标题：【佛经知识】十二因缘之六入缘触_触缘的生发 内容： 六入缘触。 胎儿具足六根是名六入，由于具备眼耳鼻舌身意，就叫六入，就粘在自己的身体完整了，就六入了。 入缘然后就要产生着，着就是执着的着啊，就是第五条六入缘触。 胎儿于胎中将生或初生，就快要生或者初初生下来，由于自体圆满，肢体已经长够了，已经圆满了，尔时六根对之六尘（境）故生触缘。 然后他对世间万有开始生触缘了。 你说佛法多微妙、多科学！ 人是怎么样来的，产生触缘是怎么样产生的，你们好好分析，这多伟大！ 由于六根具备就开始对六尘，就要哭，饿了就要哭，饿了就产生了身根的饥迫，意识随根产生分别心，晓得是饿了，受不住了，就哇、哇、哇哭了，这个时候赶快喂点点奶，就可以不哭了。 一喂奶，贪着就马上产生加强力，二顿就更想吃，所以众生啊，确实是不解除六根不行，别说胎儿，我们大人明白了就更应该把它空寂，更应该及时修行，用佛法的道理来开化于它。 好，继续说。 尔时六根对之六尘(境)呢，故生触缘。 由于六根对着六尘以后，当然产生执着啰、产生分别啰，所以叫触缘，因此名为六入缘触，所以叫六入缘触。 六根一入以后，自然就进入触缘。 心依色缘（六处）六根而摄，就是说心呢，就依照色缘，就是我们的六根了，摄受一切，为此总摄。 根主吸入尘境功能，吸入者，入则生缘，缘则入触。 触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。 就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。 缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。 因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。 触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。 就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。 缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。 因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会产生效用。 比如说，我们给你一巴掌，打了你的身根，你的身根就马上就吸入尘境，就把这个打的疼痛一下体会到了，体会到的时候就执着了，就是由于心所来分别，晓得打了，打我好重啊，把我打痛了，就产生这些触受，入缘触。 触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，不只是指打，这是比喻而已，而是指所有一切执着，执着一切有为法。 孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。 这里，我告诉同学们，比如说孩童时为什么受触力弱？ 小娃娃、两三岁的娃娃，你骂他一顿，说不定等一会就要跟你说话的，大人你骂了他了，可不跟你说话了，要恨你的啊，因为他受触力强，是业力加重的关系，你说嗨呀，大人好呀，受触力强！ 受触力强是最倒霉的，就是凡夫，越是受触力强越是凡夫黑业，因此人之初才是性本善，最早的儿童的性才是善良的，当然这个说法从儒家之说，并不正确，但是我们可以随便引一句来参察一下，给大家一个体会、观照作用。 小娃娃，两三岁的孩童，你告诉他一件什么事情，他一会儿就忘掉了。 但是，大人就不是那么一回事了，他至少会把这件事记住，尤其是重要的。 大人，你给他说，马上要枪毙你了，明天就枪毙，他就吓得不得了。 小娃娃，你就是个公安局长来告诉他，他最多吓一会儿，连半个小时都不要就没有事了，就玩起他的玩具起来了，所以他受触力是非常弱的。 大人越长受触力越强，最后年纪长大到七、八十岁的时候，甚至于有的，我指的是有的，执着得来不得了，还要返老还童，你说他一丁点儿，就要气得来呀气鼓气胀，小娃娃的气一下就忘了的，他可不忘的，他一直记着，天天唠叨，所以说年长的人就受触力强。 本文摘自南无羌佛说法《藉心经说真谛》p389~p390， 完整法义详见《藉心经说真谛》。 发布时间：2022-09-21 09:30:52 更新时间：2024-02-05 18:03:18 来源：学佛网手机版 链接：https://xuefo.net.cn/85091