什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。
又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边生出来的,这是第二个解法。
第三个,是“无相无所不相”,一切的法,都是由这个实相生出来的,所以实相就是法的本体。
你若找实相,想看这个法的本体到底什么样子,你又看不见它;这不过就给它起个名,叫“实相”而已。
也就好像老子所说的“道可道,非常道”,那个道你要是可以说出来的,那就不是一个常道。“名可名,非常名”,你要有一个名可以讲出来,那也不是个常名。
所以他才说:“无名天地之始,有名万物之母。”老子的学说是这样子;我现在不过是把这个名词来这么提一提,才容易明白这个实相的道理。
这个“实相”,也就是真空,也就是妙有。
那么“真空”,你说它空吗?真空不空,真空并不空的。为什么它不空?它里边能生出妙有来。妙有不有;那个“妙有”并不是有,才叫妙有。
“真空不空,妙有非有”,因为它非有,所以才能妙有;不空,所以才能真空。这个实相也就是这个道理,所以你要明白这个道理了,就是一通一切通。
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