一个修行者,并不是就一定要舍俗
假如你不能荷担如来家业的话,那我们就 在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样的,也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。
现在我们在这里,尽管现在你能够成就甚深的禅定,那也不过禅定而已,你要获得解脱门,那还没有。解脱门必须在你的日常生活中去运作,它才会产生。所以,我们这里讲「体中玄」,就是要把你对于禅定、对于生命,和心灵的运作相融合,然后带到日常生活中来。
我是个商人,那么如何与商业行为相结合?我是个小生意人,左手拿秤锤,右手拿秤平,那你、我就这样过日子吗?怎么样能够过得很潇洒,然后不堕三恶道,然后不再三界轮回?
我是个家庭主妇,我就在洗衣、作饭当中,怎么样子了生死?你要把这一个心灵工程,跟这个禅定功夫,跟你的工作,在日常生活中,相互去作结合。
我是个老师,我怎么教书?我是个旅行家,在旅行的过程当中,要怎么样去进行这样的一个工作?把这个禅定,把这个心灵工程,在我的生活当中,把它兑现出来!
一个修行者,并不是就一定要舍俗,不是的! 你要进入僧团里,那是僧团的神圣使命。假如你不能荷担如来家业的话,那我们就在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样,你也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。这是我们今后这段时间,要谈的「体中玄」的部份,它的殊胜也就在这里。 所以我们把这个部份叫作「妙行」。
「意中玄」,我们叫「正行」。正行的阶段就是──怎么样舍弃错误的心念运作方法,怎么样运用正确的心念方法。也就是,心王的主导作用把它拨遣,让心王不起作用,对我们不会产生干扰,那么,让我们的六根接触六尘境界时,直接让心念的产生,不让过去的意识形态与价值判断来指挥我们,重新活在当下、重新当家作主,这就是正行的主要工作。
禅坐中眉心有点紧绷的感觉,接着不停的跳动,持续一段时间才停,是什么原因?答:因为它想要跳,所以它就一直动,所以叫跳动。禅坐中眉心会有紧绷的现象,那是你自己紧张了。可是你
汉传人物时间:2025-01-27
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲,行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅,行住坐卧,四大威仪都可参禅。────────────────
汉传人物时间:2025-01-27
在修行当中,应该身体力行能够有成就的人,他是身行这个理想,而不是口说这些大言、大语。讲出来给我们听啊,是在指导我们,希望我们能够照着这样来实践。现在正行完成了,
汉传人物时间:2025-01-26
上玄初要众生的生命是行者生命的一部分,众生的心是行者心的一部分。上玄初要的重点是在──将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步,如是超越──方能知众生心的存在与作用!
汉传人物时间:2025-01-26
同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中──能观心即生成报身,所观心则生成法身矣!是则能观心者,文殊也!所观心者,普贤也!置心一处可以滋长法身慧命的生命模式是一
汉传人物时间:2025-01-26
与人相处当中,要怎么去圆融?如果家人不能同意,那你就不要来, 这是很重要的! 因为这一方面不能圆融的话,连生活中都会有问题,菩提道怎么走上去呢?刚才讲的「观照、照
汉传人物时间:2025-01-26
用这么一句涵盖这一切!在这个禅场里,用耳根是最好的! 当声尘进来时,耳根去迎接,这个时候,你要掉入心王里,还是进入萨婆若海里?这一切成就,看的就是我们自己了。这「
汉传人物时间:2025-01-26
和香在古代有一整套严正的礼法和内涵,不是简单的合成。和在古代,1、是指和谐。《礼记》其声和以柔;2、适中、适当。《论语》礼之用和为贵;3、和睦、融洽;4调和、调制。
沉香知识时间:2025-01-26
你一定要稳住行如风、立如松、坐如钟、卧如弓!第二个,我们还是要告诉各位,今天是进入第二天,这个三五天之内,第一个七呀,我们要淘汰一些人出去。你坐的时候,坐不好,
汉传人物时间:2025-01-25
生命的存在真神奇此生此身的物理生命生成是与三世因果一致的,是可以法身与化身一致的、互换的、不变的,这才是真正的不可思议的生命观!生命的存在并不是多么不可思议的神
汉传人物时间:2025-01-25
真实人生三要素真实人生的三项要素为:信心的定位基础、疑情的生命动力、智慧诞生的人生真谛。生命教育不是知识教育,是人类生命中的真实面,用知识的模式是无法追求的,所
汉传人物时间:2025-01-25
为什么我修行总是不得要领?色身上的变化,初学过程中有八种变化,是每一个修行禅定的人都会经历的。──────────────────当我们用功到一个足够的进度时,
汉传人物时间:2025-01-25
瑜伽行的教学体系:约事之一瑜伽行法既是实践学,则实修的过程必是具体而详实的;虽然目前尚无法明确了知实修的记实记载,吾宗依于前行与正行的实践经验,仍可列出五阶段的
汉传人物时间:2025-01-25
佛号即佛性.........综览第三期的佛经,大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念,虽然目前我们无法恢复历史的现场,去探视译经大德们对于佛号的诠释,但我们仍然可
汉传人物时间:2025-01-25
华严教学体系僧众教学是指转凡成圣的生命改造工程;俗众教学是指转烦成净的生命改造工程。华严教学体系中,分僧、俗二众。所谓「僧众教学」是指「转凡成圣」的生命改造工程
汉传人物时间:2025-01-24
时间及空间的位移现象时间位移可三世无碍,是过去入现在,现在入过去、未来之现象!位移现象在时间及空间上亦常有作用,百慕达三角洲的奇异现象是空间位移的明显事例。空间
汉传人物时间:2025-01-24
香河老人的生命境界修行的功夫不在奇异,而在平凡、在身口意,是在日常生活中!香河老人所展现的生命境界,不但有物理现象的「证具」可以证明祂是符合宇宙真理的运作模式:
汉传人物时间:2025-01-24
认真而已认真工作的目的是在扩充自己、认识自己,肯定自己的存在!生活的本身就是行法、就是境界,行者能知之乎?修行何难?认真工作,认真生活以及认真学习而已!认真工作
汉传人物时间:2025-01-24
