(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)
行者初欲入道场之时应自安心。我于今时乃至满三七日。于其中间当如佛教一心精进。所以者何。若心异念即杂诸烦恼。名不清净。心不净故。岂得与三昧正道相应。是故自要其心不惜身命。一心精进。满三七日。问曰。众生心相随事异缘。云何能得一心精进。答曰。有二种修一心。一者事中修一心。二者理中修一心。事中修一心者。如行者。初入道场时即作是念。我于三七日中。若礼佛时当一心礼佛。心不异缘。乃至忏悔行道诵经坐禅。悉皆一心。在行法中无分散意。如是经三七日。是名事中修一心精进。二者理中修一心精进。行者。初入道场时应作是念。我从今时乃至三七日满。于其中间诸有所作常自照了。所作之心心性不二。所以者何。如礼佛时心性不生不灭。当知一切所作种种之事。心性悉不生不灭。如是观时见一切心悉是一心。以心性从本已来常一相故。行者能如是反观心源心心相续。满三七日不得心相。是名理中修一心精进法。
有病了，不用害怕，发慈悲心，这也是修行的机会。我跟大家讲，这是去病、去魔，不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态，看你自己的修行。如果你把它当作好事
因果报应时间：2025-08-02
现在很多人天天念佛，能天天念佛是好事，但是光念佛还不够，要知道念佛的道理，佛陀究竟伟大在哪里？佛陀的智慧卓越在哪里？拿最常见的普度众生这四个字来说，真正学佛的人
佛像知识时间：2025-07-28
五、皈依后如何修行佛法的修学过程佛法在具体的修持上分为两大块:首先是基础佛理,四圣谛、八正道、十二因缘;其次从基础佛理再上升到无上妙法。因为佛理是常识知识,是可以学
汉传人物时间：2025-07-26
十五岁那年冬天，我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经，这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》，是他用笔写，然后再印的。我得到他写的《地藏
宣化上人时间：2025-07-26
今天我们乘着阿弥陀佛的大船，来到五台山亲近文殊菩萨。我们从无量寿寺出发之前就已经讲过，一切佛法都不能离开般若智慧，而文殊菩萨就代表了般若智慧。我们众多菩萨在修行
汉传人物时间：2025-07-25
佛教里讲正见和精进，有正见不精进就会变成世智聪辩，有精进没有正见，那就变成愚人，就是愚蠢的人，就像行道时挑了一百斤的担子，可是毫无意义一样，所以正见和精进非常的
汉传人物时间：2025-07-24
弟子问:我一般都在家做家务,也想发菩提心回向给众生,可是接触的都是家里的那点事,那点人,怎么修行? 宽见法师答:这有什么问题呐,你要出去买菜吗?买菜你看见谁了?你还能看不
汉传人物时间：2025-07-22
解脱的原则是性空，解脱的目的是无我，至于要真正地实际证验解脱的境界，那绝不是单凭纸上谈兵，说说道理就能办到的。因为理论是一回事，实证又是一 回事，正像一部历史，
佛像文化时间：2025-07-22
法语示众一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
净土论著时间：2025-07-21
此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七
净土论著时间：2025-07-20
【第四觉知：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。】 ——《佛说八大人觉经》【懈怠堕落 常行精进】常即不间断;行即行持;精即不杂，专心致志、一门深入;进
大安法师时间：2025-07-20
智者大师,久证法身。十地等妙,均莫能测。乘宿愿力,示生斯世。降灵之夕,神光烛天。眉分八采,目耀重瞳。由蕴非常之德,故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓,
净土论著时间：2025-07-20
釋淨土群疑論卷第三(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。如無量壽經四十八弘誓言。設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆誹謗正法。
释净土群疑论时间：2025-07-19
有些居士学好多年，这也不会，那也不会，又虔诚又执着。做事应该很通明，是可以六根互用，没有什么做不到。我们学佛把自己能做的事都做不好，那不是学回去了。学佛，菩提智
汉传人物时间：2025-07-18
达真堪布：把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比，而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上，他人处处都低三下四。无论何时，自己都在搞自己
佛学问答类编时间：2025-07-18
达真堪布：把违缘、障碍转为修行的助缘我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应
佛学问答类编时间：2025-07-18
《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。 字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的
因果轮回时间：2025-07-15
问:法师,如何调整生活,才适合于修行呢?答:身心舒畅好修行。问:这可难了,身体舒畅就不容易,心情舒畅嘛,哎,我咋看谁都烦呢?答:难者不会,会者不难。问:那您先说说,如何能够身
汉传人物时间：2025-07-14
融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死
净土论著时间：2025-07-13
修行学佛，要能够将凡夫的情与见转过来。凡夫的感情他的相是有条件的，不会无缘无故产生的。诸佛菩萨的大慈悲是无条件的，没有占有欲，非常清净的，并且永恒不变的，没有亲
汉传人物时间：2025-07-10
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土
净土圣贤录时间：2025-07-10
修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心，尽未来际
汉传人物时间：2025-07-09
罗云。因过去行故。已生意业。即观彼意业。若因过去行故。已生意业。彼意业为净。为不净。为自为。为他。罗云。若观时则知。因过去行故。已生意业。彼意业已过去灭尽变易。
中阿含经时间：2025-07-09
