世界上万事万物都存在一个共同的规律,智慧就是从事物表象认识事物内在规律的能力。牛顿三大运动定律应用在物理世界,但是,懂得把物理学的规律放进自己的生命,也会产生智慧,发现财富、获得财富。
牛顿三大定律
牛顿第一运动定律也即惯性定律,任何一个物体在不受外力或受平衡力的作用时,总是保持静止状态或匀速直线运动状态,直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。人也是这样的,在没有受到外力的作用时不会变化;没有受到内力的爆发,也不会变化。就像一辆在马路上行驶的汽车,要么发动机发动了,它会走;要么绑一个帆,像帆船一样,风一吹就跑了。风可以叫外力,发动机叫内力。
一个人也是这样,如果不受到外力的作用和内力的发动,人生的命运是不会改变的。当我们为钱活、为名活,为自己活,当我们去跟着别人、模仿别人的时候,我们内力就起不来了;内力起不来,财富、名利,健康……都是虚无的存在。所以,了解牛顿第一定律,我们就了解了,一定要有力量,两种力量,一种是借外力,另一种是发动我们的内力。
牛顿第二运动定律也叫加速度定律,物体的加速度跟物体所受的合外力成正比,跟物体的质量成反比,加速度的方向跟合外力的方向相同。生命也是这样,也存在动力与阻力。当动力大于阻力的时候,事物自然顺利;当动力小于阻力的时候,事物自然不顺。所有的善行都将成为生命的动力,所有的恶行都将成为生命的阻力。懂得忏悔和宽恕,我们生命就消除了障碍,减轻了阻力。然后,我们再加点动力,感恩、发愿和祈祷,它可以给我们生命带来很多很多的动力,是我们生命美好的源泉。
牛顿第三运动定律又称作用力与反作用力定律,作用力与反作用力大小等大反向。生命中的一切好坏,都是我们过去现在行为、言语和思想的总和吸引来的。我们作用给世界的一切,无论善恶,都会反作用回来。那些来到我们生命中,又给我们添烦恼的,一定是上天派来让我们在他们的身上训练宽恕的。因为心中没有宽恕,外面就没有财富。所以,外在的贫穷是暂时的贫穷,心中的贫穷才是真正和永远的贫穷。心中富有(孝敬、仁爱、美德、宽恕、智慧)的人,迟早都会富有。
能量守恒律
能量可以从一个物体传递给另一个物体,而且能量的形式也可以互相转换,但能量永远不会消失。同样,财富也分有形的财富和无形的财富。“财”是外在有形的物质状态,“富”是内在无形的能量状态。所以,生财的方法就是巧借物理学规律,进行转化增长。生命中,钱财是做什么?钱财、物品,它就是为生命带来喜悦的,它就是让我们生命升华和提升的;不管是学位,还是物质,还是地位,凡是不能让生命喜悦、满足、升华的,都是垃圾。《大学》里边讲,“仁者以财发身,不仁者以身发财。”就是仁爱智慧的人用钱物积功累德,不仁愚痴的人为了钱财损尽美德阴德。
宇宙三大力量
佛法里说,宇宙中有三种力量。
一种叫自我功德力,即我们自己的努力。也叫主观能动力,是自己可以发出的力量,我们也叫主观能动性,在佛法里成为愿力。比如我们可以自主地做一件善事,说一句好话等。
第二种叫法界缘起力,就是自然的力量。比方说,农民把种子播下去了,这是农夫的力量,但是种子会不会发芽。种子在什么时候发芽,什么时候开花,什么时候结果,是自然的力量。还有地球围着太阳转,这个连牛顿都没有想通的问题,这个力是哪里来的?这就是法界缘起力。牛顿如果能认识到佛法,那他就解脱了,还会更加的智慧和伟大。
还有,两个氧原子在一起是氧气,没有味道,但再加一个氧原子,三个氧原子在一起,就会发臭,所以叫臭氧。那这个臭味是哪里来的呢?是那一个氧原子在臭呢?那一个也不臭,是三个氧原子在一起法界缘起力产生出来的结果。
还有第三种力量,叫如来加持力,就是佛菩萨的加持力,使用这种力量的方法就是信仰和祈祷。我们大宇宙中存在一种尚未用科学认知到的力量,这种力量就是宇宙中本有的一切圣贤的慈悲功德愿力,当我们祈祷的时候,它就会起作用。
人类三大永恒存在
顾名思义,这就是说,只要人存在,就会有这三大特征存在:困惑、需求、向往。公司之所以存在,是它具有存在的价值,就是能够帮助到众生。在商业社会,表面是商品在流通,其实商品只是一个通道,是爱与慈悲在流通,通过这个通道,让爱与慈悲流动。人性中最根本的需求是爱与慈悲,不是商品。当商家不在关心“人类三大永恒存在”的时候,当商品中不再有爱与慈悲流动的时候,商家与商品的末日就来到了。
