六道众生哪一个没有业障?不要说六道,六道之外二乘圣者,阿罗汉辟支佛、权教菩萨,业障都在,不能不修忏悔。忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。
形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,有人教我,我也很难接受。大师对我非常清楚,用善巧方便来诱导我,告诉我重实质。实质是什么?后不再造,这叫真忏悔。在佛菩萨面前忏悔了,忏悔完了还造,还照干,这是假的不是真的。所以我们的业障忏除不净,原因就是在此地。非常有可能忏悔也是造业障,为什么?没有真诚心、没有恭敬心,把忏悔当作儿戏。
在佛菩萨面前发愿,愿都不能兑现,都是假的,这假的就变成欺骗佛菩萨。诸位想想,欺骗佛菩萨那不是罪过吗?甚至于在做早晚课,早晚课没有真心在做,敷衍塞责。道场规定要做早晚课,不能不参加,做早晚课有口无心,念诵着经本还照样打妄想。而且这个妄想负面多,没有把自私自利放下,没有把名闻利养放下,没有把五欲七情放下。这样的早晚课,求佛菩萨保佑你升官发财,哪有这个道理!所以这种忏悔就变成造业了,而且造很重的罪业。
怎么忏悔?着重在真心,改过自新。自己的过失,叫发露忏悔,可以向大家报告,我知道错了,我承认过失,从今而后不再犯同样的过失,所以它跟儒家讲的不贰过是一个意思。孔子的学生,真正做到不贰过的只有一个人,颜回,他能做到,别人没做到。孔子学生有七十二个优秀的,七十二贤,真正做到不贰过的一个,你就知道多难。佛法的忏悔比儒家的更严肃,为什么?儒没有出六道轮回,它是世间法;佛帮助你出六道轮回。
出六道轮回,最简单、最方便的法就是净土,净土主张带业往生,这个业就是业障,业障没有忏悔尽没有关系,可以带着业障往生极乐世界。这在八万四千法门里面,任何一个法门没有带业的,都是要消业障,要断烦恼。
摘自《二零一四净土大经科注》第七十九集
2014年7月21日讲于台湾台南极乐寺
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黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
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