【编者按】寂静法师于5月24日嘉兴梅花洲首届“自然的恩典·素食产业及推广论坛”上,针对素食经营者,以佛法的微妙智慧,深入浅出的讲解了“生意的经营,到底经营什么?”,这不仅是对生意人,更是对每个思考生命的人,一个绝妙而又大道至简的答案。
人生真不在乎我们做了多大的事业,不在乎我们有多少钱,也不关乎我们有多少学问。人生最重要的是有没有活出一种感觉,生命有没有飞翔,有没有绽放,这个比一切都重要。我们总是把注意力放在子虚乌有的地方去了,就像有些人用一种执著的心态去行善,结果行善变成行苦。因此,我总结了一个不究竟的语言“感觉是最真实的生命”。我们随时随地都在用这句话做衡量,而不是经营多大的产业,拥有多高的学历来衡量。一切都是虚幻的,真正当下起作用的就是最真实的感觉。穷人会说出“我很幸福”,富人会抱怨“我很痛苦”,那有钱何用?钱不过也是服务生命的。当一个人感觉好了,生命自然就好了。感觉是生命的一时状态,感觉是灵魂的一种语言。如果你拥有好几个亿,却很痛苦,那是你欢喜,灵魂不欢喜。
站在佛法的高度来解决问题,问题就小了。其实,问题不用解决,当我们站得高了,我们的问题就小了,当我们变得强大了,我们的问题就变小了。所以,一切问题都是我们智慧不足,愿力不够,生命不强。做生意,做教育,做公益,度众生,其实是一回事,都必须关注人性和人心,它们是从生命出发的,离开了生命还谈什么。那生命是什么,生命就是一个感觉。你抿嘴一笑,那感觉多好啊。假设孩子看到爸爸妈妈每天都这么美,你说孩子能不好吗?所以这是一种感觉。从另一层面来说,是我们能量的表现。心灵、身体的能量足了,我们就会生出喜悦,心灵、身体的能量不够时就会生病。
这个不能用物理学测试的。有个了不起的军队医生,还是个将军,他说他解剖了三千具尸体都没有看到经络。我说,你就算解剖十万对夫妻你也不知道他们是否恩爱。心灵的感觉怎么能用解剖学?感觉,不是物质,是精神。马云很有眼光,比尔盖次很有眼光,等死了解剖一下眼光在哪里,这能行吗?所以,我们有个最大的问题——唯物质主义,一切的思维都用物质来判断。唯物质主义是害人的,你们别把物质的“质”去掉,以为我在批评唯物主义。
我们感觉不要了,我们感情不要了,我们天天算的是金钱,算的是名利,然后去争去斗。我们把心态丢了,心态丢了就是把命丢了。所以,无论经营什么,都是经营生命。离开生命,经营什么都是失败。为什么很多富人苦?因为他在经营生意,没有经营生命。如果生命经营不好,就算财源滚滚,也要划个等号,后面写个零。一切必须建立在生命上,生命这个层面很重要。所以,经营什么不如经营生命,经营什么必须经营生命,经营什么都是经营生命。
我们回到生命中来,很多问题就好解决了。问题没解决就是没有回到生命中来,在佛法上说就是着相。着在生意相里了,着在很多相里了,钻进去出不来,不钻进去又弄不懂,所以人做事很苦。我们看到的有眼光的人,都是钻进去又能够跳出来的人。你看马云讲的一些话,写的文章,就知道他是能够钻进去又能跳出来的人,这也是我们所必须的。
刚才讲到感觉是最真实的生命,所以我们要把注意力放到感觉上,放在感觉上就是放在生命上。心情愉快轻松,对未来充满希望,比做什么行业都好。只有我们的生命开始绽放,只有我们的生命开始飞翔,只有我们的生命开始喜悦,我们才能够把别的事情做好。老师痛苦时是教不好学生的,老板痛苦时是带不好员工的。他们传递的都是不好的,就好像水一样,源头都污染了,怎么可能会有好的水。做事业必须有修炼,就是我们自身的修炼,我们自身的净化。我们不是要做事业,不是要做善事,我们是要通过这些给生命储存能量,通过这些检验我们生命的成长。所以,不要着事情的相了,不要钻进去出不来了。记住,事业是度人的平台,金钱是利人的工具。
为什么要利人?因为利人,生命才有价值、才有意义、才真正活在人间。不能利人,生命就不存在。狗看门,鸡生蛋,动物都如此,何况人。所以,人必须要给世界、国家、给民族、给众生带来真实的利益。有时,人给的是虚幻的利益,真实的危害,反而带来痛苦。这是我们对生命的本质不了解,很多事情做的都是反的。我们对生命慢慢了解了,我们就长智慧了,我们就看得比较透彻,做事就有不同的方法,不同的思路,不同的高度。所以,生命的修炼很重要。
无论我们经营什么,都要从早到晚保持生命的感觉美好。这对生命有信仰的人来说很简单,如果没有,那怎样保持呢?方法就是外在点亮六盏明灯,内心点亮六盏心灯,用忏悔、用宽恕、用感恩、用祈祷、用发愿、用交给。交给就是把自己交出去,交给佛。人生很多事情,人是解决不了的,人无法左右这个世界一切的事情。你要让子女上北大清华,你能说了算吗?有很多事情你能决定吗?比如什么时候生病,什么时候死,我们能赚多少钱,我们的事业我们的公司能存在多久,谁能决定呢?所以,把这些统统交出去,不要瞎操心,何必背负那么沉重啊。我的师父跟我讲,人啊,念个博士就背个博士,写了几篇文章就背几篇文章,拿了几个奖状又背在背上,做了多少事业,赚了多少钱都背在背上,还背上做过的恶,人生能解脱吗?人生能轻松吗?感觉能好吗?生命是解脱不了的。
佛法称为陀罗尼,陀罗尼就是一了百了。我这样来说,佛又没有管过国家又没有经过商,但为什么佛什么都会,我们就明白了回到生命中会解决很多问题,我们就把这些包袱卸下了。无论背上背着功劳,还是过失罪业,都叫沉重。过失用忏悔、交给的方法就可以卸下了。忏悔是自己处理,交给是自己处理不了了交给佛处理。比如,我们衣服被墨水泼了,我们用忏悔自己洗,也不知道能不能洗干净,所以交给佛去洗,佛是这宇宙中最专业的洗衣店。但佛不是洗衣,佛是洗生命、洗灵魂的店。那功劳用什么?佛家有个方法叫回向,功劳用回向就分给大家了。
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
心如莲花源自印度的瑜伽,在梵文里的本意是合一、连接、结合,与宇宙至尊联系在一起,类似于我们说的天人合一,是印度六大哲学派别中的一系;探寻梵我相连的道理法则与道或
佛珠文化时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要
汉传人物时间:2025-02-12
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
净土法门时间:2025-01-31
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间:2025-01-31