每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧却可以以一变生万变,以四两拨千斤,通过一个方法,让您的财富、家庭、事业、生活统统改变!
当我们的心灵成长以后,我们才能在外在的生活中成长。佛法告诉我们,依报随着正报转,正报是我们自己,当我们自己不成长,却希望外面成长,这是一件很难的事情。
2010年我曾经去敦煌听斯巴达集团的宗教智慧课程,因为我的和尚身份在一群企业家中比较特殊,而且我当时还上台去分享,所以大家都认识我。下课以后,有个企业家问我,听说你在企业经营、生财这方面也有见解,请问如何让企业快速发展,让财富快速增长?他问我问题的时候,正好从我们面前跑过去一个小孩,大约四岁的样子,我就问他,请问是这个小孩的手长还是我的手长?他回答说,那还用问,当然是你的手长。我又问,是小孩的手大还是我的手大?他答,当然你的手大。我继续问,是小孩的手有力量还是我的手有力量?他答,当然你的手有力量。我说,孩子的手那么短,手掌那么小,力量那么小,我们有没有方法让这个孩子的手立刻长起来,像我的手一样长,力量像我一样大,手掌像我这么大?他说,不可能。我说,假设可能了呢?一个四岁的小孩,有一双成年人一样大的手,这样的孩子你敢不敢带回家?他说不敢。我问他,为什么不敢带回家?他说,这是个畸形。
我说,但其实还是有让孩子的手长长又不会让孩子变成畸形的方法。什么方法呢?长个子。我们不需要在手上动脑筋,当孩子的个子长了,手自然会长,他个子不长,只是手长长,真的就变成畸形了。我回答他说,今天很多企业经营者都是畸形发展,他们自己不成长,想要长财富;他们自己不成长,想要求发展;他们自己不成长,想要企业快速扩展规模,这是一种错误的思维模式。自己不成长,能力不改变,爱心不增长,业务能力不强,却总想着自己怎样能获得更多的财富,这就是畸形。这个企业家听后恍然大悟。
这其中的道理在哪里呢?就在我们的生活中。其实我们细心看万物,看那棵树,看这朵花,看一棵草,都能够明白人生的很多道理。佛家讲依报随着正报转,什么叫依报呢?依报就是寄生,大家有没有见过寄生螺?它就寄生在螺壳里;还有寄生草,它就寄生在树上,靠树才能活着,寄生的树死了它就死了。还有在树上长着的一些花花和青苔,也属于寄生的,树死了它们就死了。
那什么是正报呢?正报就是能够独立存在的事物。从佛法来讲,我们的命就是正报,一个人的命好了,他什么都好。所以我说培养孩子要培养孩子的命,而不是简单强调他的成绩、强调他的学校。马云的学校就一般,马云的成绩也很普通,但他的命好。所以父母应该注重孩子的命,我们每一个人都应该注重自己的命。命好了,好的工作会来,好的家庭会来,好的事业会来,好的生活会来。我常常用花、蝶来比喻正报和依报的关系,花是可以独立存在的,蝴蝶它必须有花才会来,所以我常说一句话:只要有花,蝴蝶纵飞走了,但它必来;只要无花,蝴蝶纵飞来了,但它必走。命就像花一样,命好了,蝴蝶就会来。
所以我们就知道人该怎么做了,人就应该去成长自己,当自己成长了,很多机会就会出现,很多好事就会降临。我们要追求财富,追求健康,追求家庭幸福,追求子孙成才,所有这一切都好像是蝴蝶,都是依报,它都跟我们本人有关。本人是正报,孩子是依报;对于女性,老公就是依报。对于所有人,家庭幸福是依报,事业是依报,健康是依报,地位是依报,外在的一切全是依报。依报怎么产生?依报随着正报转,转就是转动,转动就是变化,当正报改变了,依报就会改变。这些年来,我自己也非常有体会,我发现当我成长了,我的一切都成长了。所以人的思路很重要,成长就是在改变我们的正报,我们要做一个有心量、多奉献、多付出、多舍的人,这些都可以使我们的正报发生改变,正报变了,依报也变了,我们生命内在和外在就全都变了。
从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
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所有的问题都与下列因素有关:1、前世的业力(先天)。此生前很多世前累积的恶业,在今生遇缘引爆了。就如满身炸药,又常常抽烟和烤火,最后爆炸了。所以一定要持戒,努力断恶,因
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前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家僧众只占百分之十,是少数。出家僧众专门讲修学佛法,就等
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正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
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大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
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净土法门时间:2025-01-03
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净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
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1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
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追求本心,回归淳朴,这样极简的生活实在让人羡慕?转载自作者:日本二三事日本人的收纳技术,在极简方面取得的成就,有目共睹。能够把日子过得如诗一般酣畅舒爽,大概也只
金玉良言时间:2024-12-31
藏传佛珠玩法很多,我们很难见到两条一模一样的藏传佛珠。琳琅满目的藏传佛珠很容易给人造成一种随意的假象,但实际上藏族人民的信仰是非常虔诚的,每一条佛珠每一个构造都
佛珠文化时间:2024-12-30
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一、宣讲圆满次第之必要从表面上看,密法,尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟,却不知从何入手。尽管从大多数人的根基和条件看来
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印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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【提要】:家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭,对待生活,还有什么地方不能作佛
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汉传人物时间:2024-12-25
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人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。工作
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布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在家的善男信女们尽到自己的责任,
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