近日,张红医生在飞机上紧急救助七旬老人,用嘴吸尿的新闻震撼人心。大家纷纷赞其“医者仁心”。有人感叹说,为老人吸尿儿女尚且不能做到,何况是素不相识的陌生人,有职业道德的医生真可敬可佩!
就在这个新闻发布的前一天,我也遇到了一件考验人性的事情。
那晚,清风拂面,万家灯火,我漫步在回家的路上,行至地铁站觉得有些饿了,于是到餐馆点一碗斋面,津津有味地吃着。用餐人不多,所以店主和我闲聊了几句。
吃完面后,我刚准备离开,靠门口的位置,一个二十几岁的小伙子忽然大声“呜呜呜”地叫,手在空中颤抖,我还没反应过来是怎么一回事,他就轰然倒下,重重摔在地上。
我马上跑过去一看,只见他浑身抽动,口吐饭渣,一时间我也不知道什么原因致使他抽搐得如此厉害。当时他的病症很吓人,我本能念诵六字大明咒,但情急之下观想的是南无第三世多杰羌佛法相,一心祈请佛菩萨能加持这个小伙子。很快,他剧烈地抽搐两下之后就不动了,胸口也不再有起伏,好像没有呼吸了,也失去了意识。我就慌了,马上叫店主打 120,然后问旁边用餐的两人会不会心肺复苏,她们说不会,其实我也不会,只是在电视上看过类似的场景。
此时店门口围观有二十几个人,我就问他们谁会心肺复苏,大家都摇头。真是生死时速啊,若心脏骤停 4 分钟后,脑细胞就会出现不可逆转的损害,若时间在 10 分钟以上,即使病人抢救过来,也可能成了植物人,所以“黄金 4 分钟”的抢救格外重要。
我也管不了那么多了,只想着大力压胸口也许能救他,刚要跪下来施救时,忽然出现一个穿灰色衣服的小伙子。
他说:“我来吧,我比你力气大,但是我不会。”
我说:“那你就听我口令,按压他的胸口。”
他就按我说的节奏,大力按压十几下,当我听到被施救的小伙子发出“咕噜”声,我马上叫施救者停下来。这时躺在地上的年轻人已经有了微弱的呼吸,我们发现他嘴里有东西,于是捏开他的嘴,把东西抠出来了。被施救者渐渐苏醒过来,我们才松了口气,并告诉他不要动,缓一下,等 120 过来,去医院检查。
这时他还说不出话来,躺在地上。我和店主商量,请她看好病者,等 120 救护车来,由于晚上还安排了其他事,我就离开了。到了地铁上我又有些自责:唉呀,不该急着离开的,若是能相应大悲菩提心境,把病者看作是自己的亲人,我一定会把他送去医院再离开的,想到自己修行的境界还未到位,心中更是懊悔。
第二天早上,我又疾步跑到那家餐馆问店主,120 来了之后,那个小伙子是否有去医院,最后怎么样了。店主说,经医务人员问询,得知他是癫痫发作,刚好正在吃饭,食物哽在喉中窒息,好在我们昨天施救及时,否则等救护车赶来就太晚了。
店主感慨地说,救人一命胜造七级浮屠啊,那小伙子当时实在太危险了,能救活过来真是菩萨保佑啊!
回想当时救人的情形,缺乏急救知识的情况下,以我们这么不专业的心肺复苏手法,也能快速把人救醒,真是仗佛力加持呀。
这个时代,陌生人之间普遍存在信任危机,更多考虑是自身的利益,大部分人是担心自身利益受损,或惹上麻烦,又或者万一被施救者醒不过来,就摊上了大事。所以当时二十几人围观,伸出援助之手的只有路过的一个小伙子。
话又说回来,若当时我和那个小伙子没有参与施救,就有可能造成一个家庭失去爱子,妻子失去丈夫,儿女失去爸爸,他们会何等痛心?若我们的家人倒在地上,我们没能及时在身边,陌生人施救了,我们又何等感激和庆幸?一个小小的善行,会改变多少命运,何乐而不为呢?是故,该出手就出手,别想那么多。特别是佛弟子,面对众生有难,更是应该不容迟疑的伸出援手,至于是否“碰瓷”,那就交给因果了,否则就有违“众善奉行”的佛陀教言。
这次事情也是一个警醒:生命就在一呼一吸之间,脆弱而渺小。众生无时无刻不在生死无常中辗转,若不能了脱生死,我们的前途只有恐怖和悲惨。所以我们修行进道,刻不容缓,弘法利生,一刻都不能担误;要常闻佛陀的法音,树立正知正见,在日常生活中,对众生实施大悲菩提心,念念不忘自觉觉他的菩萨行愿,把握各种机缘度众生进入如来正法的大门,深入正法修学,实证福慧圆满,成就解脱。
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文殊花开时间:2024-10-02
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佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
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达真堪布:要用何种心态来面对恶缘?这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的
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他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
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印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
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