布施的重点是指要自然生起给予的心，而不是指外在所给予的东西。
戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生，学生们在学校守持校规，而在家的善男信女们尽到自己的责任，这也是一种持戒的修持。
忍辱最大的障碍就是内心的固执，认为非这么做不可的一种执着，要能放下这固执的心。
所谓精进，就是对一切善法的修持，都要能够生起欢喜心，然而这只是佛法上的一种思维方式。世间的精进，就是在自己的一生中不管做任何事，都要能够有始有终的努力去完成。
禅定就是不管做任何事情都要能够专注地去做，当然不需要像我们在上座禅修时那般的专注，但如果能做到那样是最好的。比如我们在做一件事的时候，我们要能专注而非散乱地去做。就拿我自己来说吧!在我还没学书画之前，有很多工作等着我去做的时候，某些工作对我来说是很难专心的，但是在我学画的时候，如果我的心不能够专注在画画上的话，画出来的东西就会变得像疯子所画出来的东西一样。因此我在画画时就必须要专注地去画，也因为这样子就产生了一种很好的习惯。所以最近我不管做什么事情就都能够很专心的去做，这样反而困难也减少了。所以你们也是这样，不管做什么事都不要让心散乱在其它的事情上面，而要能针对眼前的工作持续专心地去做，这就是禅定的修持。
所谓的智慧是指能够分别善恶好坏的能力，在这里大家都有各自的生活方式，而无论是什么生活方式，都要尽量地不离开佛法，这便是一种智慧的修持。
我们此生幸运得到暇满具德的人身，对于细微的取舍道理能把握的到，所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等，虽然各自具备了一些特点，但是却没有机会行持细微的取舍。因
大宝法王时间：2024-12-20
噶玛(karma)是梵文的音，意思是“业”，从造业方面来说有分身、口、意三个部分，从果上面来说，有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说，有造作行为前的动机我们称做“
大宝法王时间：2024-12-20
当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当
大宝法王时间：2024-12-19
在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想
佛答时间：2024-12-19
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，
大宝法王时间：2024-12-18
所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙
大宝法王时间：2024-12-18
观音是爱与慈悲的化身。我们的内在已经具备了爱与慈悲的种子─爱自己以及他人！爱与慈悲之种的反面就是仇恨之种，如果我们要对两者加以区分的话，可以说仇恨是破坏性的，而
大宝法王时间：2024-12-17
对话如月草堂徐楚峰 揭秘沉香与生活沉香自古以来，即被列为众香之首，而大多数人只知沉香价格高昂，并不了解沉香背后的历史文化。近日，如月草堂香道文化的创始人徐楚峰接
沉香文化时间：2024-12-14
几年前，第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下，因为经中开头，用很长的篇幅，说读诵抄写此经的福德，如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑
因果报应时间：2024-12-11
宋明一大雅沉香在文化中实属大端。宋明士人以焚香为常事，燕居而求幽玄霞举，沉香是不可或缺之物。既有刘克庄所谓沉水一铢消永昼，蠹书数叶伴残更，更 有曾几《东轩小室即
香道资讯时间：2024-12-08
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
汉传人物时间：2024-12-06
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
汉传人物时间：2024-12-05
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
汉传人物时间：2024-12-05
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间：2024-11-20
上师教言集：并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是
因果报应时间：2024-11-16
万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住，都擦肩而过了。时间
清净的本源时间：2024-11-10
香道讲究静观不语需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理古人焚香是为了享受高雅也是宫廷贵族们显示身份的象征而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的
香道道具时间：2024-10-21
贾宁燕老师是国家一级茶艺师，著名香文化推动者，香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢？慢与静，是品茶与品香的共需。
香道培训时间：2024-10-17
第九章 在见性中实现生活云月是同，溪山各异，万福万福，是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说，见性成佛。见性是真我的自然流露，不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间：2024-10-11
六度布施度 持戒度 忍辱度 精进度禅定度智慧度 自他苦 从此度梵语六波罗蜜，汉译六到彼岸，或六度。意谓以此布施等六法认真修学，自能由生死苦海的此岸，度化到解脱自在的
居士人物时间：2024-10-08
2011年5月13日至16日，首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出：禅宗的本质就是生活禅，而生活禅直接目的就是使平凡的日
居士人物时间：2024-09-29
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释，是现代佛教徒所应提
居士人物时间：2024-09-28
人间佛教近几十年来的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中，净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践
居士人物时间：2024-09-20
