积善报亲的林承美
【原文】福建林承美,少孤,母守节抚之。承美长,思亲涕泣,苦于报德无从。一禅师云:孝子思亲,痛泣无益,惟勤放生戒杀,笃行阴德,庶可报亲。子在亲还在,子亡亲自休。作善亲有益,作恶亲有忧。承美省悟,立誓戒杀,广劝放生,勤行善事。寿九十有六,子孙科第不绝。
【译文】福建省的林承美,小时候便死了父亲,妈妈坚决不再嫁人,尽心地抚养他。承美长大成人,感念母亲养育的大恩大德,经常流泪,苦恼的是报答亲恩不知从哪儿做起。有一位禅师知道了,便对他说:“孝子思念双亲,只痛哭流泪是没有用的,只有勤于放生戒杀,积极去做阴功德业,这样才可以报答亲恩。(因为多生父母轮回在六道中,有的转为畜生,遭致屠宰。做子女的,力行戒杀放生,可救护无数多生父母。放生报亲恩的意义在此。)现在,子女活着,还可奉养双亲;如果子女不在,双亲依靠谁去生活呢?因此,子女做好事,双亲就得益;做坏事,双亲就忧愁。”承美听了,很受启发,有了觉悟,立下了誓言“戒杀”,广泛地劝人放生,殷勤地做好事。他活到了九十六岁,儿子、孙子辈孝取功名的,绵延不绝。
摘自《放生杀生现报录》印光大师荐
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放生党频频出没于公园、河边,把蛇、乌龟等放生,引起很多争议。而在广州荔湾区陆居路附近码头,有一群人专门在此打捞放生的龟、鱼、黄鳝等,还就地卖成果,收获不小。放生
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自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无论他有没有去耕作,都会受到因果法则的影响。如果他去耕作,他受到‘种豆得豆、种瓜得瓜’这因
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放生,就是救命,放生就是积福,放生者大富大贵......。佛说,佛说:“蜎飞蠕动,皆有灵性,”持续放生、有求必应!放生者,得到无限福报!----- 诸葛长青【宋郊活蚁占大魁
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放生典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓吃它半斤,还它八
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