为什么宗教会千年存在而企业不能呢?其原因就是宗教紧紧地抓住了“人类三大永恒存在”,因此,只要人在还存在,宗教就会永远存在。而企业以利润为目的,没有把目标放在“人类三大永恒存在”上,所以不能永存。
如果企业家明白了这些,开始努力为“人类三大永恒存在”服务,把目标放在更多地解决顾客的困惑、满足顾客的需求、引导顾客的向往,那么产品就能够自然畅销,企业就能够轻松“百年”。离开这个想发展想百年,都是歪脑筋,都是颠倒梦想,徒劳无益。
如果商业也开始为“人类三大永恒存在”服务,商业也可以变成“宗教”,具备宗教一样强大的力量和效果。其实,商业已经是一种“宗教”,姑且称它“商教”,企业家就是传教士,顾客就是信徒。如果企业家悟正了,“商教”就是正教;如果企业家迷惑了,“商教”就变成“邪教”了。
所以,在商业经营和竞争中,什么手段,什么技巧,什么能力,都不如拥有三大能力:解决众生困惑的能力、满足众生需求的能力、带领众生向往的能力。它是人一生的魅力所在、喜悦所在、价值所在与财富所在!
发财
很多人开口闭口不离“发财”二字,但却对发财的“发”字是什么意思一点不懂,俗气无知地认为“发”就是把钱搞到手,可见这样的人怎么能够发财呢?只有明白了什么是“发”和什么是“财”的时候,发财才会变得简单与确定。
“发”的第一个含义就是发生——生长财富,需要种子和土壤。
“发”的第二个含义就是发明——创造财富,需要勤奋和能力。
“发”的第三个含义就是发现——发现财富,需要智慧和眼光。这是生命中最重要的财富,一旦发现,富有无限!
“发”的第四个含义就是发放——施舍财富,需要报恩与奉献。
“发”的第五个含义就是发挥——使用财富,需要胸怀和境界。
明白了“发”字的五种含义,那“财”是什么意思呢?这里留给你思考了,自己想明白的最有用途。如果想不明白,可以来参加我们的财富课程,看看佛法是怎么认识这个“财”的。
世界趋势
在农业时代,男人就是力量,牲口就是财富;在工业时代,知识就是力量,技术就是财富;在后工业时代,资讯就是力量,人脉就是财富;在信息时代,信息就是力量,眼光就是财富;在当今时代,信念才是力量,智慧才是财富;在未来时代,境界才是力量,觉悟才是财富。
人最大的智慧和成就不是弄清世界,而是搞懂自己;最大的财富不是赚得金钱,而是赚回生命的价值和喜悦。当生命回归了,一切外在的财富、名誉都将无法拒绝地追随和归属。
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
【物质财富 PK 精神财富】我们可能会失去财富,但不会失去智慧;我们可能会失去健康,但不会失去慈悲;我们可能会失去家庭,但不会失去爱心;我们可能会失去事业,但不会失
汉传人物时间:2024-12-08
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
新娘的爱恋寂静涅槃最乐15~6无火如贪欲无恶如瞋恨无苦如五蕴无乐如寂静佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到他去参加一场婚礼。新郎一直看着新娘,非常兴奋,无心款待客人。
居士人物时间:2024-10-21
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
当地时间11月24日,由意大利华侨华人佛教总会主办的普华寺扩建工程竣工暨开光庆典法会在普拉托市隆重举行。来自中国、世界各地百余位诸山长老、高僧大德及佛教居士、各界嘉
文化资讯时间:2024-10-09
黄柏霖:汉疏广功成身退,不留财富于子孙『疏广』,这个人我们来介绍一下,他是西汉东海兰陵人,兰陵就现在的山东枣庄,他字仲翁,他任太子的太傅,就是太子的老师。他的姪
布衣百姓时间:2024-10-04
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
此世虽苦难,亦有乐可寻;虽存在实有,亦应觅非有;此世虽热恼,亦有清凉地;虽三界如火,亦有涅槃城;此世虽恶浊,亦有至善境;虽实有生者,亦有无生地。《本生故事》涅槃是佛法的圆
南传人物时间:2024-08-17
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14