标题：印光法师答念佛600问——269.​欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？

内容：
欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？

此念不可萌于心，形于口与笔。

若有此念，便不得往生。

至汝先说但求不堕恶道即已，此言千万不可萌于心，形于口与笔。

若有此念，便不得往生。

往生全仗决定信愿，存此念，即无决定求生之心。

有决定不生之心，其害非小。

净土宗旨已失，何能得净土真实利益？

至于化三一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心，乃学宗教家之说大话。

汝若是法身大士，则此语方为实义。

然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。

若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂有极？

千万不可依从，依之则往生无分。

凡夫往生，全仗至心切念，彼一切付之无念，则何能感应道交。

其感应道交者，全由至诚恳切之决定念。

证无念者，则可说此话，未证无念说此话，皆成东坡临终之误。

可不哀哉，可不痛哉！

至云莫谓研究起信，并可随力堪任广读三藏十二部，此话与上智之人说，即为契理契机之良言，对中下人，即有泛滥无所指南之过咎。

谈何容易！

试问汝与化三，是此根性否？

宗门教人，看一句无义味语，净土教人，专持佛号者，以约则易于得力，博则难于得益故也。

即教家虽曰讲演非博不可，然亦须有专业，方为实修。

（《新编全本印光法师文钞》卷十七第852页 复周智茂居士书七）

发布时间：2022-07-14 13:41:26
更新时间：2024-02-05 18:03:21
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