月溪法师：月溪禅师答：坐中舌抵上颚，湛然不动，是佛性否？

宣化上人：般若—佛性

一九八○年十月十七日般若就是佛性，佛性就是般若。说大般若，就是说大佛性。说大佛性，就是说大般若。名字虽然不同，但是意思一样。为什么要这样说呢?因为般若就是智慧，

宣化上人时间：2025-06-18

一切众生，佛性相同

各位莲友、各位同修：南无阿弥陀佛！上次和诸位研讨念佛可以化解冤孽，甚至可以超度对方。我们谈到蛇、蜈蚣，还有老鼠皈依的亲身体验，今天要继续讨论有关活物的灵性。平常

放生文库时间：2025-06-15

通过这三种方便智体现出清净佛性

通过这三种方便智体现出清净佛性讲到这儿又把三种法门总结了一下，这三种法门是方便智、但是还要有根本智，根本智是我们对佛性清晰的认识！就是自己的原则清晰，看不清原则

佛教寓言故事时间：2025-06-03

惟觉法师：佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示

佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切

汉传人物时间：2025-05-12

如本法师答：如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？

如本法师答:实相(梵语dharmata、bhutatathata)。实相乃远离对待,能念所念泯除,所念之佛不离能念之心,能念之心是所念之佛,能所俱泯,不一不异,光明自性当下显赫,如是念佛,是

汉传人物时间：2025-05-08

佛性与三身昔日，佛陀在菩提树下悟道时曾说：一切众生皆有如来智慧德相。六祖惠能在五祖弘忍坐下闻《金刚经》明心见性，当下白五祖云：何期自性，本自清净；何期自性，本不

汉传人物时间：2025-05-04

道一禅师大师俗姓马，故后世人称他马祖，他的容貌生得奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮纹，自幼便在罗汉寺出家。马祖一生，在道业的成就上，的确「踏杀天下人！」使人

汉传人物时间：2025-04-24

雪峰禅师雪峰义存禅师世代奉佛，他于襁褓中即恶茹荤，十二岁出家，十七岁落发，对「正法眼藏」颇有心得；最初参于洞山良价大师时，便有此心得的表现。那时，他在洞山作饭头

汉传人物时间：2025-04-24

八风吹不动87.5.10八风吹不动于境界之异，心不动转动与不动万物之生化文明人与修行者从定到慧如法而动动者是谁修定的目的动中修返照自心疑情之起缘起之法无功用行总结八风

汉传人物时间：2025-04-16

【因果报应录】宗赜禅师朝夕侍奉度母生西宋代长芦宗赜禅师，湖北襄阳人，自幼丧父。他的母亲陈氏，把他带往舅父家中抚养。少年时代读诵儒书，博通世典。二十九岁忽然觉悟人

因果报应时间：2025-04-14

马祖道一禅师：佛法不造作原创：胡侃文字：胡侃文字马祖道一禅师画像（一）马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说，自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道

为人处世时间：2025-04-08

玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢?”玄觉禅师说：

佛教知识时间：2025-04-03

慧光禅师13岁随父去洛阳见佛陀禅师，佛陀见他目光炯炯，外射如焰，怕有奇操大志，因留令诵经，他手执经卷，如昔诵习，一念即悟。佛陀禅师引度出家，时人称他为圣沙弥。先师

汉传人物时间：2025-02-26

问:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?(南京法一和尚

汉传人物时间：2025-02-25

南京王嘉宾问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说

汉传人物时间：2025-02-23

北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始

汉传人物时间：2025-02-23

上海王小徐问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其名剌则能牢记,又如英文能读能写,而英语说听均颇勉强,他事类此亦多,故于佛法亦当用

汉传人物时间：2025-02-23

问:生净土法门如何?月溪禅师答:假如找们在这个世界没有工夫参禅,如在家人士农工商,事务很多,我们不求在这个世界见自性,生在极乐世界,再修见性的法门,如经中说:西方净土有听

汉传人物时间：2025-02-23

南京圣清法师问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来

汉传人物时间：2025-02-22

天津潘复问:有人说:发愿往生东方,见药师佛,闻法明心见性后,再回入娑婆世界,普渡众生,假如在东方明心见性,证常寂光净土,不受后有,那处还有轮回投胎之事,如释迦佛、阿难、马

汉传人物时间：2025-02-22

九华山显一法师问:生在西方,还修不修?月溪禅师答:还要修,无量寿经说:有听讲经者,有参禅者。在西方听经参禅,由阿弥陀佛指导,亦如在此土修行,由释迦牟尼佛指导我们一样,如佛

