演培法师：观世音菩萨灵感录 第四篇 度生死

观世音菩萨灵感录 李圆净居士原著

演培法师白话讲述

第四篇 度生死

★六朝时代东晋有位法师名叫慧虔,少年就出了家,守戒修行颇为精进确实,在义熙年中,为山阴地方嘉祥寺住持,以身作则很勤苦的亲自统率大众念佛,后来生病,卧床不起,专心一意的倾向极乐莲邦,虔诚祈祷观音大士,在寺庙之北面,有个尼姑居住,名叫净严的,也很笃实修行,平素颇负盛名,一夜梦见观音大士从西边门而入,辉光照映,幢幡华盖,七宝庄严,尼姑惊异,当即顶礼,问菩萨往那里去?大士答覆说:将往嘉祥寺去迎接慧虔和尚。\那一天,正是慧虔法师圆寂的日子。但是他的神色和平常一样,招呼他的人都闻到一种异香扑鼻,洵然而物化了。(高僧传初集及往生果)

★六朝斋国有位法师名叫法琳,是山西临印地方人,也是少年时出了家,平素祈祷静心安养,每次诵念无量寿经和观音经的时候,时常看见有一个和尚,形状很特别的高大,经常站在法琳的前面,在建武二年间,他生了病,更注意怀念西方极乐世界,礼佛拜忏不停,并见到诸贤圣众都聚集在目前,于是他向他的弟子们讲述所见到的情形后,合著手掌而长逝了。(高僧传初集)

★唐朝有位法师名叫僧炫,是并州地方的人,当他九十六岁那年,遇著道绰法师述安乐集、讲演观音经,颇为感动,方始回心念佛。惟恐寿命将终,于日夜礼佛一千拜,并念阿弥陀佛圣号八万遍,于五年之间,一心一意毫无懈怠,在大渐年时告诉他的弟子们说:阿弥陀佛来授给我香衣,观音势至也行列在前面,化佛都站遍满了虚空,从此往西方而去,纯是净土。话将说完,盍然而寿终了。(高僧传三集)

★唐朝有位岸禅师,也是并县的人,一心归命净土,他修行礼佛拜忏,精勤势,无一时欠缺,一日稍有微疾禅观不亏,见到观音势至二位菩萨出现于室中,持久不没灭。待他召来画工,述说情境,无有能够画得出的。忽然有两个人来说:他们是从西京来的,将要到五台去,自甘情愿乐输工程绘画菩萨形相,绘事方毕,二人忽然隐迹无踪。岸知道西方缘份成熟,告诉弟子们说:我今当将往生,谁愿随我一同去?有一个小孩跪下说:我愿随师父去。\于是命令他回家拜别父母,以为他说笑话,复令他沐浴穿著清净衣服,进入道场念佛,不久而命终,岸责备的说,岂可在我而先行。岸拿笔亲写一偈赞二位菩萨:观音助远接,势至辅遥迎,宝瓶冠上显,化佛顶慈明。俱游十方刹,持华候九生,愿以慈悲手,提奖共西行。述写赞毕辞别众弟子,也进入道场念佛,并命门徒们亦帮助他念佛,端坐而终了。(高僧传三集)

★唐朝有位怀玉禅师,俗家姓高,是丹丘地方的人,他执持律法很为严谨,每天只吃一餐饭,整天长行打坐,修行忏悔的方法,曾经诵念过弥陀经三十万卷,每日念弥陀佛圣号五万声,天宝元年六月九日,看见了西方的圣像,其数若有沙数之多,时有一人拿著白银台从窗口而入,怀玉说我会得金台,而银台却出现。他于是加倍虔诚其意志。当时佛光充满于室内,到了十三日丑时,再有毫光发现,圣众满室,怀玉又说:假若闻到异香,那么我的数命的要尽了。方说偈已,而香气满室。处处都是菩萨,更见到阿弥陀佛和观音势至身皆是紫金色,共御著金刚台来接引,于是他含笑而终了。(高僧传三集)

