阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是智慧。你一旦检视并了解自己的心,就有智慧知道无论禅定或者书本都是有限的。假如你修行并且体验到不执着的道理,这时可以回到书本上面,它们将好比甜美的点心,有助于你去帮助别人。或者你也可以回来练习全神融入。你将有智慧知道一切皆不可执着。
阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是智慧。你一旦检视并了解自己的心,就有智慧知道无论禅定或者书本都是有限的。假如你修行并且体验到不执着的道理,这时可以回到书本上面,它们将好比甜美的点心,有助于你去帮助别人。或者你也可以回来练习全神融入。你将有智慧知道一切皆不可执着。
练习吃素的次第和方法一、吃十斋,或六斋。先吃三净肉,家内不杀生,渐渐再吃全斋。二、常阅读《楞伽经》〈遮食肉品〉、莲池大师的〈戒杀放生文〉、印光大师的〈南浔极乐寺
放生文库时间:2025-10-30
人间佛教30年的发展,既是中国佛教信仰传统的继承与光大,也是当代中国佛教新传统的建构。其中,河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践,
居士人物时间:2025-10-28
◎陈亦新:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?●雪漠:佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人,是愈加贪婪、仇恨、愚痴,还是日渐清凉、明白、破执?他
居士人物时间:2025-10-19
佛法里非常重视缘生,它讲一切法是缘生法,它不讲是因生。这个因有过去生中造下的因,用佛法的术语来讲,是我们造作的一切行为,在我们的阿赖耶识里面就会留下种子,这叫因
因果报应时间:2025-10-18
性是否妨碍禅定?答:按照佛法,如果你要进入四禅八定,肯定是妨碍的。因为进入四禅八定的前提就是要严守比丘戒。比丘戒,具足戒的第一条就是不淫,甚至在梦里也不淫。在密
居士人物时间:2025-10-14
调整饮食制度 素食也可以很健康在现代社会中,出于道德、环保、宗教以及健康等因素,越来越多的人成为素食主义者,吃素俨然已成为一种时尚。然而有的营养学家指出坚持素食
早吃素时间:2025-10-14
达真堪布:佛可以超越因果而救度众生吗? 一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的
五福临门时间:2025-10-13
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著,便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈
因果报应时间:2025-10-10
遇到不顺, 固然跟你过去造的业.有关系但是思考自己究竟在什么地方不对, 把这个恶业引动了.各种不顺, 一般都是自己现在就有各种毛病, 然后把过去的恶因牵动, 形成各种恶果.
因果报应时间:2025-10-10
问:我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,这样可以吗?大安法师答:念佛主要是自念自听,用心去念,
大安法师时间:2025-10-03
问:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知
居士人物时间:2025-09-28
阿姜查尊者:当清洗肮脏时,是在先前肮脏的地方,看见了干净你的修行可以不需要很多研究,但是依然能觉知得很好。辟支佛(pacceka buddha),或称“独觉”,无师自通,便是很
佛学问答类编时间:2025-09-23
静坐多长时间最好? 静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。 我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可分为身和心两方面,除身上所发生的
佛学问答类编时间:2025-09-23
阳光师姐:晚期肝癌病人进入临终昏迷,蒙阿弥陀佛救治痊愈换 农民赵景瑞多年患乙肝病,62岁时转为肝癌晚期,已经处于临终昏迷不醒的状态,老伴和儿女日夜诚心念佛,并发了
佛学问答类编时间:2025-09-20
初果 第二部分:初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行
南传人物时间:2025-09-19
严阳善信尊者悟道因缘严阳尊者,讳善信,洪州武宁新兴人,赵州丛谂禅师之法嗣。初参赵州和尚,问:“一物不将来时如何?”赵州和尚答道:“放下著。”严阳尊者非常纳闷,便
禅宗祖师时间:2025-09-19
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,
南传人物时间:2025-09-18
坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工
南传人物时间:2025-09-18
坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如
南传人物时间:2025-09-18
[中译]良稹讲于2002年11月,美国慈林寺The Steps of Breath Meditationby Ven. Thanissaro Bhikkhu佛陀传授呼吸禅定时,所教共有十六步。这是经文中最详细的禅定指导。而呼吸
南传人物时间:2025-09-18
超越对错1959年1月17日要让心出去害人,我们先得为它开路。换句话说,我们先害自己,这就从屋内扫清了道路,让我们出去伤害外人。伤害之心[动机] ,是一种严重的害己形式。起码
南传人物时间:2025-09-17
三个原则Three Principles1956年7月6日简单地说,禅定有三个极其基本的原则:1.正确的动机: 你必须下决心放下一切关于世间的想法与念头。你不打算留着它们继续思考。每一个关
南传人物时间:2025-09-17
造作1956年2月6日(波罗尼瓦寺,在副僧王摩诃毗瓦萨葬礼上的开示。)aniccā vata sakhārā uppāda-vaya-dhamminouppajjitvā nirujjhanti...一切造作皆无常,生灭是其本质。