从古到今，很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练，因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为，心与宇宙合一，人回归自然之后的艺术创作，才能真正展现心境
文化漫谈时间：2024-09-20
生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。大师与九华山
居士人物时间：2024-09-16
自6月10日起，中外诗人在仙游进行为期3天的采风。他们把仙游的仙景、仙梦、仙作作为创作主题，呈献自己的《映像仙游》诗作。这是中外诗人为推介仙游所进行的一次文化创意活
文化资讯时间：2024-09-11
二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多，开悟的方法更是千奇百样，其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如：灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟，并且做了一首
星云法师时间：2024-08-28
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间：2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间：2024-08-21
青莲师兄：一经四咒已融入我的生命我是一个70后，父母是那个时代少有的知识分子，从小就是一个安静的女孩子，有3个姐姐1个弟弟，在那个重男轻女的年代，我却很受父母的宠爱
佛本生故事时间：2024-08-19
修行，不一定要到寺院，也不一定要像老僧入定，其实在我们的生活里，做人处事都应该要有修行，有修养。日常生活的修行包括：一、衣食住行的修行：例如，穿衣只要朴素、保暖
佛答时间：2024-08-18
波罗的意思是“彼岸”。在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与
佛答时间：2024-08-18
阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
南传人物时间：2024-08-16
茶 之 六 度 明海法师遇水舍己，而成茶饮，是为布施，叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒，忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味如，
行业资讯时间：2024-08-10
我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法和智慧。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要借助
清净的本源时间：2024-08-09
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现实生活条件中的具体表现，它默契了人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。茶道是
行业资讯时间：2024-08-08
达真堪布：生活是种修行佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦
为人处世时间：2024-08-02
显定散二善，不如念佛；定散二行，为归念佛。善导大师释：虽说两门，意在专称。刚刚讲念佛的功能力用，是大利无上，念佛才是真善，超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间：2024-07-13
生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度，自古以来真的是太沉重了，太不应该，也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常，这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间：2024-07-12
随着经济科技的不断发展，人们从原来的低矮房屋，转变为现在高大直立的现代楼房了，房屋模样的变化，风水的本质确实不便的，风水是一种磁场能量，与古代风水查看方式不同，
风水知识时间：2024-07-02
与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地
汉传人物时间：2024-06-26
在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久
汉传人物时间：2024-06-22
古代的人们，遇到嫁娶、出行、开市、动土、祭祀等事情的时候，都需要选一个好日子，目的是什么呢？就是为了趋吉避凶。古代的行军打仗是很讲究天时、地利、人和的结合，这是
风水知识时间：2024-06-18
择吉日吉时习俗是中国一项历史悠久的传统文化，其根本就是寻找用事活动的适宜时空点，能充分把握天时、地利、人和之间的和谐关系，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。那生
风水知识时间：2024-06-18
说起道教音乐，可能很多人首先想到的就是一些法事上面的乐曲，其实那只是其中的一部分，而道教音乐还包括了一些戏曲当中所用到的。有的人喜欢听戏，多听道教音乐也可以修养
风水知识时间：2024-06-16
我们都知道，每个地方都有着自己的地方习俗，而很多都是经过历时的演变而来的，而道家的一些习俗对于人们的生活还是有着很大的影响的，比如每个月的初一和十五都会祭拜先人
风水知识时间：2024-06-15
问：阿弥陀佛，师父吉祥，有一个问题请师父慈悲开示，在家居士持戒很难，生活中有时是避免不了犯戒，比如家里种了玉米长虫子，不打药就没有收成了，打药就杀生，在家居士怎
佛答时间：2024-06-14
佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是
清净的本源时间：2024-05-24
风吹云舒卷，淡看人间路。静谧的夜晚，我的脑海里闪过这样的画面。抬头间，繁星垂挂天幕，定睛处，不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久，我没有好好跟自己相处，而任由
学佛受用时间：2024-05-09
烟雨蒙蒙，笼罩着这个城市，也湿润了我的心。回顾以往骗低保，那是一段让人感慨和忏悔的“黑历史”。我是一个小市民，个子不高，但肩挑生活的重担。我的丈夫曾在煤矿被砸伤
学佛受用时间：2024-05-04