在西域记上说：健陀罗国有一幅佛像，高1丈6尺，自胸部以上，分现两身，从胸以下，合为一体。
据说，有一贫士得到一个金钱，他想造一幅佛像，去对画工说：我只有一个钱，亟想画一尊如来的像，我知道酬功太少了，但是我因贫乏，再多也没有了。
那位画工被他真诚感动，便不要谈价钱，许给他一幅画像就是了。
不久，又有一个人也拿了仅有一个钱来求画像，画师亦答应了他。
当佛像画成，2位贫士同礼一像，画师指着这尊像说是你（指2人）的！2人心有所疑，究竞是谁的？
画师知其疑虑所在，对2人说：我受你们二钱，各画一像，如果不错，像必神变！言未己，像现灵异，分身交影，光相照人，2人见之，欢喜无量。
唐陇西有个李太安，是工部尚书李太高的哥哥。武德年间。太高任越州总管，太安从京城来看他，住了几天，太高就派了几个侍役随送其兄归去。他们走到榖州，住于一所旅店里。那
汉传人物时间：2025-02-26
慧光禅师13岁随父去洛阳见佛陀禅师，佛陀见他目光炯炯，外射如焰，怕有奇操大志，因留令诵经，他手执经卷，如昔诵习，一念即悟。佛陀禅师引度出家，时人称他为圣沙弥。先师
汉传人物时间：2025-02-26
洪遵法师，隋文帝时戒德高僧也。仁寿二年，奉旨送舍利到卫州福聚寺建塔。四年又奉旨送舍利到博州起塔供养。两度送舍利，皆有灵异事迹。仁寿四年那次，舍利送到博州，有白鹤
汉传人物时间：2025-02-26
净辩法师奉召送舍利到衡州岳寺建塔供养。该寺系陈宣帝为慧思禅师所建。辩师等一行至江陵，为风浪所阻，一连三日，波浪未息，迫于行期，在焦急之中，只有一心念佛，冲波而行
汉传人物时间：2025-02-26
道宣律师问天人一、成都多宝石佛像益州成都有一尊多宝石佛像,蜀人但知其灵异,但其由来却无人能知晓。唐时道宣律师的《感通记》上,有与天人的一段话,关于多宝佛像的事,天人
汉传人物时间：2025-02-26
智教法师于仁寿年间，奉旨送舍利到秦州永亭寺的宝塔供养。智师钦奉舍利，不日已到达目的地，当晚正逢布萨诵戒之时，顷刻异香如雾，光塞大殿。大众骇然，生平第一次闻此异香
汉传人物时间：2025-02-25
法侃法师，再奉敕送舍利到黎州造塔供养，不敢迟误，星夜兼程。初到寺门，即闻空中奏天乐，乐声绕绕，盈空悦耳；并有异香阵阵，充满周围。道俗称庆，虔诚念佛。佛日光辉，普
汉传人物时间：2025-02-25
北魏永宁寺，是北魏胡太后所建。在高僧传记中唐道宣律师及菩提流支等都有详细记述，现在把大概情形摘述于下：永宁寺是北魏孝明帝（名拓跋诩)熙平元年胡太后所建立的。寺中
汉传人物时间：2025-02-25
慧达法师，俗姓刘，本是一个不信佛教的人，目不识丁，为人凶顽，勇健多力，欢喜打猎，后来因病死去，亲见地狱苦相，得圣僧之救，还阳后出家为僧。他有一次到凉州番不群的东
汉传人物时间：2025-02-25
世尊在菩提树下成道，菩提树便成了人们敬仰的圣树。佛在世时，这棵菩提树已经高达数百尺，枝黄叶青，冬夏不改。当佛涅槃时，凋萎了一次，但不久又恢复了它的繁茂。后来无忧
汉传人物时间：2025-02-25
僧朗法师，俗家是恒州人氏，自幼出家，为人虚怀若谷，言笑温雅，和蔼可亲，备受推崇。隋仁寿初年，朗师奉敕命送舍利往广州灵鹫山果实寺，建塔供养。建塔基地照例由朗师亲自
汉传人物时间：2025-02-24
蜈蚣俯首 听说皈依当释迦世尊在世的时候,优楼频楼迦叶,用毒龙烧世尊,提婆达多用醉象害世尊,结果毒龙醉象,皆不能损害世尊,反而驯服不动,当时弟子们问佛,为什么毒龙等不能害
汉传人物时间：2024-05-19
第七节 宝塔顶上 飞空跳跃这一次金山活佛的惊人表演，比在藏经楼上跌下来，更为精彩，更为骇人。据说有一天星期日早上，活佛在金山宝塔上，绕塔念佛，因为早晨塔顶上的空气
汉传人物时间：2024-05-18
第十四节 观音大士游天台煮云法师著话说南海普陀山的观音大士，有一天在山上忽然静极思动起来，想另找一个地方游玩一番，换一换新鲜的空气。想罢就登上山顶的最高峰佛顶山
汉传人物时间：2024-05-18
结平等缘 恩及禽兽释迦世尊，成道以後，还是不舍穿针之福，佛陀本人也说过「知恩报恩者，莫过於佛」。可知最知道爱福惜福的是莫过於佛陀。释迦佛住世时，有一位比丘，眼睛
佛教知识时间：2024-05-03
