记并图报四重恩——三宝恩、父母恩、国王恩和有情恩!在华夏日益走上强盛、故唐丽影再展
汉传人物时间:2025-04-28
-
真圆法师:怀孕是否可以把念佛时敬菩萨的水喝掉,为宝宝减少冤孽
真圆法师答:有否阅读过《水知道答案》一书?如果没有可以参阅文章学习密法的利益: 和真言的意义:由此当知,念佛供佛的水是可以喝的,而且有灭罪生善之妙用,不仅为自身也为腹中
汉传人物时间:2025-04-28
-
真圆法师:如何供养三宝
许多佛子问及如何供养三宝。供养三宝,首先是供养如来,如来是天人师两足尊,他老人家并不缺乏任何一个有情的供养,好比富贵之人不需要来自他人的施舍。然供养如来是体现我们作
汉传人物时间:2025-04-27
-
真圆法师答:南京大屠杀时人们也念菩萨保佑,为什么不能幸免
南京大屠杀时人们也在念菩萨保佑,为什么不能幸免被杀呢?提问者:(衡水明诚)真圆法师答:杀业是我们前生甚至前劫积累的罪业的今生表现。从世间角度看,我们应该充满正义、对于
汉传人物时间:2025-04-27
-
真圆法师答:学佛很久,一遇事就依性子来,请问如何解决?
真圆法师答:学佛很久了有多久?很久了还遇事不能冷静处理,那么只能说很少从三藏中摄取智慧。一旦拥有智慧,遇事会把持不定吗?另外一个原因则是我们流落六道之习性使然。要解
汉传人物时间:2025-04-27
-
真圆法师答:弟子马文博想出家,可是家长不同意,请佛祖提示!
提问者:马文博)真圆法师答:出家功德无量,有情能发出家之心,值得随喜赞叹!然出家修行根本目的乃为出离、为赈济一切有情。父母亦在有情之列,父母反对,逆而行之是为不孝。百善
汉传人物时间:2025-04-27
-
真圆法师答:做人正直善良但没有诵经念佛放生,属于积德?
问题补充:请问做人正直、善良但又没有诵经念佛、放生之类的,是否属于积德.另外花心之人又是否属于造孽。望大师给与解答,谢谢!(提问者:)真圆法师答:属于善行,然非佛家之善行
汉传人物时间:2025-04-27
-
真圆法师答:单位领导贪污果报?
问题补充:有些单位领导到庙里烧香动辄上千,可是他们却嗜好吃狗肉,常常当面打死狗,现杀现烧。而且还吃、喝、嫖、赌无恶不作。为什么他们还过得很风光?没有看见现世现报?(提
汉传人物时间:2025-04-26
-
真圆法师答:心中心法可不可以修?怎么修?
问题补充:我在网上看到有人介绍心中心法我看了。但是我不知道心中心法是不是正道法门?如果是正道法门,我希望能得到此法的修练指导。(提问者:弘翔)答:《心中心》法门是非常
汉传人物时间:2025-04-26
-
真圆法师答:我是学净土的,是否可以念金刚萨捶心咒
问题补充:真圆法师您好:请法师开示:我是学净土的,去年有一学密宗的居士让我念金刚萨捶心咒,我问是不是密宗学的咒他说不是,于是我就念了但念了一段时间觉得不好就没再念,后
汉传人物时间:2025-04-26
-
真圆法师答:为什么我看到的教徒都有所求?
问题补充:有求今世平安者,贪赃枉法心不得安,却欲佛祖保佑。有求来生富贵者,妄图以半生供奉换得来世三生富贵。有求不可得之物者,欲以香火乞之。佛说空!怎见空?密宗修身,禅宗
汉传人物时间:2025-04-26
-
真圆法师答:最近为什么总破财?
真圆法师,您好!我最近做什么事都不顺,破了几次财。是不是我前世欠人家的钱。我现在不知如何是好,心里总觉得好烦恼。(提问者:lsr)真圆法师答:诸事不顺,原因诚如古人言天时、
汉传人物时间:2025-04-26
-
真圆法师答:请问地球毁灭后六道众生的神识去哪儿呢?
问题补充:阿弥陀佛!师傅好!请教一下:人们都说地球是有寿命的,当地球毁灭后六道众生的神识都去哪儿呢?(提问者:笨小丫)真圆法师答:笨小丫吉祥!宇宙万物皆是有寿命的,地球亦不
汉传人物时间:2025-04-26
-
王孺童:《优婆塞戒经》与《梵网经》简介
《优婆塞戒经》和《梵网经》为在家佛教徒学习大乘佛教行为规范所必读的两部重要经典。《优婆塞戒经》:七卷,为北凉昙无谶译,亦名《优婆塞戒本》。该经是佛陀为善生长者所
居士人物时间:2024-09-14
-
真圆法师答:什么是惜缘?