★唐朝有位慧日法师,乘海船达到天竺国,去参拜访问善知识,咨询捷径法要,找遍了三藏学者,所说的都是赞叹净土法门,后来又到了犍驮罗国,东北大山上建有观音圣像,他志心诚意的祈祷请求,多得现身,师于是乃以七日,叩头断食毕命为期,到了第七日夜间,忽然看见观音出现紫金色之身,坐在宝莲花之上,手垂下来摩著他的头说:汝想传法,自利利他,惟有念西方极乐世界阿弥陀佛。回向发愿往生,到达彼国土已,即可见到佛与我,得大利益,你应当知道,净土法门,胜过一切。方说完话,忽然不见了,师后来回到长安(当时京都)。因此普遍劝导人人念佛,往生净土。(高僧传三集)

★唐朝有位自觉法师,住在真州地方,时常发愿,愿因观音得以见到阿弥陀佛,于是铸造观音圣像,高到四十九尺,既而铸造成功,至诚一心祝祷发愿,有一夜在三更的时候,忽然发现有金光二道,看见阿弥陀佛从金光中而下,观音势至分在左右随从,佛垂下手来摩著自己的头顶而说:你应守愿切勿更易,以制物为先,七宝池内所生之处,那个不如愿以偿。后来在十一年七月十五日夜里,又见到一人,形相有如天王,现身在天上云间,对自觉法师说:你的安养之期到了!于是他就在观音像前面跌坐而化了。(高僧传三集及往生集)

★宋朝有了然法师,有一次梦见乘船渡海,看见观音菩萨坐在竹林之间,他于是以公偈赞叹之,从此辩才振发,又一夜梦见两条龙在空中游戏,一条化作神人,自空中而下,出一简册示以生期,他于是预知时至,即同大众诵念弥陀经,升到西方极乐世界而物化了。(净土堂贤集)

★宋朝有一位学士姓张单名叫抗,乐善好施,念佛回向,曾在佛像前发誓,愿诵大悲咒十万遍,求生净土,活到六十几岁,卧病不起,一心专念阿弥陀佛,对家里人说:西方极乐国净土,就在堂前,阿弥陀佛坐在莲花上面,翁儿在金地上礼拜佛陀。言毕,口中继续念佛而长逝了。翁儿是他的孙子,三岁而夭亡。(往生集)

★宋朝有位古鼎铭禅师,是临济十五世孙,将要圆寂的时候,对他们的门徒说:观音菩萨手拿著莲花来接引我了。\安然坐著而长逝,火化后,舌根和牙齿都没有烧坏,并且有五色的舍子无数。(皇明名僧辑略及宗景濂集)

★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)

★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:你们听到敲打磬的声音没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。不久之间;合掌欢喜的又说:阿弥陀佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。于是她忽然的坐著而殁了。(往生集)

★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往生极乐国土,她的母亲死后,已经装殓,流血淋漓不停,女当发誓言说:若誓言说,以我的一片孝心,但愿菩萨保佑秽气不作。说罢,血即停止。后来她的父亲娶了继室,和她一同修习净业,临终的时候,请僧伽演说净士观法,忽然要更衣,作吉祥(向右侧面)而卧,拿著观音所执的幡,寐然而化去。(往生论)

★元朝有个妇人陶氏,有称她为十六娘,江苏省常熟县徐村的人,年二十六就守寡没有儿子,但愿往生净土,常常持念观音普门品。忽然一夜梦见白衣人,手上拿著一朵白莲花给她吃。待她醒觉后,心神颇觉奇异,嗣后装修一小阁,朝西方诵念弥陀经,念佛将三年,见佛现光明,经函上面有火团如弹子大,陶氏恐怕把经烧去,以手来扑灭它,于是得到舍利子一颗,命临终时,曾化成佛来迎接,别大众而去。(净土善人咏)