华严生命教育挽救沉沦的人类,心灵改革不只是口号而已,它必须是一项具体的工程体系。在现今美国这种唯利与竞争的社会结构中,是纯粹由大自在天魔所主导的社会价值观,因此
汉传人物时间:2025-01-24
崇拜仪式vs.普及信仰崇拜仪式必须坚定、明确,不可讨价、不可模棱两可;否则,信众无法建立信心,且易为杂讯所干扰佛教是不主张任何崇拜与信仰的无神论宗教,但在这物欲泛
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N+l个生命真实人生的目标达成──是由第二生命踏上第三生命,乃至N+l个生命的开始。第一生命与第二生命的理论,是可以与虚幻人生及真实人生的理论作相结合。其中第二生命的
汉传人物时间:2025-01-23
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汉传人物时间:2025-01-23
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修行之道无奇除开用心方法之外,其他皆是媒介。有些人是需要媒介作依靠的,但是媒介毕竟不是标的,是故不能执着不放!修行之道无奇!唯在追求生命中止于至善的境界途中,取
汉传人物时间:2025-01-23
解脱何难如何超出?即是修行!行者修行的目的是在解脱,但是解脱什么?换言之,到底是什么系缚着你呢?所谓的系缚或羁束,皆不是外在对人身的牢笼,而是那系绊心灵的东西。
汉传人物时间:2025-01-23
这么修来修去哪一个行门也没有专一,也没有得到哪个行门的三昧;没有得到哪行门的三昧,那就是不成就种因结果宣化上人慈悲开示:我们学佛法的人时时刻刻要省察自己,也就是
宣化上人时间:2025-01-23
不可以到任何地方去和人打机锋!宣化上人慈悲开示:在《维摩经》上,文殊菩萨问维摩居士:“什么是第一义谛?”你们猜一猜维摩居士说什么?怎么样答复的?你们现在若有人知
宣化上人时间:2025-01-22
从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
汉传人物时间:2025-01-20
大安法师 这两者并无冲突,印祖在这里这个开示是非常重要的,我们往生只要信愿真切感通佛力,一定能够往生。你如果总是怀疑,哎呀怕我功夫不够啊,我功夫没有成片啊,我没有得
大安法师时间:2025-01-17
鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密,这一点连九喇嘛都不知道文:动漫大哥辰(原创独家发表,禁止任何形式的转载,谢谢!)哈喽大家好,我是大哥辰,《火影忍者》陪伴我们这么
金玉良言时间:2025-01-16
「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
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末学今年29岁,从小时候有记忆开始就会了邪淫,我不知道自己怎么会的,断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右,早晨起来躺在被窝里,问母亲在干什么,母亲说在烧火做饭,
邪淫果报时间:2025-01-14
别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不
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这四件事,最积阴德,一定要多去做俗话说:“阳善享世名,阴德天报之。”阴德也就是做好事时不要被人发现,这样才能积累到阴德,如果你在行善时,又去宣扬自己的善行,并抱
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戒邪淫故事时间:2024-12-29
有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了
佛教知识时间:2024-12-28
摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
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江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。
因果报应时间:2024-12-12
有人认为念佛一定要念很久之後,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看我们「当下这一念的用心」,并不是看年资和履历表。我们
汉传人物时间:2024-12-09
转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间:2024-12-09
达真堪布:苦修不是痛苦的修行有些学佛的人,没有一个完整的修持方法,没有一个正确的目标与方向。今天学这个,明天修那个,什么都没有精通,都是一知半解,似懂非懂,脑子
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燃一炉沉香,都市那种非常人文、非常艺术、非常繁华,家乡那种非常纯粹、非常朴实、非常静默、我们在来了又去中经历着生命不断在变迁和移动。 每一天的阳光都相似,每一束
香道资讯时间:2024-12-02
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《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
因此,我们应当立下誓言:随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪,从今以后,最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。这一点极为重要!无论你学显、密宗,这样修持是很方便的,藏地很多
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第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
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长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
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