问题补充:希望解答问题的顾问:真圆法师 (提问者:取经人)真圆法师答:仅仅两字之问,其实很复杂噢。缘乃假合之外因,诸佛因缘生。缘有积极、消极,无论消极积极,我们皆应宽心待
汉传人物时间:2024-06-13
-
真圆法师答:求求师父告诉弟子该怎么继续走下去?
问:真圆大师您好!弟子来自辽宁省辽阳市,弟子在感情上有所困惑几乎崩溃,我与他相爱3年,我们很相爱但是我们并不快乐很累因为我们一直都在为琐事吵架,争论不休,我一直都很较真
汉传人物时间:2024-06-12
-
真圆法师:想在家里把与我有缘的仙家和天神的牌位立在财神堂旁边,可以么?
我想在家里把与我有缘的仙家和天神的牌位立在财神堂旁边,我家也有佛堂,可以么?问题补充:希望解答问题的顾问:真圆法师(提问者:界永居士)真圆法师答:可以。(顾问团:真圆法师
汉传人物时间:2024-06-12
-
恒强法师:原始佛教之中道 第三章 有无中道
第三章 有无中道所谓有无,指有见、无见。有见,指确认所说的存在有其真实性。无见,相对于有见,又称无有见、非有见,指确认所说的存在没有真实性。如《大乘入楞伽经》中佛说:
汉传人物时间:2024-06-01
-
恒强法师:原始佛教之中道 第八章 原始佛教中道的价值
第八章 原始佛教中道的价值在文章前面说到原始佛教中道确立的根本与中道的内容,佛陀由缘起法确立中道正见,由八正道确立中道正行。无论是中道见中的常断中道、有无中道、无
汉传人物时间:2024-06-01
-
梵网经心地品
梵网经心地品 全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。又称《梵网菩萨戒经》、《梵网菩萨戒本》。明菩萨沙弥古吴智旭述菩萨比丘温陵道昉订梵网合注缘起大哉梵网经心地
佛经时间:2024-02-24
-
星云法师:佛教的真理是什么?(中道)
壹·中道的意义佛世时,有一位比丘,名二十亿耳,出家前是一名琴师。随佛出家后,急于证果,日夜不懈的精进修行,结果不但久久没有开悟,反而把身心弄得疲惫不堪,因此生起
星云法师时间:2023-09-03
-
星云法师《佛教的真理是什么》之四:中道
壹·中道的意义佛世时,有一位比丘,名二十亿耳,出家前是一名琴师。随佛出家后,急于证果,日夜不懈的精进修行,结果不但久久没有开悟,反而把身心弄得疲惫不堪,因此生起
星云法师时间:2023-09-01
-
真圆法师:世间真有鬼魂害人吗?
真圆法师:世间真有鬼魂害人吗?问:我从小就害怕鬼魂什么的,以至于我一到晚上我就不敢出来甚至上厕所,我都憋着,我想问下真圆法师世间真的有鬼魂吗? 问题补充:这个问题
佛学常识时间:2023-08-08
-
人非草木孰能无过,故不可说自己没有错误缺点
《世法哲言》(十六)凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,
世法哲言时间:2023-08-05
-
佛教故事:觉者的生涯:第十节 我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道,即中道之法
第十节 我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道,即中道之法,证得无上涅槃的寂静常乐。/佛陀佛陀从优娄频罗来到了波罗那斯,又从波罗那斯回到了优娄频罗。然后,他转道
佛教故事:觉者的生涯时间:2023-07-27
-
佛教名词:【中道】-佛教中道思想
中道(佛教解释)中道(梵文:madhyamā-mārga,又作巴利文:majjhimā pa?ipadā、梵文:madhyamā-pratipad),佛教术语,为释迦牟尼的核心教义之一。它相对于二边,包
佛教名词时间:2023-07-11
-
佛学修行:灯云法师:如何运用中道_中道在生活中的运用
现在学佛的年轻人越来越多了,他们不单单是听经闻法,而且还能更深入的几个人一起探讨一些道理。学到后来的时候,就从缘起法、断恶修善当中进入到般若空性的道理,再后来进
在家修行时间:2023-06-20
-
《华严经》中的“不可说”
《华严经》中的“不可说”《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词,在《阿僧祇品》里面定义“不可说”为一个数量单位,“不可说不可说转”为最大的
南普陀寺时间:2021-11-28
-
印光大师对《梵网经》的开示
《梵网经》者,如来陶炼一切若圣若凡,俾其究竟断除三惑,亲证三德,复本具之佛性,成无上之佛果之大法也。良由真如妙性,生佛体同,在凡不减,在圣不增。但以从无始来,迷
印光大师时间:2021-09-21
-
没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗
问:有同修说戒律不是随便学的,犯盗法戒、犯盗法罪,没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》,不让学是怕拿戒去挑别人的过错,所以不让随便学戒。没受菩萨戒是不能学的,那位同
容通法师时间:2021-04-15
-
「中道」的财富观
小乘佛教认为金钱是不洁净的,如毒药,似毒蛇,应该远离它,出家的信徒不能接受金钱供养,不能储存,进行一切的买卖、贸易、营利等商业活动(金钱非法的戒律仅适用于出家众
悟恒法师时间:2021-03-28
-
净空法师答:《金刚经》强调空,《无量寿经》强调有,请问如何不落两边而行中道?
