现在,有些人着急转法轮,着急讲经说法,不要着急。你可能会问:“不是说只有转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?我已经发菩提心了,我要利益众生,现在却又说不要着急,这是什么意思啊?我现在能不着急吗?”
的确如此,既然你已经发菩提心了,就是要利益众生,而真正要利益众生,就要转法轮,要讲经说法。但是转法轮、讲经说法要靠清净的愿力,不能有私心杂念。
若是你现在还做不到这一点,还有私心杂念,不要着急,没有事。既然你已经发菩提心了,你能精进学修这就是利益众生。你可能又会问:“这怎么是利益众生呢?你不是说转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?”是,但这也是间接地利益众生,当你真正转法轮、讲经说法的时候,那是直接地利益众生。你现在能够精进学修,这是间接地利益众生啊!
只有通过精进地学修才能解脱成就,只有解脱成就了,才有转法轮的能力,才能真正地讲经说法。所以,你精进学修就是在利益众生。
表面上你没有利益众生,只是在那儿昼夜不停地学修,像个阿罗汉一样,但实际上和阿罗汉不一样。阿罗汉精进学修是为了自己的解脱,他的出发点是自私的。而我们已经发了菩提心,我们精进刻苦地学修是为了解脱成佛、以讲经说法的方式度化众生。表面上看起来好像和小乘修行人没有差别,但二者是不同的。
尽管都在精进地学修,但是二者的出发点不一样,目的也不一样,前者是为了自己,后者是为了众生。之所以要精进学修,是要以转法轮、讲经说法的方式利益众生,所以这是间接地利益众生。
大家不要着急,不要盲目地去做利益众生的事情,否则最后是害人害己。你根本影响不了他,他却会影响你,你自己也陷进去了,将来会一起下地狱,只能是这个结果。
大家都可以利益众生,都可以转法轮,但是首先自己要修好,要让自己有这个能力。利益众生有直接和间接两种方式,现在你精进刻苦地学修,就是在间接地利益众生。
——摘自《入菩萨行论》讲记(39)
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宣化上人时间:2025-01-21
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达真堪布:若是你能转为道用,能转变心态,这叫祛病、祛魔“佛子”指具有菩提心的人,即便他遭受再大的痛苦与磨难,也绝不会生起嗔恨等恶念,反而会依靠这种外缘力使善法自
佛教寓言故事时间:2025-01-01
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为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
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达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
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周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
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