大安法师：娑婆世界道难成

中国号称礼义之邦，中国文化无处不表现出非暴力主义的精神。儒家提倡仁义，克己复礼，摒绝霸道，崇尚王道。孟子见齐宣王，不言齐桓、晋文之事。儒家认为君子仁民爱物，慈心

居士人物时间：2024-10-31

观看视频，了解“世界”的来源世界这么大，我想去看看。可是世界到底有多大呢？《楞严经》里是这么写的：世为迁流，界为方位。也就是说，世界的世，指的是一个时间概念，而

文化资讯时间：2024-10-08

北京著名的夏荆山老艺术家，老居士，他说：世界看东方，东方看中国，中国看北京，北京看文化，文化看佛教。在古印度，最恐怖的事情就是，这个地方出家人没有了，他们就会生

文化漫谈时间：2024-10-01

大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如

宣化上人时间：2024-09-28

探秘世界最大的金玉佛像举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。金玉观世音菩萨是空心的，整个观音采用的是中国传统“宫廷金细工”的制作方法，把观

佛教知识时间：2024-09-14

问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾

舍利瑞应篇时间：2024-09-10

和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识，但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下，必须脚踏实地，从点滴做起，在细节上做文章

居士人物时间：2024-09-02

为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来

因果报应时间：2024-08-26

问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助

大安法师时间：2024-07-08

问：我学佛有十年了，近来一年经常耳中有念佛声，有时家中也有念佛声，请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑，请开示。答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中出现的声

大安法师时间：2024-07-07

不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这

大安法师时间：2024-07-07

请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能

大安法师时间：2024-07-06

慈悲心的直接的表达就是不杀生，我们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，但是我们怎么去认知这个事情?我们不要以为这些飞禽走兽

大安法师时间：2024-07-06

大安法师：念佛深妙义，唤醒梦中人念佛深妙义，唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心，如醒时人;众生迷此心，如梦中人。离醒时人，无别梦中之人，岂离梦中之

大安法师时间：2024-07-06

问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办?答：这是物欲横流的社会比较普遍问题了，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行;但是现在，特别是对

大安法师时间：2024-07-06

敬请常念：南无阿弥陀佛居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们

大安法师时间：2024-07-05

问：如何出爱欲海，断生死流?答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流，

大安法师时间：2024-07-05

问：怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?答：诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来，耳朵清楚地听进去，而且不能边

大安法师时间：2024-07-05

古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏，这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》，第二部是幽溪传灯大师《阿弥陀经略解圆中钞》，第三是蕅益

大安法师时间：2024-07-05

摩诃迦叶，此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出，遂以名族。又云饮光，身光赫奕，映蔽余光。毗婆尸佛时，为冶金师，贫女以金珠，同修塔像，从是以来，身光金色。——《弥陀略

大安法师时间：2024-07-04

(现代人)把这个婚外恋，还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面造作的罪业有多深重，对自己、对家庭以及对自己后世的严重后果，都不了解。所以我们要

大安法师时间：2024-07-02

青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。

大安法师时间：2024-07-02

问：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听?大安法师答：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以

大安法师时间：2024-07-02

在这五时说法的过程中，特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门，称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就

大安法师时间：2024-07-02

邪淫是这个多界并存的世界的毒药，却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边手淫或过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的

邪淫果报时间：2024-06-26

虽佛祖现身，也不改其所信 原 文若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰：吾有直指人心、见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼，谓我先已受释迦

向生净土时间：2024-06-25

儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子，三者目的相同，但门庭设施有差别；符合个人、民族、社会三个层面的需要，是一个有机整体，缺一不

向生净土时间：2024-06-24

编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑

佛教知识时间：2024-06-13

1极乐世界：有阿弥陀佛常住，于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法，令众生能得殊胜的利益安乐。2娑婆世界：释迦牟尼佛已入灭，佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以

佛学知识时间：2024-06-11

佛教与伊斯兰教、基督教并称为世界三大宗教之一。佛教的起源在古迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），由释迦摩尼进行创建，后来在印度得到重要的发展。发展之后佛教文化就广泛的被