问:《金刚经》强调空,《无量寿经》强调有,请问如何不落两边而行中道?净空法师答:空有是一,《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法,惠能大师说:‘空有是二法,二
汉传法师时间:2014-02-09
-
星云法师《佛教的真理是什么?》四、中道
壹·中道的意义佛世时,有一位比丘,名二十亿耳,出家前是一名琴师。随佛出家后,急于证果,日夜不懈的精进修行,结果不但久久没有开悟,反而把身心弄得疲惫不堪,因
汉传法师时间:2014-02-16
-
宣化上人:恰到好处是中道
参禅的法门,要念兹在兹。时时刻刻都要回光返照,也不要紧,也不要慢,所谓「紧了绷,慢了松,不紧不慢才成功。」不紧不慢就是中道,行住坐卧不离这个,离了这个,就是错过
汉传法师时间:2014-02-17
-
「色不异空,空即是色」是何意
问:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色是何意?能举例说明吗?济群法师答:色,代表物质的存在。空,在常人观念中是什么都不存在。在一般人眼中,存在(色)和不存在
汉传法师时间:2014-02-24
-
济群法师:中道—符合真理的方法
佛教的正道是中道。中道不是一种折中,而是符合真理、符合实相、与解脱相应的方法,佛陀将其总结为八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛陀在鹿
汉传法师时间:2014-10-25
-
宣化上人:要不憎不爱才是中道了义
世间人都认为爱是最伟大,最幸福的事情,因此十分注重伦理之爱,男女之爱,殊不知道有了爱,便有了苦!爱憎是苦因,生死是苦果,爱到极处便成憎。好像你所最爱的人,忽然变
汉传法师时间:2014-11-03
-
佛教“不可说,不可说”背后的神秘启示
佛教“不可说,不可说”背后的神秘启示半个世纪前,关于佛教哲学中的“不可说”问题,有一场引而未发的争论。争论的一方是现代中国哲学史上著名的哲学家冯友兰先生,另一方
佛学入门时间:2014-12-16
-
阿姜查禅师:内心的中道
佛教的教导是关于弃恶修善,然后当舍弃恶,建立起善时,我们便将两者都放下。「中道」就是超越两端之道。佛陀所以的教导都只有一个目标——为未解脱者指出一条离苦之道。这
藏传法师时间:2015-03-08
-
止语积福德,人有三种不可说
止语积福德,人有三种不可说:1、自己的功德好处;2、他人的恶处不善;3、自己未来的计划。你炫耀什么,就容易失去什么!炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒,想着法子来
佛学入门时间:2015-05-29
-
《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗
问:请问师父,《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗?大安法师答:《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻戒,通出家在家,叫做顿立戒。无论是受没受过三皈五戒,只要
佛学入门时间:2015-10-07
-
印光大师对《梵网经》的开示
《梵网经》者,如来陶炼一切若圣若凡,俾其究竟断除三惑,亲证三德,复本具之佛性,成无上之佛果之大法也。良由真如妙性,生佛体同,在凡不减,在圣不增。但以从无始来,迷
汉传法师时间:2016-07-22
-
有体有用,才是中道的修行
《金刚经》中,佛陀告诉我们:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”提醒弟子们不要执著如来的色身。但如果走向另一个极端,认为如来只有无相的法身,没有
汉传法师时间:2016-09-20
-
什么是“中道”
一信徒问师:师父,请问什么是“中道”呢?师答:简单的来说就是指导我们修行不落两边的一种智慧。打个比喻,在我们禅修的时候,要有警觉,也需要保持放松。警觉与放松,要
藏传法师时间:2016-10-07
-
不可说,不可说,背后的神秘启示
半个世纪前,关于佛教哲学中的“不可说”问题,有一场引而未发的争论。争论的一方是现代中国哲学史上著名的哲学家冯友兰先生,另一方则是笔者的授业恩师熊伟先生。当时,冯
佛学入门时间:2016-10-12
-
佛学常识:什么是中道
一信徒问师:师父,请问什么是“中道”呢? 师答:简单的来说就是指导我们修行不落两边的一种智慧。打个比喻,在我们禅修的时候,要有警觉,也需要保持放松。警觉与放松,
汉传法师时间:2016-10-12