世界上万事万物都存在一个共同的规律,智慧就是从事物表象认识事物内在规律的能力。牛顿三大运动定律应用在物理世界,但是,懂得把物理学的规律放进自己的生命,也会产生智慧,发现财富、获得财富。
牛顿三大定律
牛顿第一运动定律也即惯性定律,任何一个物体在不受外力或受平衡力的作用时,总是保持静止状态或匀速直线运动状态,直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。人也是这样的,在没有受到外力的作用时不会变化;没有受到内力的爆发,也不会变化。就像一辆在马路上行驶的汽车,要么发动机发动了,它会走;要么绑一个帆,像帆船一样,风一吹就跑了。风可以叫外力,发动机叫内力。
一个人也是这样,如果不受到外力的作用和内力的发动,人生的命运是不会改变的。当我们为钱活、为名活,为自己活,当我们去跟着别人、模仿别人的时候,我们内力就起不来了;内力起不来,财富、名利,健康……都是虚无的存在。所以,了解牛顿第一定律,我们就了解了,一定要有力量,两种力量,一种是借外力,另一种是发动我们的内力。
牛顿第二运动定律也叫加速度定律,物体的加速度跟物体所受的合外力成正比,跟物体的质量成反比,加速度的方向跟合外力的方向相同。生命也是这样,也存在动力与阻力。当动力大于阻力的时候,事物自然顺利;当动力小于阻力的时候,事物自然不顺。所有的善行都将成为生命的动力,所有的恶行都将成为生命的阻力。懂得忏悔和宽恕,我们生命就消除了障碍,减轻了阻力。然后,我们再加点动力,感恩、发愿和祈祷,它可以给我们生命带来很多很多的动力,是我们生命美好的源泉。
牛顿第三运动定律又称作用力与反作用力定律,作用力与反作用力大小等大反向。生命中的一切好坏,都是我们过去现在行为、言语和思想的总和吸引来的。我们作用给世界的一切,无论善恶,都会反作用回来。那些来到我们生命中,又给我们添烦恼的,一定是上天派来让我们在他们的身上训练宽恕的。因为心中没有宽恕,外面就没有财富。所以,外在的贫穷是暂时的贫穷,心中的贫穷才是真正和永远的贫穷。心中富有(孝敬、仁爱、美德、宽恕、智慧)的人,迟早都会富有。
能量守恒律
能量可以从一个物体传递给另一个物体,而且能量的形式也可以互相转换,但能量永远不会消失。同样,财富也分有形的财富和无形的财富。“财”是外在有形的物质状态,“富”是内在无形的能量状态。所以,生财的方法就是巧借物理学规律,进行转化增长。生命中,钱财是做什么?钱财、物品,它就是为生命带来喜悦的,它就是让我们生命升华和提升的;不管是学位,还是物质,还是地位,凡是不能让生命喜悦、满足、升华的,都是垃圾。《大学》里边讲,“仁者以财发身,不仁者以身发财。”就是仁爱智慧的人用钱物积功累德,不仁愚痴的人为了钱财损尽美德阴德。
宇宙三大力量
佛法里说,宇宙中有三种力量。
一种叫自我功德力,即我们自己的努力。也叫主观能动力,是自己可以发出的力量,我们也叫主观能动性,在佛法里成为愿力。比如我们可以自主地做一件善事,说一句好话等。
第二种叫法界缘起力,就是自然的力量。比方说,农民把种子播下去了,这是农夫的力量,但是种子会不会发芽。种子在什么时候发芽,什么时候开花,什么时候结果,是自然的力量。还有地球围着太阳转,这个连牛顿都没有想通的问题,这个力是哪里来的?这就是法界缘起力。牛顿如果能认识到佛法,那他就解脱了,还会更加的智慧和伟大。
还有,两个氧原子在一起是氧气,没有味道,但再加一个氧原子,三个氧原子在一起,就会发臭,所以叫臭氧。那这个臭味是哪里来的呢?是那一个氧原子在臭呢?那一个也不臭,是三个氧原子在一起法界缘起力产生出来的结果。
还有第三种力量,叫如来加持力,就是佛菩萨的加持力,使用这种力量的方法就是信仰和祈祷。我们大宇宙中存在一种尚未用科学认知到的力量,这种力量就是宇宙中本有的一切圣贤的慈悲功德愿力,当我们祈祷的时候,它就会起作用。
