○ 命运和生命可以由自己来安排,每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航,佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法,把握当下的心念,才是充满智慧和慈悲的生命归宿。
○ 你看到的一切外界,就是你内心的展示。同时,你的内心觉受,也是外界在心灵模板上的投影。所以根本就没有单独的心灵问题,或单独的外界问题。只要你静静的如实观照内心,便会发现心灵最深处原本寂静,世界最真处也原本寂静。一切显现都是条件组合的完美答案!
○ 大乘行者实修的三个必具条件:一发心纯正,即动机无私,所谓善心、出离心、菩提心。二修法如法,即将法门落实于心地上起修,所谓正念、无念、无相、无住。三心量广大,即以慈悲心包容一切,所谓心包太虚、量周沙界。
○ 生而为人类,不知改过自新,是为可恶。长而做学问,不明安心何处,是为可悲。大丈夫处世,不能利益天下,是为可耻。反之,则圣贤可铸,众生有望矣!
○ 美,只是永远坚持你自己,不变就是永恒的真理。松坚持了长青,雪坚持了洁白,花坚持了绚丽,木坚持了生机,山坚持了屹立,水坚持了谦柔,天坚持了高广,地坚持了承载,你坚持了什么......
○ 禅修功夫不是一朝一夕就能大功告成的。需要方向明确、方法得当、但自耕耘、不问收获、争分夺秒、日积月累,长此以往,自可水到渠成。
○ 凡夫对五欲的贪著,就像老房子着了火,没法救了。唯一的办法就是赶紧从火宅中逃出来,这叫出离心。不能再执著有情有相有得有失的世间法,勤求解脱心物二元对立的束缚和痛苦。除此之外,真的没有办法救了。
○ “般若”就是“不惹”。般若音波惹,是清净微妙的大智慧,论云“般若如大火聚,四边皆不可著。”四边是指空、有、非空非有、亦空亦有,这四边都不可执著不可招惹,招惹即有丧身失命的性命之虞。所以般若就是不惹!
○ 道信大师说:念佛心是佛,妄念是凡夫。经云:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。事故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好,是心是佛,是心作佛。
○ 禅包括了禅定、禅观、禅悟,禅定培养专注力,禅观培养觉察力,禅悟直指人心见性成佛。都是心的不同层面所呈现出来妙用!
○ 心性本具,没有对治;妙用恒沙,没有统一。坦然安住,没有矛盾;春光和煦,没有是非。
○ 初修行者要多在佛前礼拜、忏悔、发愿,以此激励自己的自利利他之心!菩提道上需要往日善根力和现在发愿力,才能充满力量而清醒地走下去......
○ 吃素:吃的不是蔬菜而是自然,表达的不是单调而是尊重,吸收的不是营养而是慈悲。我行我素,我素我行你也行!
○ 一声佛号一声心,洗涤众生业垢尘。念念无生超净土,心心融绝现全真。
○ 生命是一条河,却流向两个地方:浊水流向轮回苦海,清水流向佛智慧海。烦恼是浊水,安心是净水。心性就是水,随浊则浊,随清则清。
○ 有条很宽的围脖,披在肩上就是半条毛衣。如有很宽的心胸,走在人生路上就是很宽的境界!
○ 在痛苦的世界里快乐地活着终必痛苦,在快乐的世界里痛苦地活着终必快乐。快乐和痛苦的相伴,不是生活的矛盾,而是生命的丰富!
○ 清明节:一年24节气和一天24小时比,清明相当于清晨五点钟。一年之计,山青水秀,日月同辉,谓之天地清明;一日之计,气定神闲,身心统一,谓之人生清明。祭祖:敬畏外在天地恩赐,使之生生不息;启发内在正气孝心,使之代代相传。此乃华夏民族所独有的天地人生和谐之道。
○ 每个人的心灵都像天空一样清净空灵,但受到了后天遭遇和环境的影响,所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。犹如蓝天上缥缈着白云彩云,甚至乌云而下雨……
○ 在无数个日子过后,依然纯净如水,依然怀着无比的信念走向前方。前方是什么并不重要,因为现在的当下就已经很好,管它地厚天高!
○ 无论在哪里,我的脚迈出去了,就是在走路......道在行动中!
