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传喜法师：佛教里的宗教衣钵传递是非常重大的任务

汉传人物 2024-12-03

禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教，和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲，我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。

像我们讲的宗教，在我们中国传统文化里，特别佛教里的宗教，宗是指禅宗，教是指教理，叫宗门教下这四个字。

宗门是宗门中人，见面了就说你来过吗？没来。好，喝茶去。就让你去体悟。你来过吗？我来过。好，请喝茶。让你去体悟那个本然的东西，无法言说，宗门所做的，这是禅宗。

禅宗，家家家风不一样，每个人的风格不同，但是觉悟的都是相同的，所以祂有传承的，但又不拘一格。《金刚经》里说：一切圣贤，皆以无为法而有差别。

圣贤都是悟到了这个玄妙，所以表现可以各个不同。虽然祂是无为的，但是从大悲情怀上来说，祂是有为的。虽然可以说，一句话你也讲不到祂，但是为了让大家明白祂，还是可以讲很多，就引导大家去觉悟本然的心地。

《地藏经》里说：本然净心地，这是宗门。那要去讲解祂，要引导大家去明了祂，那就叫教下，是一种教化，是一种理论，但是理论永远都够不到这个宗。

所以就有神秀大师的身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这实际上讲的是教下的功夫。

后来六祖大师自己作了一首：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是讲的是正觉世界，心地法门。

这祂觉悟到心地了，所以祂讲出了心灵的，这是没有影子的，这种光明是没有阴影的，祂这种清净本然的状态。虽然六祖没有出家，但五祖却把衣钵传给祂。

但是光明白不行的，祂有一种精神，我把衣钵给你，你有怎样的人格、人品去承担这个重任啊？文化的传递是非常重大的任务，祂具有为法忘躯的精神。

六祖大师虽然身体弱小，并不是很魁梧的人，但祂为法的精神可嘉。交给祂舂米的时候，祂体重不够，祂宁愿拿一块石头来配重，祂干一件事都这么尽心尽力。

所以东方选继承人也好或西方选继承人，往往都是看这个你这个人的韧性有没有，坚定度怎么样？你是我为中心还是法为中心？我和法谁排在第一位？

更新于：1天前