★明朝有一位尼师法名喊静,广东省广州市右冈地方人,从小即奉持斋戒,素以贞洁自处,礼拜本地真梵庵主为师,到了剃度落发时,专门课诵涅槃大乘等经典,事奉师父敬谨慎,到了中年才受具足戒,一心专捷净土法门,常念阿弥陀佛于心口不停。慈祥可亲,又乐善好施,种种威仪,足为大众模范,曾经劝导大众造旃檀千手千眼大悲圣像于凤城的大慈庵内。过了一年之后,偶然得有微疾,预知时至,频频教诲她的徒弟们,并且和她的信士大众告别,第二天对她的徒弟们说:千手千眼大悲观世音菩萨来相接引,你们大家当恭敬迎接我去了。当即闭著眼睛而化了。(观音慈林集)

★明朝有一位姓蔡名叫承植,别字槐庭,少年即吃长斋敬奉佛陀,后来官居太守,禁止民间杀牲祀神。晚年组织念佛,引导许多卖菜的小贩,回向净土。及到他生了病的时候,他到庙里去断发,及到来的时候,看见银台接引,口中连声称呼观世音菩萨而化了。(净土堂贤录)

★明朝有位姓名叫道隆,他的母亲李氏,年到四十岁,吃长斋敬奉佛陀,但是不了解诵经。修建一个很清净的房屋,专供奉观音大士塑像,早晚都要去礼拜,每日念佛壹千声,虽然在极热或极冷的天气她都不停止,并且刻印金刚经布施,随人礼请供养或诵念,竭尽她的资财一点不怜恤。如此过了二十五年,将临终之前一年,出其纺织得来所余的款项,延请高僧诵念佛经,大修功德,事办毕之后,有一夜间梦见所供奉观音大士拿著念珠一串指示她说,把这串念珠给你,念珠的数目就是你将来往生净土的日期。她在梦中曾经数过了,共计五十三颗,但是不了解其中的意义。直到庚子年五月十三日,她忽然告诉家里人说,我今天要走了,可以阖家大声共同念佛,帮助我得以往生到西方极乐世界去,于是她的儿子媳妇等大家围绕在床前,一齐同声的念佛,方过一个时辰,她面向西方端正的坐著而逝了。(金刚经灵应录)

★清朝有位宋氏孺人,世代是江苏省长洲地方的望族,年十九岁,嫁给大学生姓顾名叫文耀的为妻,事奉婆婆何老太太很恭敬谨慎。老太太平素供奉观音大士,逝世后,遗留大士磁像。宋氏供奉也很虔诚,十余年来如一日,后来他的儿子晋芳,梦见两大士身穿破衣,如有所乞求的样子。第二天一早遇见一驾船的人,拿著两幅画像出售,一幅是吴道子所画僧相观音,一幅是绣相送子观音,他急忙偿付了价钱另嘱工匠装璜一新,送往里中月声寺供奉。过了一年,晋芳又复梦见两大士对他说,庵里主人将有他行,彼即前往探视,则将两像悬挂在墙壁上,无人照顾,于是他就请回家来,张挂在净室之中。宋氏每日侍奉像旁,诵念西方佛名,及其经典咒语,瞻仰礼拜没有虚日。有一天,室中瓦面忽然现出僧相大士,如吴道子所画的,其后过了八天,又发现一尊送子观音像,善财龙女也一并出现,于是取瓦照刻大士像,金容灿烂辉煌。她从此以后,一心净业,临命终时,训示勉励她所有的孩子,各敦本行,恪守本份。复命一同称呼佛名,勿哭泣。于是合掌及顶,诵所习经咒,忽然闻到异香满室,盍然而逝,时乾隆五十七年五月壬戌,享年五十四岁。(一行居集)

