标题：石霜庆诸禅师悟道因缘

内容：
潭州（治所在今湖南长沙）石霜山庆诸禅师，道吾宗智禅师之法嗣，俗姓陈，庐陵（今江西吉安）新淦（gan，今江西清江县）人。

十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发，二十三岁赴嵩岳受具足戒，后诣洛下学习毗尼。

学了一段时间之后，庆诸禅师感所学毕竟是渐教，与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。

于是终止所学，回到江西，投沩山灵祐禅师座下，充当米头（专门负责舂米）。

有一天，庆诸禅师正在筛米，沩山禅师道：施主物，莫抛散。

庆诸禅师道：不抛撒。

沩山禅师于是从地上拾起一粒米来，说道：汝道不抛撒，这个是甚么？

庆诸禅师无言以对。

沩山禅师接着说道：莫轻这一粒，百千粒尽从这一粒生。

庆诸禅师便问：百千粒从这一粒生，未审这一粒从甚么处生？

沩山禅师一听，便呵呵大笑，归方丈室去了。

到了晚间上堂的时候，沩山禅师道：大众！

米里有虫，诸人好看。

庆诸禅师仍然不明白沩山禅师的意旨。

后来，庆诸禅师又参礼道吾宗智禅师。

庆诸禅师问：如何是触目菩提？

道吾禅师没有直接回答这个问题，而是唤一位正在附近执侍的沙弥的名字，这沙弥答应了一声诺。

道吾禅师道：添净瓶水著。

过了很久，道吾禅师才回过头来，问庆诸禅师：汝适来问甚么？

庆诸禅师正要重复刚才的问话，道吾禅师却起身走开了。

庆诸禅师于是豁然有省。

道吾禅师临圆寂的时候，为了勘验徒众的悟境，召集大众，问道：我心中有一物，久而为患，谁能为我除之？

当时，庆诸禅师从大众中走出来，回答道：心物俱非，除之益患！

道吾禅师一听，非常高兴，赞叹道：贤哉！

贤哉！

庆诸禅师悟道后，有相当一段时间，过着隐修的生活。

他混俗于长沙浏阳陶家坊一带，与村众朝游夕处，人莫能测其深浅。

后有一天，洞山良价禅师座下有位僧人前来参礼。

庆诸禅师问道：和尚有何言句示徒？

那僧道：解夏上堂云，秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。

良久曰，只如万里无寸草处作么生去？

庆诸禅师又问：有人下语否那僧道：无。

庆诸禅师道：何不道出门便是草？

那僧回去后，把庆诸禅师的答话告诉了洞山禅师。

洞山禅师道：此是一千五百人善知识语。

从此以后，庆诸禅师才开始囊锥始露，果熟香飘，住石霜山，开法接众。

一时学侣云集，常住僧众多达五百余人。

一天，庆诸禅师在丈室静坐，有位僧人在窗外问道：咫尺之间为什么不睹师颜？

庆诸禅师道：遍界不曾藏。

那僧后来去问雪峰禅师：遍界不曾藏，意旨如何？

雪峰禅师道：什么处不是石霜？

那僧回来后，便把雪峰禅师的答语告诉了庆诸禅师。

庆诸禅师道：这老汉著什么死急（这老汉著什么急，迫不急待地就答话）！

雪峰禅师听说后，说道：老僧罪过。

庆诸禅师住石霜山二十年余。

其徒众有长坐不卧、屹若株杌者，天下谓之枯木众。

唐僖宗听说庆诸禅师的道誉之后，曾遣使赐他紫衣，庆诸禅师坚辞不受。

后寂于光启四年（888），春秋八十二。

敕谥普会大师。

发布时间：2025-12-22 10:20:43
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