汉传人物时间：2025-02-22

问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,

汉传人物时间：2025-02-21

惠安沉水尊胜佛母，雕刻上境技精纯，线条立体饱满，深浅分明,尊胜佛母全跏趺于莲花月轮座上，三头八臂，三头皆戴高花冠，顶部结高发髻，面各三目，面容兼具寂静、愉悦与微

沉香知识时间：2025-02-17

生活中，我们往往会遇到一些事情，不动则已，一动就会带来很多烦恼。很多时候，越不动，越有福。1不动欲我们常说，人心不足蛇吞象。贪得无厌是人的天性，也是人的劣根性。

地藏菩萨平台时间：2025-02-10

道吾来相看。值师卧次。吾乃近前将被盖覆。师问作么。吾云盖覆。师曰:坐是卧是吾云。不在两头。师曰:争奈盖覆何。吾便喝。

禅宗公案时间：2025-02-09

潭州慧朗禅师初参马祖禅师时,马祖禅师问道:你来求什么?慧朗:求佛知见。马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。慧朗听了,恭敬礼拜。马祖禅师问道:你从什么地方来?慧朗回答:南岳。

禅宗公案时间：2025-02-08

天慧实彻禅师,天隐圆修下灵鹫诚禅师之法嗣,俗姓唐,浙江兴化人。天慧禅师头上曾经长满瘌痢,十九岁出家,投本邑报恩庵贯之和尚落发,受具足戒后,即游方参学,遍历禅席,达三十年

禅宗公案时间：2025-02-02

一天,弟子问赵州禅师道:狗有无佛性?赵州禅师答道:无。弟子又问:上自诸佛,下至蝼蚁小虫,均有佛性,怎么狗子却没有佛性呢?赵州禅师答道:因为他有语言、行动和意识。又有弟子问

禅宗公案时间：2025-02-01

三十二世牛头山法融禅师师,润州韦氏子。年十九,投茅山落发。后入牛头山北岩之石室,静坐观心。适四祖踵至,问曰:「观是何人?心是何物?」师无对,遂延祖入庵。祖见虎狼围绕,作

汉传人物时间：2025-01-28

唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，李憕据守府中，不肯降

佛教知识时间：2025-01-28

佛号即佛性.........综览第三期的佛经，大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念，虽然目前我们无法恢复历史的现场，去探视译经大德们对于佛号的诠释，但我们仍然可

汉传人物时间：2025-01-25

后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。皇帝问:禅师为什么不看经呢休静禅师说:道泰不传天子令,时清休唱太平歌(即我已悟佛法,不须

禅宗公案时间：2025-01-09

第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡

汉传人物时间：2024-12-21

第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名

汉传人物时间：2024-12-19

第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是

汉传人物时间：2024-12-18

第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或

汉传人物时间：2024-12-18

昨日罗刹心 今朝菩萨面罗刹与菩萨 不隔一条线 南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感

昌臻法师时间：2024-12-18

第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为

汉传人物时间：2024-12-17

第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚

汉传人物时间：2024-12-17

佛过去就和我们一样，都是造恶业的。不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，

汉传人物时间：2024-11-30

佛说一切众生本来是佛，祗因无明妄动，是为大咎。从真起妄，迷上加迷，依惑造业，依业受报。由因感果，以善恶而定升沉；随业受身，现轮回而招生死。胎卵湿化，诸趣纷然；大

汉传人物时间：2024-11-21

豫章海昏张氏子。幼依盘和尚受教。登戒。预药山法会。密契心印。一日山问。子去何处来。师曰。游山来。山曰。不离此室。速道将来。师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻(

禅宗公案时间：2024-11-17

这一禅门宗派诞生最晚，认为人的佛性是“现成”的法眼宗，为五代清凉文益禅师所创，属南宗禅青原行思法系，是中国禅门“五家”中成立最晚的一家。因五代南唐中主李璟赐谥为

悟性时光时间：2024-11-07

唐代天台宗高僧。俗姓戚，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人，其家世习儒学，幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十五年（727），他年十七岁，游浙东，寻师访道。至十八年（730），

居士人物时间：2024-11-03

宗赜禅师宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父,他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代,读诵儒书,博通世典。二十九岁,忽然觉悟人生的无常,立志修学佛法,礼长芦秀禅

孝的故事时间：2024-10-31

替人背黑锅的白隐禅师白隐慧鹤(1685～1768),日本临济宗僧,骏河(静冈县)人。十五岁出家于松荫寺(静冈县骏东郡原町),平生不喜名利,曾游历诸国,羡慕农民生活,故终老于田舍之贫

居士人物时间：2024-10-30

第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师

居士人物时间：2024-10-23

黄龙悟新禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)黄龙死心悟新禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓黄(亦作王)，韶州曲江人。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓

480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-23

鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)宋朝光孝安禅师,一次在定中看见寺内两个僧人靠着栏杆在谈话。开始有天神在旁护卫并倾听,过一阵便离去;一会来些恶鬼,唾骂他们,并扫他们的

释门法戒录时间：2024-10-17

石车通乘禅师悟道因缘嘉兴金粟石车通乘禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓朱，浙江金华人。通乘禅师少时即栖心祖道，有出世志。曾经偶然阅读庞居士问石头希迁禅师不与万法

480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-27