南传人物时间:2025-09-17
零点1957年4月22日『1957年4 月22日,阿育王寺: 我们聚集在禅堂诵经后,阿姜李作了一段开示。一开始我只听见「礼敬阿罗汉……」,听不清作为开示主题的巴利经句,因为他的话音
南传人物时间:2025-09-17
盖神者可以感涉,而不可以迹求。必感之有物,则幽路咫尺;苟求之无主,则眇茫何津?—— 刘遗民《庐山莲社发愿文》靠佛力救度怎么靠得上呢? 这里就揭示了净土法门的一个基本
大安法师时间:2025-09-16
问:请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答:可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定,但站在佛教立场,一个人
大安法师时间:2025-09-13
《诫子书》余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教如兄弟。我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,
因果报应时间:2025-09-11
◎十牛图这里有十牛图,代表心念处的故事:第一张图中,这个人认为每天的事情都单调重复,感觉太无聊了。有一天,他想到要修行,要寻找一个方法,找得非常辛苦。这张图画中,他要找
南传人物时间:2025-09-10
◎关心自己的肉体你们每天刷牙时之前都知不知道:刷牙我的牙齿会漂亮。有没有这样默念?如果刷牙又一直看表,来不及了,骑机车快一点,不管红绿灯,死就死,就差很多。有时候起来
南传人物时间:2025-09-10
[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri
南传人物时间:2025-09-10
◎法念处今天要讲「法念处」,法念处可以说是回归自然的自然法,一切东西就是这样,你放得下。例如:路上发生车祸有人死掉,一般人看到会恐惧害怕,但是有法念处的话,不会恐惧,也
南传人物时间:2025-09-10
◎轻松拿破仑一世(1769—1821)全盛时,势力横扫全欧,除英国外,无不屈服。等到滑铁卢之役战败,终被流放于圣赫勒拿岛。他原是自大傲慢的人,以前凡是拿破仑所到之处,无不畅行无
南传人物时间:2025-09-10
●讨论与分享有一次,我去拜访一位名为阿姜宛(Ajahn Wang)的禅师,他与一位比丘及两位沙弥住在山顶上。我没有遇见他,但是却感觉到,像这样生活的人,一定有其独到之处。
南传人物时间:2025-09-08
现在,请你用心听,不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──当你独自地坐在山上或森林的某个地方,坐在这里,当下,有什么呢?只有身和心这两样东西,如此而已
南传人物时间:2025-09-08
正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义
南传人物时间:2025-09-08
v医师:我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们做了许多牺牲,供他去读大学。在学校时,他开始对佛法产生兴趣,并乐此不疲。他
南传人物时间:2025-09-08
问:只要是人就会有烦恼,在佛法里,这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼,是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔
南传人物时间:2025-09-08
以前常听到老师讲要放下,我并没有真正地领悟个中意义。有一次,金纳利长老吩咐我缝制僧服,我就不停地工作,急着赶完它,这样我就可以专心修行,不必再挂碍着这件事。有一
南传人物时间:2025-09-08
随顺因缘,放下苦乐,这些都是见道者,是平静之人,他们了解什么是看似平静,实际却不平静的方式。结局为沮丧或得意的世间道,是错误的道路。智者虽有经验,但是不会期望从中得到
南传人物时间:2025-09-08
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间:2025-09-07
以下有几个对治掉举和无法专注的方法:一、少量的饮食。二、不与人谈话。三、用完餐之后,回去你的茅蓬,无论你觉得如何,关起门窗,用层层袈裟把自己包起,然后坐下来。如
南传人物时间:2025-09-07
这些僧袍是佛陀的标志。想一想,明天你们就要去村里托钵了,人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人,发已灰白、背已佝偻,也将礼敬你们。为什么?因为僧袍的力量。这些
南传人物时间:2025-09-07
(从心里跳脱不是逃避面对事情再举另外一个例子。假设有个比丘,下定决心不逃避事物,要勇敢面对它们。他照顾自己,并了解自己和他人,持续努力地解决各种问题。假设他是位住持,
南传人物时间:2025-09-07
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间:2025-09-07
问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?
南传人物时间:2025-09-05
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间:2025-09-05
问:每个人都可以修禅吗?是否有不能修禅的人?是否有人一直修禅,经过很长的一段时间,却都没有禅相发生?这是不是因为业障重或其他因素所造成的?帕奥禅师答:每个人都可以修禅。
南传人物时间:2025-09-04
问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示
南传人物时间:2025-09-03
『见他体相不具而笑之』,这是今天我们社会上所谓的残障人士。他们已经很不幸了,我们遇到这些人,他的行动不方便,应当帮助,应当扶持;不但不帮助、不扶持,还在旁边讥笑
因果报应时间:2025-09-02
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