我一直以为自己很孝顺。
母亲去世后,我和父亲不在一起生活,怕他一个人孤单,我就经常回家看他,给他收拾屋子、买零食、陪他散步。但经常一进门面对的都是父亲严肃的面孔。陪他聊天,他也提不起兴趣,还经常不明原因的生气。我感到很委屈,对他付出的好,父亲很少领情。我总在想,父亲怎么那么难伺候?和同龄人相比,我已经很懂事了,连姑姑们都说我懂事,怎么父亲就看不到,不知足呢?
母亲过世半年的时候,父亲试探性地问我对于他再找一个老伴儿的态度,说心里话,我内心当然不想,但我知道父亲一个人孤独,不能因为自己的原因障碍父亲,所以就告诉父亲,希望他能够找到合适的另一半,我尊重他的决定,只要他高兴就好。
半年后,父亲找到了新老伴儿,他们相处得很好。我欢迎阿姨加入我们这个家,面子上也尽善尽美地做着,但心里却充满酸楚。我将这种委屈一直都深埋在心里,怨他不领情,不体谅我。
一次,到一位师姐家做客,刚好她的父亲也在找老伴儿,她回家给阿姨买东西、做饭、照顾她,热情地欢迎阿姨加入到大家庭中,让阿姨感受到家的温暖和热情。她真心希望她的父亲快乐,也以父亲和阿姨的快乐而快乐。
我很少审视自己,但看到师姐对父亲、阿姨的真心付出,那种真情流露让我自惭形秽。这似乎点醒了我,让我思考到底什么才是真正的孝顺和关爱。
长期以来,我以为对父亲的爱就是陪伴他,给他买吃的,把家里收拾得干干净净,怕他钱不够花给他买衣服,可是,我却没有想过父亲内心真的想要的是这些吗?
有一次,我看家里的碗用了很多年,已经很旧了,便要扔掉,但父亲不让,我偏要扔,闹得很不愉快;父亲想让我去学车,我总是以种种理由反驳、推脱,不愿如他所愿;父亲对我讲道理,我总是不耐烦的还嘴说他不懂。父亲对我的关心和惦记,都让我一一否定、驳回,是我将父爱一次次拒之门外,父亲滚烫的心被一次次泼了冷水。
我给的,父亲不需要,而父亲需要的,恰恰是我不愿给予的。
我以自己的愿不愿意作为给予爱的条件,父亲说的没错,这恰恰是我的自私和不懂事。
父亲是一个不善表达的人,母亲重病期间心力交瘁的照顾、母亲故去后内心的孤寂,他很少提起。父亲一生在为我奔波,为家操劳,我今天所享受的一切,都是父亲一点点打拼出来的,吃苦熬出来的。如今父亲已至暮年,希望有个陪伴,为我减轻负担,也少些惦念,而我,又有什么资格埋怨父亲,还希望父亲迎合我的意愿呢?
对不起,父亲,不自不觉中我已泪流满面。
父亲对我讲的道理,无论认不认可,别较真、别犟嘴,说一句:“好的,老闺女知道了,放心吧”,这样他对我的牵挂就能得到安慰,父亲要的是我能理解他,尊重他。
南无佛陀在《行持的基本德行》中说法:对众生于实际行动中发起此四种无量心时,当依次第而入,先国家后自己,先大家后个人,再由生身父母妻室儿女岳父岳母诸亲眷属,常处身边亲近友人次第而进随之散于六道众生,这个次第是符合实际的。如果自己对最大恩德的父母都不慈悲喜舍,那么对别人发的慈悲喜舍就是假的。你对父母都不知道去爱护,对世间上的众生所谓的慈悲就是走过场。
这些年,我和父亲都错过了太多,不是父亲不知足,而是我太自私了。作为一个佛弟子,我连基本的孝顺都没做好,连女儿都没做好,自以为孝顺,却不知道让父母不开心都是不孝。还叫什么佛弟子啊,还谈得上什么学佛修行利益众生呢?不过是自己骗自己罢了,虚度了时光,蹉跎了岁月。
就让我先从孝顺做起,好好学习如何成为一名合格的佛弟子吧!
——END——
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