1)农历二月十九是观音菩萨圣诞日,北京有位老太太亲身验证,观音圣诞多是晴天。记得13年前的2011年3月,80岁的曾老太太3月21日向我打包票说,2011年3月23日即农历二月十九观音菩萨圣诞日,一定是晴天。我问她为什么。她说她在北京经过好多年的观察验证,每逢农历二月十九日观音菩萨圣诞日,天气总是晴朗,哪怕头一天或头几天都阴天,但到观音菩萨圣诞日一定转晴。
2)曾老太太信奉观音菩萨,每年观音菩萨圣诞,她都去北京阜成门内大街上的广济寺参加法会祈福。在诸佛菩萨的节日中,除了佛陀圣诞日,观音菩萨的节日最受人们重视。观音菩萨道场普陀山,每年的观音香会人山人海。
3)在信众心中,观音菩萨即佛。从南北朝以来至今,观音信仰昌盛,观音铜像和石雕像中的铭文上常刻注“观音佛”。北魏菩提流支所译的《佛名经》中,就有“南无观世自在佛”的佛号。
4)大藏教典,若显若密,言观音者凡百数十部。《法华》《楞严》《华严》三大部中,皆有“观音章”。《法华经·普门品》是佛答无尽意之问而说。《楞严经·圆通章》乃观音对佛自陈所证。《华严经·观自在菩萨章》,则因善财南游,参叩观音,于全经九会四分中当“证分”,于五位表法中当“向位”,于善知识当第二十七,前后各二十六,大悲观自在正居其中,不但为五十三参之枢键,实为三“观音章”之总汇。
5)观音菩萨的魅力在哪里?信奉观音菩萨,无不得解脱:菩萨常在一切诸如来所,普现一切众生之前,或以布施,摄取众生;或以爱语,或以利行,或以同事,摄取众生。或现色身,摄取众生;或现种种不思议色净光明网,摄取众生。或以音声,或以威仪,或为说法,现神变,令其心悟而得成熟;或为化现同类之形,与其共居而成熟之。
6)印光大师说,“观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月,此月为多、为一耶?不可言一,万水之月各现矣。不可言多,虚空之月常一也。诸佛菩萨之救度有情,亦复如是。其不得感应者,唯以众生之不虔诚,非菩萨之不救护也。”
7)在《大悲咒经》法会上,观世音菩萨向佛报告说,他宣说大悲心陀罗尼,为的是达到以下目的:(1)为诸众生得安乐故;(2)除一切病;(3)得寿命;(4)得富饶;(5)灭除一切恶业重罪;(6)离障难;(7)增长一切白法诸功德;(8)成就一切诸善根;(9)远离一切诸怖畏;(10)速能满足一切诸希求。
弟子:如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境?上师:时时都能说是“解脱处”,就是进入到一个“很平静的状态”,你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问:
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