就用这些妙法
业障(状况)是我们自己造的业很重,带到今生来。
你今生虽然是过去的善根发现,遇到佛、法、僧三宝得救了,一天诵经、拜忏、礼佛。冤家不是这个情况不找你了,如果过去业太重还是找到你的。
一种靠自力,自己救自己,修行;一种靠他力,诸佛菩萨不如现前大众僧,供僧、打斋、结缘,请众生帮你解冤,随时供养大众僧。
若没有经济力,我现在当清众、持银钱戒,人家供养你随喜——人家拿鲜花供佛,看谁打斋供众,你随喜,也参加一份。就是看你的心。刚才我们讲的念,念头在什么地方就是什么地方,这就是因缘和合。
能够控制缘,不能控制因。
这个缘来了可以拒绝,我不接受。假使我们几百人都是年轻女众或者年轻男众,难道他们没有世间的夫妻因缘吗?都有。我现在拒绝就没有了。
缘不具足,你现在一出家,缘没有了、停止了,那也就没有了。如果今生你修行得好,从现在起,不但现在断绝、永远就断绝了。
今生修行不好,没有成功,来生一转,出家因缘不具足,这些善友大家没有了,那你一个人又落入尘缘去。就这么无量劫来回在六道轮转,这叫“业道论对”。
像这些问题,佛对普广菩萨说得很清楚。这是佛教导我们对治冤鬼缠身,或者业障的修行方法。我当小孩时,还没有出家之前,就有很多的经验。
小的时候大概七、八岁,父亲每天一睡觉,从脚底上冷,一直冷到心脏,人就像死亡一样非常恐怖。
后来让我去陪父亲,跟父亲一块睡,这种现象就没有了。这也给我种下因缘——将来我可能当和尚,就是这样的情况,这都是有因缘的。佛最后教导我们对治一切冤业、一切恶鬼缠身、一切业障(状况),修行的方法,做什么呢?
在佛像前、菩萨像前把《地藏经》恭恭敬敬念一遍;或者没有这么长的时候就念半部;半部也念不到,念两品、或者念一品也可以,“高声转读此经一遍”,这种情况渐渐就好了。
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