○ 《人生只是符号》:一生下来就是冒号,人事没完没了就是省略号,学习求索充满疑惑就是问号,行为举动都要心物平衡就是破折号,事业完成暂时休息就是逗号,假期睡眠就是顿号,忧愁感动爱恨情仇就是感叹号,人生转折就是分号,重点突出就是引号,特殊情况就是括号,人生的终结就是圆满而空无一物的句号。
○ 念死无常,三恶道苦,轮回愚痴,业果不虚,暇满意大,急求解脱!如是观察,懈怠自灭。念佛慈悲,智慧殊胜,清净光明,圆满无边,心性平等,远离分别!如是思维,精进自生。
○ 念起无痕,境来不著;随缘放旷,任性逍遥!
○ 《说事》:凡夫没事要找事,有事又怕事;没烦恼自寻烦恼,有了烦恼又要排除烦恼。罗汉没事不找事看不到事,没烦恼不找烦恼也看不到烦恼。菩萨没事也是以众生事为事,有事也是若无其事;没烦恼也能体会众生烦恼,有了烦恼也是烦恼即菩提。
○ 佛法根本乃心地法门,离心无法,故圭峰宗密大师说:真修道者,念念都不放过。
○ 四依四不依:依法不依人,心中有法比有人重要。依智不依识,心中有智慧比有知识重要。依义不依语,心中有道理比说的有道理重要。依了义不依不了义,心中彻底根本解决问题比暂时表面解决问题重要!
○ 《开心秘诀》:很多人只知道要开心,却不懂得要关心,只能运用心的一半功能,所以心灵总有缺陷。开心和关心,要同时掌握在自己手里。开关自如,让心的开关灵活自在,生活也就能够真正开心了!
○ 一场春雨随风至,半野松香入梦来。无我无人无世界,有花有月有楼台。
○ 无憾人生的六个信条:做人要慎言诚信,不要言而无信。办事要遵守原则,不要按潜规则。交流要稳定情绪,不要煽动情绪。看他要兼容对错,不要偏执对错。对己要包容缺点,不要纵容缺点。生活要感受阳光,不要黯然无光。
○ 烦恼的五种原因:看到的太多,有用的不多。接受的太多,明白的不多。想要的太多,需要的不多。知道的太多,做到的不多。分别的太多,体悟的不多。
朝五台散记一、母亲母亲,这伟大的称呼,让天下所有的人都生起敬爱之情!大地,如同母亲一般,涵泳着天下所有的人的生命!文殊菩萨,这千佛之母,用他的智慧启发天下所有的人的慧根
汉传人物时间:2025-03-12
本次法语学修重点△天台宗有一个很重要的理论叫做性具善恶,本来我们从修行的角度来说诸恶莫作,众善奉行,超越善恶你才能得解脱。△智者大师悟到的道理告诉我们说:善恶怎
汉传人物时间:2025-03-12
妄想、颠倒、我执才是罪业;无妄想、无颠倒、无我执就是真净。比如释迦牟尼佛,也有金枪马麦之报,佛陀难道也是有罪业的吗?也是不清净的吗?显然不是的,佛陀内心清净,并
汉传人物时间:2025-03-11
(一)1 命运和生命可以由自己来安排,每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航,佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法,把握当下的心念,才是充满智慧和慈悲
汉传人物时间:2025-03-11
过去冬天过去了,春天也过去了;少年过去了,青春也过去了!一切都过去了吗?为何往事还萦绕在我的梦中?为何总是喜欢采摘未结果的苦瓜花?朋友说:那是菩提!不停地向往着未来的结
汉传人物时间:2025-03-11
本次法语学修重点△住大禅定,降诸魔道,这句话是世尊修道的一个经验。他告诉我们住大禅定,这里面细讲禅定非常多。如果是按照修学的次第来说,从欲界的定,一直到四禅八定
汉传人物时间:2025-03-11
天涯,也是我的家你不是一直在修行吗?朋友,为何你说自己都没有进步?为何你说自己有点失去了信心?请你回忆近来的一段时间,回答自己三个问题:第一,我的心量是否比原来更大一些
汉传人物时间:2025-03-11
按照大乘八宗来看,我们发现:《菩提道次第广论》是法有次第,而人无次第。法有次第,就是告诉你道前怎么修,下士道怎么修,中士道怎么修,上士道怎么修,而且讲得很详细。
汉传人物时间:2025-03-11
本觉与生死达照法师奇奇怪怪一葫芦,非白非黑无赤朱。里面不知啥玩艺,没头没面傻乎乎!真的好奇怪啊!站在生死这面,看不见本觉;站在本觉这面,也看不见生死。这看似风马牛不相
汉传人物时间:2025-03-10
浮光浪迹达 照一夜,已经很深了;慈悲的圣者还在努力地实践他的宏愿。世界,已经很繁华了;此地却还是如此的简朴,以至荒凉!二禅,是一束永不凋谢的花朵,是一团缥缈天边的白云,是
汉传人物时间:2025-03-10
孤独生命的依靠达照法师心心心,不可寻。你想寻找这个真心,实际上是我们带着错误的眼睛,带着一个错误的心态。就象一个老太婆,他的儿子去世了,已经火化了。她因为舍不得儿子
汉传人物时间:2025-03-10
南无大慈大悲观世音菩萨!诸位大德、诸位同修:大家好!今天是“第二届普陀山观音文化节”的第二天,按照文化节组委会的安排,有这么一个讲经法会,佛协和佛学院的领导通知我,让
汉传人物时间:2025-03-10
汉语开示空谷回音是身如响,属诸因缘。色身如同空谷回音,虽然有声音,但其实还是源于你自己,你要是不出声,山谷也不会发出任何响声,这就是因;另外,山谷也要是空的,不
