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宣化上人：金刚棒喝 二十六

汉传人物 2025-01-27

金刚棒喝 ( 441 - 460 )

441.

问:有一位法师认为经典上的「如是我闻」,应该改为「如是我译」,不知哪一句对?

上人:说老实话,两者都不对。阿难尊者搜集经典时,把「如是我闻」加到经典的开端,证明此是他亲闻佛陀所说。这句话并非佛陀本身说的,如果用「如是我译」,简直连字意也认错了。阿难只不过搜集经典,他并没有翻译。

442.

问:中东战争会不会有转机,因果如何呢?

上人:慈祥和蔼就没有战争了。战争的因果就是大家都不慈祥和蔼。

443.

问:像以色列、中东战火,「冤家宜解不宜结」,可是到底怎么解这种恩怨呢?

上人:都是一点一点的积累而成的。我这次到欧洲,波兰这个地方,德国当时杀了不知多少犹太人,坟墓都是几万个人埋一个,几万人、几万人一个坟墓。

444.

问:为什么我学习佛法四年了,但家里的人不喜欢我学习佛法?

上人:就因为你以前也障碍旁人学习佛法来着,所以今生你学习佛法,旁人也障碍你。

445.

问:佛家说吃素,又说罪人会转变成五畜。那若世人吃肉,不是早点帮那些五畜脱离痛苦,早日超生,此难道不称为善吗?

上人:那去打劫银行去,然后给周济穷人,那你说那不是为善吗?你应该设身处地,好像我做畜生,我的肉被人家吃,我那时候做什么感想呢?那是叫人为善呢?是叫人做恶呢?

446.

问:菩萨会不会现一个外道师父的相?

上人:一切法皆是佛法,皆不可得,一切都不可以执着的,你若执着,就不是佛法;你不执着就是佛法,执着就是魔法。

447.

问:师父可不可以预测一下,佛教什么时候会在美国发扬光大?

上人:现在已经发扬光大,你不要不知足嘛!在耶稣教、天主教的地方,现在有这么多佛教徒,这不是发扬光大了吗?

448.

问:请师父开示,在家居士如何修行?尤其在本份工作之余,如何于繁忙中抽出时间修行,最好的方式是哪一种?

上人:最好的方式,就是不要生气!不要自己和自己打架,心里不要有战争。不要这边才修行,那边就说不可以;不要在那儿吵架,就是最好的修行。

449.

问:香赞里唱到「诚意方殷,诸佛现全身」,有的书上是诸佛现金身,到底是全身,还是金身?

上人:金身就是全身,全身就是金身。

450.

问:为什么三皈依的时候,要改成自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心,而《华严经》上是说:自皈依佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上心?

上人:法无定法,他觉得那样念顺口就改了嘛!

451.

问:看到电视上访问中学生,问:「为什么要做好人?做好人有什么好处?」看了很心痛。

上人:那他为什么要做个马、做个牛?为什么要做个猫、做个狗?一样的嘛!如果他不做好人,可以去做那些东西去!

452.

问:希望师父所写的书像《人之根》这类书,是否可以多出版?我们想从根做起,这些小孩子要早早给他们种善根!

上人:好啊!好啊!从根本上做起!

453.

问:我儿子问我,很多大德高僧度了老虎、狮子皈依,那如果是北极熊在北极那么冷没有蔬菜,北极熊皈依了要吃什么?

上人:吃冰!吃雪!如果在南极怎么办?吃冰!吃雪!

454.

问:要如何才能使佛法在西方国家兴盛起来?

上人:依法修行!守五戒八德,一点一点的去做,就兴盛了!

455.

问:请上人开示,什么叫三昧?

上人:三昧是梵语,翻译成中文就是定,正定、正受。正定就是异于邪定,正受就是异于邪受。

456.

问:国父孙中山先生以往曾经说过:「佛教是救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可以补科学之偏。」国父为什么会这么说呢?

上人:佛学是真正的科学,所以佛在数千年以前,那时候科学还没有发达,他就说:「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。」由这一点看来,佛当时没有显微镜,没有什么放大镜,他就知道这钵水里有八万四千虫,到今天一般人才证实这是真的,所以说人的智慧和佛的智慧相差得很远。国父说:「佛学可以补科学之偏。」我的见解是:「佛学不但可以补科学之偏,佛学是包括科学,而科学不能包括佛学。」

457.

问:在万佛圣城附近,101高速公路南下或北上的附近,弄一个广告牌,欢迎参观,广招佛缘?

上人:你可以试试看。

458.

问:在学校很多学生很着急,因为他们怕被调到战场上去。请问学生应该做什么来帮助这个情势?

上人:学生应该好好读书,不管这些闲事,这不是他们管得了的!他们在那儿反战,本来这个国家用兵,去执行公道,结果本国本身在反战,搞得里边也战争,外边也在战争,使这个战争是多一个战争,反战的人是多制造出一个战争。

459.

问:美国和这次中东战争的关系是如何?

上人:他说他是主持公道,其实他就是怕失去自己的利益;要没有这个私心在里头,这个军队到处都是胜利的,不会打败仗的。

460.

问:这是世界的一个劫数吗?

上人:差不多!

更新于：1个月前