如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能得到这些利益。“顺利”指很容易就能获得,不是要经过千辛万苦后才得到。“胜乐”就是指究竟佛的果位。若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了。比如远处细微的物质都能看到,更何况眼前粗大的物质呢?如果获得了最究竟、最圆满的佛果,世间这些暂时的利益、人天的福报自然而然就会获得,根本就不用考虑。为什么要有出离心?就是这个意思。心胸不能狭隘,目光不能短浅,不能只看眼前,要看远处,那里有更好的东西,那里有更究竟的果位。
虽然你们现在学佛、修行了,但偏偏变成了井底之蛙。虽然在念佛,但求的是世间福报;虽然在念佛,但求的是自我解脱。让你发菩提心,你不发,这就变成了井底的青蛙。井底的青蛙只能看到井口那么大的天空,看不到更广、更大的天空。大家不能这样,不能变成井底青蛙,要相信“顺利能获最胜乐”。
为什么说是“顺利”就能获得?下文也会讲到,若是你的相续当中生起了菩提心,那么你的行住坐卧、吃喝玩乐都是修行,都在积累善根和福德,哪怕是晚上睡觉打呼噜的时候,也是在积累福报。这不是我讲的,而是佛讲的。也许你会吃惊,怎么睡觉打呼噜也是积福?有些人也会说:“我在为众生吃,我在为众生穿,我在为众生睡觉,我在为众生玩……”如果你真正能为众生吃,为众生穿,为众生玩,可以啊,但是难啊!
要真正做到这些,必须在相续中有利他心,有菩提心。不是刻意发,而是自然就有,是已经发出来了。发和发出来,二者还不一样。若是真正发出菩提心了,吃饭、睡觉都是在积累善根和福报,确实是这样的。
佛吃饭和凡夫吃饭能一样吗?佛睡觉和凡夫睡觉能一样吗?佛当时在世的时候,一样有行住坐卧,一样有吃喝玩乐,但是内心世界不一样。在表面上看,佛也有烦恼的时候,也有“头疼”的事情,也有到城中化不到缘的情况。有一次,佛去化缘,没有化到;阿难去了,化到了。这也正常,佛的内心是平静的,自在的。佛不会这样想:“我今天去化缘,没有化到,后来我的弟子阿难化到了,哎呀,有点儿……”佛没有这个烦恼。对佛来说,谁化到了都一样,是真的一样。佛不会分高与低,不会分胜与负,因为他知道胜负、高低都是分别,是暂时的,是假的。他明白真理,明白真相,所以他的内心是如如不动的。
内心如如不动,这是佛。很多人都没弄懂“佛”的含义,以为佛像就是佛。在他们心目中,佛肯定是一不动,二不说话,三不吃饭,四不睡觉,是这样的一个人。如果真是这样,那不就变成木头、石头,变成怪物了?哪有这样的佛!若是有这样的一个活着的人,不动,不吃饭,不睡觉,不出去散步,也不出去运动,那就变成怪物了。
也许有人想:“也有这样的啊,有些阿罗汉入定后就是这样的。”所谓阿罗汉入定,讲的是境界,不是肉体。所谓“佛”,讲的也是境界,是不生不灭的。
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