标题：菩提长老：沙门果经 II 注疏篇 守护诸根

内容：
守护诸根(indriyasavara)64.

眼见到物体之后注:在诸经中,「眼」(cakkhu)这一字有下列这些含义:(1)佛眼。

如所说:「他以佛眼观世界」(《中部》26/i.

169);(2)世界眼;一切知智。

如所说:「登上法殿,大智者!

世界眼!」(《中部》26/i.

168);(3)法眼;前三圣道的智慧。

如所说:「他的心中生起无垢、无瑕的法眼。」(《中部》74/i.

501);(4)慧眼;宿命智〔以及漏尽智〕。

如所说:「眼生起了,智生起了。」(Vin.

i.

11);(5)天眼(如《沙门果经》第97节);(6)肉眼。

如所说:「依靠眼根与色尘,眼识得以生起。」(《中部》18/i.

111)。

在此,传统上有感官意思的「眼」用来指眼识而言。

因此,上述那句经文的意思是:「以眼识看见物体之后」。

关于其它字需要解说的部份在《清净道论》第一章.

第53-59节中都已解说。

他内心感受到无缺点的快乐(abysekasukha)注:他感受到增上心的清净快乐(adhicittasukha增上心乐)。

这种乐是无瑕疵、无掺杂的,因为它没有烦恼污垢。

疏:说「增上心乐」是因为当根律仪戒被持守得完全清净时,主要的恶法〔五盖〕就会消失。

结果很容易就能致力于得到增上定。

发布时间：2024-08-19 14:44:19
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