无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样,争一份殊荣,流芳于百世。2500年前身体力行的体证与切身的证悟,切实地解封了轮回束缚的“魔咒”,之后又用41年的时间,佛陀口传于他自己所亲身经历的一切。不是夸夸其谈,也不是故作玄虚,只是一次次如促膝相谈般的诚挚话语,却一一道尽了人间万象,轮回众生相。字里行间中,所流露出的都是能切实入我们内心的所需,所想,与同感般的怜惜。
2500年后的今天,无论是否有缘与佛法结缘,我们根深蒂固的痛苦与烦恼,就是真实而不虚的存在于我们每个人的心间。佛法所能梳理关于“生老病死”带给我们困惑的解答,与解决束缚我们内心烦恼种种的方式、方法也都在那里。缘是一种媒介,当然,惜缘与否也是要看我们各人的造化了。
没有人会强行的给我们说辞如“传销”般洗脑的让我们去践行佛法之道,但是现在我们有缘所能结识的一切苦口婆心的不厌其说,对于说教者来说,是因为继承了如来家业,是对于一份相遇馈赠的感恩,承担职责,也是一种自诩的愿力。对于聆听者与接纳者来说,是因为有一份说我们所想,行我们所需的慈悲之行的渗透力,切实体察到了我们真实不虚的痛苦,而使得我们被感召而被渡化!
相识与结缘,对于佛法的传承和对于能接纳佛法之道的芸芸众生,这期间从未有过,主与次,或是等级的划分。更确切的说,都是我们每个人因果业力,福报的显现而已。
无论此生,我们是否切实的去珍惜我们的佛缘,是否如实的去践行佛陀之道,其实,这种珍惜因缘的意义本身,只是给予我们自己最终一个能否从烦恼与痛苦中真正“挣脱”的交代。一切的所作所为,都是始于我们自己,而最终回馈和兑现于我们自己。
如果说能当一名合格的佛教徒,需要各种的福报因缘具足,那么能成为如来家业中的一名名带领者与表率者,这本身更是一种大因缘与大福报的呈现。作为居士团体中的各个团队带领者,其实这些责任本身赋予我们的,不是要给大家一个多大的光环去照耀大家的与众不同,而是更说明,我们有着具足的因缘福报,且能成为任重而道远使命的肩负者!这是一种肯定,也是一种呼吁。肩负使命,说明我们有这个承担和情怀,能去践行和勇往直前,说明我们有这个魄力和慈悲。能带领大家一同走上解脱之道,说明我们具足这种智慧与沉稳。给一个头衔,不是骄傲的“桂冠”,而是一种如契约般的许诺!
成为一名佛教徒,本身就是一种殊荣,而能成为且敢于成为,与众生分担,排忧解难的“排头兵”,真的需要我们有无比的大情怀,与大担当。我们集结大家,成为一个个居士团体中的表率,更多的是需要大家以任重而道远的肩负使命感去接力如来的家业。如果在这种无比殊胜的使命面前,我们倘若掺杂太多的世俗心或是畏惧心,那么话说,“在其位不谋其政”,是一方面,另一方面,则是我们低估了因果定律的铁面无私和“无视”了我们本该有的大福报与大因缘。
做一名佛教徒,需要和自我的很多习性去妥协去“斗争”,那么能成为带领大家与“自我斗争”而奋勇前行的居士“排头兵”们,更需要果敢的与自我心中的“小我”及凡夫心去较量!表率不是谁都可以,但是,既然能担负其位,就要有符合其身的奋勇和“无我”及“大爱”的情怀。做居士们中间的开拓者不易,但是既然能担当,就说明大家有该有的福报和因缘。为此,我们更要去细观因果,细观予自身的一切言行,严于律己,这样才能在修行的集结之路上,越挫越勇!
担负如来家业,为任重而道远的众生离苦之路接力,是每个具足慈悲、智慧、善良、福报之大家的使命!为小我,苦一世,但是,敢于放下“小我”而成全众生们的离苦得乐之路,或许艰辛,但是最后收获的一定是有别于计较“小我”之苦,而心生感恩与温暖的回赠!
答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪设想者。是故,诵经前,宜将经文的生字查
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大宝法王时间:2024-12-20
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
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因果报应时间:2024-12-12
文--藏密难信能信有明显节奏的事情,渐次发展,最后一出结局出现时,人人都认为是理所当然,没人会感意外。人从出生而成长,从青年迈入盛年,由中年渐次进入衰老,然后老死
因果报应时间:2024-12-09
转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
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达真堪布:苦修不是痛苦的修行有些学佛的人,没有一个完整的修持方法,没有一个正确的目标与方向。今天学这个,明天修那个,什么都没有精通,都是一知半解,似懂非懂,脑子
谈佛说禅悟人生时间:2024-12-08
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身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,
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净土法门时间:2024-12-03
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
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因果报应时间:2024-11-16
这被称为最美寺院,僧人闭关修行9年足不出户,连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史,在整个青藏高原上,随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中,这一座因其优
金玉良言时间:2024-11-16
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相貌里藏着的因果!世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经
因果报应时间:2024-11-15
俗话说天机不可泄露,佛门里也有不可说,别人告诉你什么事情,你不能随便到处散播流传,不能泄露他人的机密。或许有人会质疑,与人交流不告诉所知,如何取得信任?你在与人
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因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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