人类三大永恒存在
顾名思义,这就是说,只要人存在,就会有这三大特征存在:困惑、需求、向往。公司之所以存在,是它具有存在的价值,就是能够帮助到众生。在商业社会,表面是商品在流通,其实商品只是一个通道,是爱与慈悲在流通,通过这个通道,让爱与慈悲流动。人性中最根本的需求是爱与慈悲,不是商品。当商家不在关心“人类三大永恒存在”的时候,当商品中不再有爱与慈悲流动的时候,商家与商品的末日就来到了。
为什么宗教会千年存在而企业不能呢?其原因就是宗教紧紧地抓住了“人类三大永恒存在”,因此,只要人在还存在,宗教就会永远存在。而企业以利润为目的,没有把目标放在“人类三大永恒存在”上,所以不能永存。
如果企业家明白了这些,开始努力为“人类三大永恒存在”服务,把目标放在更多地解决顾客的困惑、满足顾客的需求、引导顾客的向往,那么产品就能够自然畅销,企业就能够轻松“百年”。离开这个想发展想百年,都是歪脑筋,都是颠倒梦想,徒劳无益。
如果商业也开始为“人类三大永恒存在”服务,商业也可以变成“宗教”,具备宗教一样强大的力量和效果。其实,商业已经是一种“宗教”,姑且称它“商教”,企业家就是传教士,顾客就是信徒。如果企业家悟正了,“商教”就是正教;如果企业家迷惑了,“商教”就变成“邪教”了。
所以,在商业经营和竞争中,什么手段,什么技巧,什么能力,都不如拥有三大能力:解决众生困惑的能力、满足众生需求的能力、带领众生向往的能力。它是人一生的魅力所在、喜悦所在、价值所在与财富所在!
发财
很多人开口闭口不离“发财”二字,但却对发财的“发”字是什么意思一点不懂,俗气无知地认为“发”就是把钱搞到手,可见这样的人怎么能够发财呢?只有明白了什么是“发”和什么是“财”的时候,发财才会变得简单与确定。
“发”的第一个含义就是发生——生长财富,需要种子和土壤。
“发”的第二个含义就是发明——创造财富,需要勤奋和能力。
“发”的第三个含义就是发现——发现财富,需要智慧和眼光。这是生命中最重要的财富,一旦发现,富有无限!
“发”的第四个含义就是发放——施舍财富,需要报恩与奉献。
“发”的第五个含义就是发挥——使用财富,需要胸怀和境界。
明白了“发”字的五种含义,那“财”是什么意思呢?这里留给你思考了,自己想明白的最有用途。如果想不明白,可以来参加我们的财富课程,看看佛法是怎么认识这个“财”的。
世界趋势
在农业时代,男人就是力量,牲口就是财富;在工业时代,知识就是力量,技术就是财富;在后工业时代,资讯就是力量,人脉就是财富;在信息时代,信息就是力量,眼光就是财富;在当今时代,信念才是力量,智慧才是财富;在未来时代,境界才是力量,觉悟才是财富。
人最大的智慧和成就不是弄清世界,而是搞懂自己;最大的财富不是赚得金钱,而是赚回生命的价值和喜悦。当生命回归了,一切外在的财富、名誉都将无法拒绝地追随和归属。
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
净土法门时间:2025-01-31
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间:2025-01-31
【2011年农历十月初五讲于广东化州南山寺念佛七法会】佛在鹿野苑三转法轮,为五比丘说法,讲的是四谛法苦、集、灭、道。四中真谛中,第一真谛就是苦谛。我们来到人世,每一
汉传人物时间:2025-01-23
什么是文化?常闻这人文化高,那人没文化。到底什么是文化呢?文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中,文就如太阳一样明亮,光照大千,所以称文明。化
汉传人物时间:2025-01-22