修行的三大纲要我们无论是出家修行也好,还是在家学佛也好,修行三大纲要,都是非常值得我们重视的。第一个是信仰,第二个是见地,第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法大海,
汉传人物时间：2025-07-08
不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就会令我们生出真正的智慧，什么时候也不会颠倒，不会做出开斋破戒的事情。所以修道人要时时刻刻能克己复礼，好好控制自己，不
宣化上人时间：2025-07-08
智者一般而言,我们常常只是要去做自己喜欢的事,这其实是错误的。自己喜欢的是可以是好的,也可以是坏的。如果是坏的但却又自己所喜欢的,那肯定你会造下很多的恶业。对于一个
汉传人物时间：2025-07-07
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛城宣化禅师讲述(三)善住比丘寄第三修行住尔时善财童子，专念善知识教。专念普眼法门。专念佛神力。专持法句云。专入法海
宣化上人时间：2025-07-06
人生之路.何去何从第一篇 堪忍阎浮智者的觉悟释迦牟尼佛于二千五百年前降生于印度迦毗罗卫国为悉达多太子,在爱的围绕中长大,有享不尽之荣华富贵,食不尽之珍馐百味,没有烦与
汉传人物时间：2025-07-04
末学常常感叹虽然学佛多年，好多学佛的同修，依然还是对于父母常常会横眉立目，还是在面对美女的时候邪念滚滚，还是会在别人的轻慢中生起强烈的报复之心，念佛的功夫始终很
放生心得时间：2025-07-04
永明大师集大乘佛法于一身，继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想，主张祖佛同诠、禅教一体，折衷法相、三论、华严、天台，以禅融合贯通之。大师持律精严，欣求往生，以《
大安法师时间：2025-07-03
省庵大师(公元1686—1734年)，讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出
大安法师时间：2025-07-03
每次佛学讲座或法会完后，待信众们差不多全部离开了，总有一位女居士很发心，留下来清洁厕所。这情况已维持了多年，没有改变。还记得有一次我问她，又是你洗厕所？你会不会
汉传人物时间：2025-07-02
信众：请问法师，有哪些方法可以很实效地入佛知见?法师：释尊一代时教之本怀，正是欲令我等众生入佛知见。何谓佛知见?离念灵知是。断见思惑，得一切智;断尘沙惑，得道种智;
大安法师时间：2025-07-02
只要用心注意足下，便能收摄身心，此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言，几年前曾到日本，发觉寺院禅堂前面挂上
汉传人物时间：2025-07-01
【及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿
大安法师时间：2025-07-01
交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事
汉传人物时间：2025-06-29
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八上午) 修养和修行修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养
汉传人物时间：2025-06-28
现在我们分享:为什么我们要赈灾?本次法会是专程为徐闻地区和真武寺受灾而举行的法会。真武寺本身是一个老寺庙,徐闻地区寺庙很多,但是能够全面恢复人间佛教的寺庙在徐闻地区
汉传人物时间：2025-06-27
(一)戒邪淫不能仅仅靠压制，要善于依仗佛力加持，要通过真实的修行自然转化。戒邪淫一定要注重方法，不能仅仅靠压制。我们凡夫的定力和心力往往都非常弱，压制往往根本不行
邪淫果报时间：2025-06-27
修行的要点是什么？修行的要点是：第一：认识因缘果报，缘起无我，无常苦空的真理，明白众生本具佛性的真相。决心努力改正不符合真理的思想观念，把违背真理的一切习气毛病
汉传人物时间：2025-06-24
修行人应注意的事修行人应独立于世间,具足戒定慧三学,不为凡情俗见所影响,如此才能修学有所成就。很多世间学者对于佛教的研究,往往因本身的不正见而误解了佛教的真义,很有
汉传人物时间：2025-06-23
当心静下来的时候，山里和山外一样都是净土，确实如此！因为宇宙的一切万法，无不显现着如来的智慧。每个人、每桩事、每种物，所有的一切的一切，当体即空，本来解脱，所有
汉传人物时间：2025-06-22
菩提子保养方法，菩提子作为一种大自然的产物，有其天然的属性，在我们的日常持用与盘带中应该注意保养。如果能精心的保养，经过长时间的持用，菩提子的颜色会由浅变深，或
收藏知识时间：2025-06-22
一、学佛的目的《妙法莲华经方便品》云：诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。这一大事因缘是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此，释迦牟尼世尊说法四十九年，谈
佛具法器时间：2025-06-21
目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明
放生愈病时间：2025-06-21
今天我们来为大家介绍一下放生乌龟的方法，大家一起来了解一下吧，放生乌龟需要很谨慎的。要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事
放生指南时间：2025-06-18
放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头
放生指南时间：2025-06-18
【妙法莲花】每天学一点佛教知识；六字大明咒的持念方法六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。六字真
佛具法器时间：2025-06-15
明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持，却是八十岁老翁亦难为。是故净业行人宜明了
大安法师时间：2025-06-15
1.生平截流大师(公元1628—1682年)，讳行策，俗姓蒋，清初顺康间人。父亲名叫全昌，乃宜兴老儒，与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山进卧室，随
大安法师时间：2025-06-14
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