★清朝南濠地方有位女尼,俗姓汪,法名镜智道人,曾嫁给姓李名叫景熹为继室,年在二十六岁而守寡,发出世心,受菩萨戒,以佛法倡导乡里,从而起信的约有百余人,时尝剌舌血写法华经、阿弥陀经、梵网戒品等。当年三十八岁时,生痢疾,一日起身沐浴更衣,合掌作踟趺坐,念佛而逝。时乾隆四十九年。过了三年之后,同里中有何氏女生病,说道:有一群众合拿著红灯,以大轿把她抬去。到一大殿,看见青色面孔王者中坐,小鬼各执著钢叉钢锤左右分立,并命令拿锤来打我,正在慌张之间,忽然看见金童玉女,持著幡幢从内殿出来,中间拥护著道人,离地约有一丈多高,头戴青色头巾,身披条衣,手握白拂,踏云而行,庄严洁白无与伦比,细视之,即万年桥李姆姆。往尝曾经在她家住过一夜,还彷佛可以认识,然而光彩确与从前回然不同,姆姆声言停止停止。立即下跪,答曰:敬谨遵命,当将我释放,姆姆垂下手来援牵著我,进入内殿,光亮如同白昼,几席整洁,案头上供有佛经,并令给我青茶水果,好似苹果,甚为香美。对我说,她自西方而来,引导我游历参观地狱,谓人身难得,何不持戒念佛,求生西方呢?你可速回去,好好的持斋念佛,一意西方,学习经咒,时至我再来接你。勉之勉之,乃命令以轿子送我回来,惊起而醒。(一行居集)

★湖州地方有一胡氏女嫁给杭州潘姓某为妻室,潘一向是吃长斋,结婚后妇也愿意吃长斋。没有好久,潘因病而死,家徒四壁,于是她将家中所有衣物手饰一齐卖掉,每日只用一钱买豆腐蒸热吃而当饭,不知饥饿。恭敬供奉大士像,持念梵咒,法名寂念,出外为人作女红度日,将剩余的钱布施僧众。预先购置一龛,寄放在别处,康熙辛未年六月中旬,将龛搬回,请灵峰老法师来举火,于是她以香汤沐浴更衣完毕,邻居妇女来扶持她进入笼内,手拈香三炷,顷刻之间,火即延烧至龛顶,发出五彩色的烟,香气传达四方,男女送达的人,约有数百人,都很奇异,时年四十一岁。(旷园新志)

★清朝有位姓袁名叫简斋的人说:我的祖母柴太夫人,时常谈及其外祖母杨氏,老来没有子息,依靠她的女儿洪夫人过活,年九十七岁而卒。平素恒居一楼上,虔奉观世音菩萨像,诵经不稍懈怠。三十年来,脚不踏地。性情很慈善,临卒前三天,索盆洗脚,婢女以向来所用木盆乘水,她说不可以,我此番一去将要踏著莲花,必须将洗脸的铜盆拿来乘水。不久闻到栴檀妙香,在空间缭绕,端坐跏趺坐而逝,香气达三昼夜始散。(新斋谐)

★有一位姓刘名崇庆的人,平常持念准提咒,室中放白毫光,现大准提相。将临命终的时候,惺惺然见到观音出一物如同圆月,恍示接引的意思,急起诵念大悲咒讫而逝。(广信府志)

★清朝有一个尼师法号佛琦,建造西方三圣栴檀像高八尺,每年都结七为念佛会,将临命终的前三天,见著菩萨现身,两童子侍立左右,有人说闻到菊花香,琦说,这是青莲花香,念佛而逝。(净土圣贤录)

★清朝有位陵氏,法名善益,举行大悲忏,并礼拜华严经两周,每晚专诵大悲咒及阿弥陀佛圣号,求生西方,有一天,观音大士现像,于是生病,对她的女儿说,佛光满室,我要走了,即行逝世。(净土圣贤录)

★清朝有个倪佬佬,法名叫显真,持斋念佛,村中有观音像,不论早晚都前往礼拜,后来几次见到菩萨现像,随即生病,对他的儿子说,几次见到菩萨唤我去。其子答说,菩萨既然降临,应当买蔬菜作供。她说,也好,但是恐怕来不及了,等待她的儿子买了蔬菜回来,已坐著而逝了。(净土圣贤录)