一
智慧在碰触中放光,方便在随缘处无碍,活泼的灵光使一切万有显出奇妙,如实的应用将人生恰如其份,无念的念,在念念圆应中即念离念。
二
拥有心灵的一切,有而非有;相应彼此的共鸣,妙即非妙。无须在游戏中占有,不必在水月里立足,圆通的梦,应该付予此人梦中的圆通。
三
看白云在脚的底下飞过,看虚空在山的虚影里变化,没有可立的足,走出无人的路,如果有主伴相资,也只是垂示的圣迹,如果有你我共进,也只是梦外的梦心。
四
当道德不再成为丰碑的此刻,你已成为道德的全部;当善恶不曾相对出现的当下,你已永远不落世俗的困扰。生机活泼在生的机缘里,如剑光的心,正穿透来者的心念,看哪一个是完整?
五
更无余事的人生,却要承担无余的事业;再无烦恼的生命,正可把烦恼装点。一句话里的话,一声言外的言,使石头开花,使虚空爆炸。
六
不需用无来无一切,也不必以有来有万法,即体是用之体,即用乃体之用,如是以当机妙现的觉智,自由于法界的纷纭。
七
解读生命的真意,妙在不解之中,透现万有的奇迹,恰在不见。了然无痕的心,清明得无法自见;妙化无着的用,再也不知用的妙化。
八
悟人无物,物物俱显;悟人无法,法法全体;悟人无言,言复言言;当悟人不再是悟人时,你我也就不复相见。
九
你透过佛祖时,佛祖便成了你;你透过机境时,机境便不再是你;你透过世俗时,透过的便不再是透过。当心你的后脑,抓住人绝不是你。
十
今日泥里水里,明日汤里火里,刀山把你庄严、剑树使你威严,狮子出没在你的胸中,猛兽消尽你的慈悲,胜妙的言辞已是狼籍,有为的相好更是秽迹,只得拔刀相助,砍去所有的所有,一丝不留!
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修养离不了善意的监督上面提到,照镜子可以使一个人看见自己愤怒时的样子,从而意识到,自己应该改变自己丑陋的生气模样。同样,他人也可以成为我们的镜子,他人表情的变化可以
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陈海量居士:建设佛化家庭10--修养篇学佛第一步的工作,是要改革习气。我们的习气,各有所偏。如贪色、贪吃、多嗔、多慢,和其他一切的习气。假如我们有一种不良的习气,
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随和是一种素质,低调是一种修养什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是
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知识可以承传,而智慧无法承传。一个人要自信不要自恋,要自强不要自卑,要自省不要自高。自信者豁达,自强者上进,自省者不怠。自信、自强、自律,既是一种心灵的自我平衡
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中国人讲的伦理,五伦、五常、八德,至少也有一万多年。这些东西很简单,都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字,「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
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大气的女人,决不会一言不合,就反唇相讥,在别人批评她时,马上作有力的反击。在朋友聚会时,有人打翻了一个盆子,她决不会惊惶万状,怒目圆睁。大气的女人,说话总是和颜
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弘一法师(1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖籍浙江平湖,清光绪六年(1880年)九月二十日生于天津河东地藏庵(今河
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修养,是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等,是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人,不以地位、金钱、容貌来衡量,他(她)是一个真我的
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1、不要自视清高天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金
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一、香花无色,色花不香很小很小的时候,我就感觉到花是非常奇怪的,因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香,到了晚上,香气随同四散,流动在家屋四周,可是这些香花都是
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一个人要增加修养,先要从“改”做起,从“受”做起,从自我要求做起。怎样“改”,怎样“受”呢?一、要改言、改性、改心:语言是人与人之间沟通的桥梁,如果我们说话不得
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《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,
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人生最大的修养是包容人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容
其他文章时间:2015-12-08
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汉传法师时间:2015-12-26
如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记·表记》中的这三点:不失足于人,不失色于人,不失口于人
其他文章时间:2016-03-17
人生最大的修养是宽容,别人或许有得罪我们的地方,我们都能以宽容谦让之心待他,能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他,如此,自然不会生起瞋恨、怨尤之心。人生最好的拥有,
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人之长相,分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。那什么是修养呢?是文明礼貌、知识文化还是清风明月、淡茶闲花,都对
其他文章时间:2016-07-01
僧团的素质决定着佛教未来的发展我以为僧格的素质既应该包含佛教特有的人生观、世界观和价值观,也不应该缺乏那些既符合佛陀教义的精神又没有时代和社会文化局限的世俗美德
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【《中庸》曰。莫见乎隐。莫显乎微。】这个话里面表现出来就是没有比隐密黑暗处更容易显现。其实就是人在没人看到的时候最容易看清他的道德到底到哪里。没人看见,他可能就
大德居士时间:2016-09-20
出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》是北宋理学开山鼻祖周敦颐的一篇美文。周敦颐终年活了五十七岁,一生为官非常清廉,以讲学做学问为要。宋史记评:精通政务,志在山林
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佛法住世二千五百年就说了四件事:你要信仰佛法僧三宝,你要勤修戒定慧三学,你要息灭贪嗔痴三毒,你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了,怎么说都有新的内容,说
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佛学入门时间:2017-01-18
用修养来充实我们自己像现在很多女的喜欢要买化妆品,其实买化妆品的时候里面就是一个潜伏的一种恐惧,恐惧什么?恐惧青春逝去!因为你越爱你的脸就越怕它失去。你看别人都老
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随和,是一种素质,一种文化,一种心态。随和是淡泊名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。随和的人,首先是聪明的人,他以睿智的
佛学入门时间:2017-03-28
“乃如来普劝闻经之人专精修善也”。这句话说得好。前面佛说的五痛五烧,劝我们决定不能造恶,恶报很可怕。尤其是不能跟众生结怨。我没有说人,比人范围包括得大,众生,包
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佛学入门时间:2017-05-29
经验越多,讲话就只好保留一点,这也是一种修养的工夫。如果年龄增加,人情经过多了,把人事看透了,而转来对自己的朋友,非常厚道,宁可你不对,我不挖苦你,不刻薄你,仍
大德居士时间:2017-05-30
佛教,在人们精神寄托、心灵关怀上有传统,有优势。作为具有佛教背景的公益慈善组织,洗心基金会成立五年来,除了资金、物质方面尽力帮助急需扶助的人员,还在文化传承、心
新闻资讯时间:2017-11-01
福报是过去的修养,修养是未来的福报。大家共同感召的一个世界,是一起都做了同样的业,而同样的业不一定天天混在一起做。比如说:我们大家都是受五戒的,五戒你持得清净了
汉传法师时间:2017-12-06
古人云:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。说话是一门艺术,也是一种智慧。有的人说话,让别人感到如沐春风;而有的人却会让人敬而远之。多言,贻害无穷《周易》里讲“吉人
佛学入门时间:2018-01-23