青蛇打死 救而复活嗔恨心重的众生，死後变为蛇、蠍、蜈蚣，就因嗔恨心重，变为畜生蛇蠍蜈蚣，它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看
佛教知识时间：2024-03-20
活佛无心 遭来横祸宫保夫人，因为常常去各佛寺做佛事，当然也成为一位虔诚的佛教信徒，同时也早就皈依了金山活佛，这次来金山做水陆，陪他同来的有几位小姐们，自己的女儿
佛教知识时间：2024-03-20
金山活佛 煮云法师 著 目录前言金山太沧和尚序自序太沧和尚 略说简史 尊号由来 切有因缘 活佛修持 深入禅定 谁念南无 阿弥陀佛 活佛化米 救济金山 藏经楼上 倒栽而下 宝塔
佛教知识时间：2024-03-18
第五十二节 起死回生 一钱不化活佛第三种的放生办法，起死回生一钱不化，活佛不吃荤，没有像济公传上济公活佛吃死鸽子吐出活的鸽子飞了去的神异事，不过他虽然没有做过吃死
佛教故事：金山活佛时间：2023-07-27
称念佛号 意外奇辱第二天夜里，那个跌不死的疯和尚又在高山顶上，发出如洪钟一般的声音，念起他的佛号来了，直把张营长气得火星乱冒，恨不得当时派人去把他抓来枪毙了才称
念佛感应时间：2023-07-14
随烦恼二十：言失念者，于诸所缘，不能明记为性。能障正念，散乱所依为业。失念就是对你所缘的境界不能明明白白地记住，就像我们说你修三皈依观，你开始修的时候从世尊即正
煮云法师时间：2020-06-10
三宝，即佛宝、法宝、僧宝。quot;二宝居士quot;就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道，quot;二宝居士quot;要不得。但是quot;二宝居士quo
煮云法师时间：2020-07-06
月溪法师成道记生死事大，六道皆苦，欲了生死，须超轮回。数千年来，解释生死最透澈者，唯释迦如来一人而已。释迦佛云：“一切众生皆有佛性”。佛性超脱生死，永离轮回，且
更多文章时间：2020-07-24
月溪法师谈佛性问：坐时心里清清净净，不住有，不住有无；不住非有，不住非无。照而常寂，寂而常照。惺惺寂寂，寂寂惺惺。是妙有真空，真空妙有。起念动念历历孤明，不被外
更多文章时间：2020-07-24
《无常偈》八万劫总是空亡，三千界悉从沦没。除去死生真大事，其余皆是可商量。只宜来世胜今世，莫遣今生胜来生。
更多文章时间：2020-07-24
月溪法师谈顿悟 问：悟后的光景如何？答：悟后无量的生死种子和盘托出，此时根尘识俱变为佛性，见性后在本体上看，是一律平等的，无所谓佛，无所谓众生，无所谓众生成佛，
更多文章时间：2020-07-24
佛教的自由、平等、博爱 煮云法师自 由 自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人
更多文章时间：2020-07-24
分别是识，不分别是智憨山大师说：“分别是识，不分别是智。”这两句话有点含糊。识与智一是脑筋，一是佛性，没有“转识成智”之时，分别固然是“识”，不分别亦见“识”；
更多文章时间：2020-07-24
更多文章时间：2020-07-24
般若波罗蜜多心经批注 月溪禅师讲弟子邢蓝田笔记《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙
更多文章时间：2020-07-24
一个动人心弦的故事煮云法师 这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年)，据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像
更多文章时间：2020-07-24
烙画观音菩萨，听诵百字明遣除身、口、意之过，堪称一切忏悔之王
更多文章时间：2020-07-24
佛教与基督教的比较 煮云法师开示李至刚居士记民国四十四年七月廿九日三十日八月二日三日讲于台南市康乐台各位大居士、各位先生们:刚才承蒙慧峰法师对本人多所夸奖，很不敢
太虚大师时间：2020-07-24
染与净染与净是相对的。《楞伽经》云：“大慧，彼生灭者是识，不生灭者是智；复次，堕相无相及堕有无种种相因是识，超有无相是智；复次，长养相是识，非长养相是智；复次，
更多文章时间：2020-07-24