风水知识时间：2024-06-09

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十七讲)请看经文。“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。” 好，看这一段经文。这还是正宗分的第二

大安法师时间：2024-06-08

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十四讲)好，下面呢，就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成

大安法师时间：2024-06-08

《佛说阿弥陀经要解》述义(第九讲)好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净

大安法师时间：2024-06-08

《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问：“持咒时，多生恐怖，求示方便。”菩萨曰：“谁来怖汝？谁是受怖者？由汝夙生习气不净，故从微想中，忽现此

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》念佛相续、精勤念佛大家看第三段：开示上德，念佛相续。这几句很简单，很简略，“头既秃，当知足。念无常，断爱欲。南无阿弥陀，念念恒相续”。说得很简洁很直

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 一时菩萨自极乐国来，降于娑婆震旦古勾吴地。在会弟子以往昔因缘得蒙化度。菩萨将显净土法门，而说偈言：“诸佛之法要，微密不思

大安法师时间：2024-06-04

《西方确指》义、善、见，病与勤，寸阴当惜请掀开文本第四十五页，请看第七小段。示杜义见曰：“善则为义，不善不义，义善无二，所见唯义。以义为见，不见非义，见非义时，

大安法师时间：2024-06-04

《劝修净土诗》第六、第七首好，请看第六首。“称性庄严非外得，天然果报自无穷。一尘遍入诸尘里，万法全收一法中。华映玉池人倒影，身游佛国地俱空。色心依正原无碍，但得

大安法师时间：2024-06-03

错综复杂的业因果报 佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不

因果报应时间：2024-05-27

居士：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从

大安法师时间：2024-05-02

净土法门的特别之处 净土法门在佛的一代时教当中被称为特别法门,所谓胜异方便，殊胜特别方便。净土法门与通途法门之间是你中有我，我中有你，是可以融通的。蕅益大师有一句

大安法师时间：2024-05-01

为破三轮故说净土原 文此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉悟，舍无常故。二为破不净轮。有情无情皆是不净故，生皈净土，莲华化生，

大安法师时间：2024-04-27

印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(5) 请掀开经本，请看论文。“彼曰，禅净有无，略知旨趣。四偈玄文，请详训释。余曰，有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛

大安法师时间：2024-04-26

儒、佛谈“心”儒家的圣贤的学问不过是“要人求放心”，孟子有句话：“学问之道无他，求其放心而已矣。”这个“放心”不是一般——噢，你办事我放心的“放心”，放心，是把

大安法师时间：2024-04-26

《无量寿经》之宝网树音(一)佛告阿难:“无量寿国其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色,高下大小,或一宝、二宝乃至无量

汉传人物时间：2024-04-25

《无量寿经》之八相成道(三)好,那么就开始了释迦牟尼佛一代的教化,足迹遍游在恒河两岸。他在跟一切外道的对恃当中,以狮子吼、无畏说来宣说,击响正法之鼓,吹响法螺——法螺

汉传人物时间：2024-04-25

《无量寿经》之华光现佛“又众宝莲华周满世界,一一宝华百千亿叶,其华光明,无量种色。青色青光,白色白光,玄、黄、朱、紫,光色赫然,炜烨焕烂,明曜日月。一一华中出三十六百千

汉传人物时间：2024-04-25

《无量寿经》四十八大愿 第十一讲请看下面。“受乐同于漏尽愿”，如果我成佛的时候，往生到我刹土当中的天人，都能受到种种的快乐，它这个快乐的内涵、纯净度就像一个烦恼

大安法师时间：2024-04-25

四十八大愿 第二讲第三愿是“各得真金色身愿”，就是如果我成佛的时候，“国中天人”——这四十八大愿讲的天人就是指他见、思惑没有断，是带业往生的凡夫——国中天人他的

大安法师时间：2024-04-25

居士：学佛和做人贵在“真诚”二字，可是怎样才能算真诚呢？ 法师：做人要有真诚心，如果带着虚伪的心来做人做事，就很难长久，迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交

大安法师时间：2024-04-24