汉传人物时间:2025-03-10
学习《大悲咒》是带着米去寺院里跟人家学的,而学习《心经》则更有意思。那是在一个冬天的下午,哥哥、姐姐,还有我,为了学习《心经》而帮人家砍柴割草。教我们《心经》的是我
汉传人物时间:2025-03-09
真实的你达照法师水月空花一半真,舞池清泪觅何人?秋风叶落随流去,海卷云涛梦里身!秋风甫起,落叶聚还散。聚散匆匆,道尽人间万相。似潮音,似泉声。月落江平家万里,满目凄清!
汉传人物时间:2025-03-09
达照法师:打坐的基本坐法很多人都知道打坐禅修是有一定的坐姿和寓意的,但是很多人不知道具体该怎么打坐。也有很多人知道打坐的姿势,却不知道打坐各个姿势的内在原因。所
佛教寓言故事时间:2024-08-20
二、通教的修证次第通教就是阐述从现实通往理想的人生,所以通教是通前藏教,通后别圆,即把我们从现实的局限当中解脱出来,迈向理想和超越的生命,这也是每一个生命都本来
汉传人物时间:2024-05-24
编者按:明代莲池大师撰有《竹窗随笔》,既有很多论述,也有大量故事。这些故事篇幅往往不长,但却令人回味无穷。比如下面这则故事,涉及禅宗与净土宗,对于今日学佛之人来
佛教故事时间:2023-07-05
一、道高益安,势高益危道德愈高尚则愈安全,权势愈高则愈是危险。追求权势地位,高处不胜寒,爬得越高,摔得越重;追求道德完善,一览众山小,越到高处,越是平安。二、思
其他文章时间:2021-07-17
五僧缘影之信仰的传承爱因斯坦说时空是我们的错觉,我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存在的时候,或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的时候,我又
汉传法师时间:2014-02-17
谈弘法关怀民生,要去观察社会需要什么中华佛光文化网记者:您认为佛教缘何能流传千百年依然香火旺盛呢?达照法师:佛教之所以能够流传下来,主要得益于两点。第一点是佛教
汉传法师时间:2014-02-17
在宝坛寺讲《楞严经》,课间休息,有人提问:念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路,念佛念到什么境地才能放下,念佛的入门方法、功夫见地如何?我给他们讲了真正修持
汉传法师时间:2014-02-17
总是以一颗有所得的心,去求无所得的法,怎么可能相应呢?无所得的心,便是无所得的法,根本就不用求。这是佛法里面最高深的法,也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的
汉传法师时间:2014-02-17
第一种人生是平面的,平得就像一张纸。这样的人生很单薄,只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念,我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至
汉传法师时间:2014-02-17
问:尊敬的达照法师,自文殊院禅修营一别也将近四月了,当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门:净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。最近弟子念佛诵经时总
汉传法师时间:2014-02-17
(一)1 命运和生命可以由自己来安排,每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航,佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法,把握当下的心念,才是充满智慧和
汉传法师时间:2014-02-17
所以心是改变我们生活、命运的关键所在。要学会关心,不要让这颗心像开了大门、放了闸的水一样,到处流浪,四处张扬;把闸门关起来,把心门关起来,关住这颗心,不要去张扬
汉传法师时间:2014-02-17
前言近几年来,汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门,但是因为不懂其圆妙高深的道理,故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此,他们不愿继续修行净土法门
汉传法师时间:2014-02-17
楞严经中讲的,菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里,文殊菩萨特别把它拣择出来,认为此方真教体,清净在音闻。我们通过音声而做佛事,观世音菩萨可以返闻自性。返闻
汉传法师时间:2014-02-17
了断这个理上的生死,接下来我们的眼光不在生死当中,但是,我们的手脚、我们的习气还在生死当中,所以还有种种习气烦恼干扰自己。但只要你的眼光不在三界以内,一切习气烦
汉传法师时间:2014-02-17
你不是一直在修行吗?朋友,为何你说自己都没有进步?为何你说自己有点失去了信心?请你回忆近来的一段时间,回答自己三个问题:第一,我的心量是否比原来更大一些了?第二
汉传法师时间:2014-02-17
诸位有没有听说弹簧人的故事啊?有一个弹簧人,他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上,但是,他每天要过河去,到河的那头,才能吃到满园花果的各种果实。他的家却住在河的
汉传法师时间:2014-02-17
在场大部分都是女众,女众的心态、心量很难放大。人家都称大男子、小女人。但是在心性面前,绝然毫无差错,丝毫差别都没有,只是习惯有所差别。因为大部分的人都会被自己的
汉传法师时间:2014-02-17
这个意根啊,不容易,讲妄想我们大家知道,脑袋那个老东想西想就是妄想、很清楚。但是意根是什么呢?意根啊,诸位注意听,意根就是妄想生起来的地方,根本啊,这个呢就像树
汉传法师时间:2014-02-17
经常遇到一些道友,首先就会问他们用功修行的用心处在哪里?往往许多能说善道的法师也颇为深思,何况连教理都没有学习过的行者,岂有不错用心的道理啊!佛法讲心地法门,用
汉传法师时间:2014-02-17
【人生境遇何须料,岁月无痕独自游。 寄语如今营营客,回光一照是来头。】人生应该具备三种现实而超越的境界,可是很多人却并不了解自己真正的人生,更不知道这最珍贵的三
汉传法师时间:2014-02-17
初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门
汉传法师时间:2014-02-17
每个人的心灵都像天空一样清净空灵,但受到了后天遭遇和环境的影响,所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。犹如蓝天上缥缈着白云彩云,甚至乌云而下雨……《开心秘诀
汉传法师时间:2014-02-17
就算高楼大厦倒塌了也不可惜,如果不能安住于佛法的正念真是可惜!就算名利地位动摇了也不可惜,如果不能安住于佛法的正念真是可惜!就算身心疲惫累死了也不可惜,如果不能
汉传法师时间:2014-02-17
除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主
汉传法师时间:2014-02-17
阿弥陀佛大医王对治病的时候,我们念阿弥陀佛要怎么样念呢?若有病生起来,首先想到阿弥陀佛的光明,照到我们的身上,身体内外都清净没病,整个身体和自己的内心都安住于这
汉传法师时间:2014-02-17
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得三摩地,证得念佛三
汉传法师时间:2014-02-17
今将其附体情况和附体原因以及如何解决等,略加分析如下:1、附体情况附体情况比较复杂,我们可以分为如下几大类:第一,精魂鬼魅附体:就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪
汉传法师时间:2014-02-17
疗治痛苦的佛法我们打七,这么十多天来啊,想必大家有很多感受。我想最明显的感受,就是痛。是不是?脚痛,痛得受不了了。痛的时候怎么办呢?有办法吗?没办法。硬熬呗,那
汉传法师时间:2014-02-17
佛经上讲:人身难得,佛法难闻。既得暇满人身又闻如来正法,是何等福德才能臻此?所以在西藏,想要听闻佛法,首先就得供养法师,没有供养是不能听到佛法的。今天大家来听闻
汉传法师时间:2014-02-17
《法华经》里讲得非常好,哪怕就是举一个手或低个头,渐渐积累功德,皆得成佛道。有时候我们看到一些人,虽然拿着经书,口里念阿弥陀佛、阿弥陀佛,但是看到师父却没有合掌
汉传法师时间:2014-02-17
要达到觉悟的人生,我们所需要的只有三点。第一点:从深信业果的基础出发,遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报,也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下,落实
汉传法师时间:2014-02-17
我们在人生中必须面对的一个问题:我们不停地追求,又不停地舍弃,而我们到底要追求什么?大多数人追求世间的快乐,这也很现实。比如我们大家坐在这里,坐得舒服就不想动了
汉传法师时间:2014-02-17
你可能还没看到来生,也还没看到这个世界的成住坏空,但是佛菩萨都看到了。从业果缘起的角度来看凡夫跟佛菩萨的区别,凡夫会把清净的缘变成染污的缘、把法缘变成世俗的尘缘
汉传法师时间:2014-02-17
觉悟有三种觉:第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念,起码能够看得出来善和恶、苦和乐,然后产生消除痛苦的想法,就是生起出离心。罗汉
汉传法师时间:2014-02-17