标题：念佛法门你真的会吗？ 内容： 念佛法门你真的会吗？ 夫无为境界迥绝名言。 有漏色心要凭修证真如具含众德。 方便而有多门。 上自离相平等下至十念称名。 总括不离三乘往生冥符九品。 有念终归于无念。 有生直至于无生。 可调一句弥陀群机普应矣。 1. 离相念佛三昧无住法门慈照宗主云。 离相念佛三昧者。 上根智人悟此深理。 常运虚空平等。 心无我人众生寿者相。 经云。 离一切诸相。 即名诸佛。 论曰。 我以计内人以计外众生。 以续前为能寿者。 以续后为义。 既无内外前后执心。 则一切诸相悉皆空寂。 故经云。 知无我人谁受轮转。 亦无身心受彼生死。 是名离相念佛三昧。 此则见一切众生本性皆同弥陀。 既不执有相无相二边。 亦无有断见常见之说。 由是念念弥陀出世。 处处极乐现前。 如此念者。 无念之念。 念则真如无生之生。 生则实相故知无念即离念。 实相乃无相。 无相则无住。 无住则入佛境界。 此乃无上正真大菩提道。 若到此地无修无证。 无生死可脱。 无涅槃可求。 性相俱空圣凡齐等。 无佛道可成。 无众生可度。 无己灵可得。 一念无为十方坐断。 无一法本有无一法始成。 自他互收事理无碍。 尘尘具足刹刹全彰。 法本如然思议莫及。 可谓十方薄伽梵一路涅槃门。 2. 天台念佛三昧三观法门掜不成团拨不开看来看去转成呆人人若到呆田地三观元来是祸胎智者大师云。 诸佛教理既明。 非观行无以复性。 乃依一心三谛之理。 示三止三观。 一一观心念念不可得。 先空次假后中。 离二边而观一心。 如云外之月者。 此乃别教之行相也。 又云。 破一切惑莫盛乎空。 建一切法莫盛乎假。 究竟一切性莫大乎中。 故一中一切中。 无假无空无不中。 空假亦尔。 即圆教之行相也。 如西天伊字三点。 首罗天之三目。 非纵非横并列。 故三观圆成。 法身不素。 即免同穷子也。 龙树菩萨偈云。 因缘所生法。 我说即是空。 亦名为假名。 亦名中道义。 斯与楞严圆觉经说奢摩陀三摩钵提禅那三观。 名目虽殊。 其致一也。 亦曰。 三谛天然之性德也。 中谛者统一切法。 真谛者泯一切法。 俗谛者立一切法举一即三非前后也。 含生本具非造作之所得也。 秘藏不显盖三惑之所覆也。 无明翳乎法性。 尘沙障乎化导。 见思阻乎空寂。 然兹三惑乃体上之虚妄也。 由是立乎三观。 破乎三惑。 证乎三智。 成乎三德。 空观者破见思惑。 证一切智成般若德。 假观者破尘沙惑。 证道种智成解脱德。 中观者破无明惑。 证一切种智成法身德。 非各别也。 非异时也。 天然之理具诸法故。 然兹三谛性之自尔。 穷理尽性。 故与禅宗异而非异也。 行者念佛之时意根为因。 白毫圆光为缘。 所起之念。 即所生法。 谛观念佛心起。 即是假名。 体之即空洞鉴。 此心有如来藏离边显中。 若根若尘并是法界。 诸佛众生一念普应。 即边而中。 无佛无念。 此乃大乘圆修三观念佛也。 可谓无相无空无不空。 即是如来真实相。 3. 空观念佛三昧无念法门空观念佛三昧者。 即祖师序云。 思专想寂志一不挠。 气虚神朗无幽不彻。 入斯定者昧然忘知。 尘累顿消滞情融朗。 非天下至妙。 孰能与于此哉。 智者大师以空观而荡一切法。 故云一空一切空无假无中而不空。 入此观者是审实真谛也。 今欲令行人反妄归真故谓之从假入空观。 盖假者是入空之诠。 先观一切法是假。 乃至四大五蕴六根六尘六识。 尽十方世界山河大地皆无一物。 了知虚妄而得会真。 故名二谛观。 修此者先要摄心静坐。 将世间一切虚妄不实境界。 尽情扫荡俱不住着惟观于空。 故般若经云。 内空外空内外空空空空亦不可得。 如是顿入如来宝明空海。 性觉真空。 即如来藏空性圆明灵光遍照法界性故。 如摩尼珠随意出生。 如大溟海深广含摄。 平等性智名佛知见。 可谓诸行无常一切空。 即是如来大圆觉。 4. 日观念佛三昧专想法门观无量寿佛经云。 佛告韦提希。 汝及众生应当专心。 系念一处想于西方。 凡作想者。 一切众生自非生盲。 有目之徒皆见日没。 当起想念正坐西向。 谛观于日令心坚住专想不移。 日欲没时状如悬鼓。 既见日已开目闭目皆令明了。 是为日想。 名曰初观。 行人入此观者须于静处屏绝外缘。 正坐摄心谛观日轮现在目前。 注心一境凝然寂静。 如对明镜自睹面像。 心若驰散制之令还。 心息住定。 即得三昧。 可谓海底金乌天上日。 眼中瞳子面前人。 5. 参禅念佛三昧究竟法门远祖师禅经序云。 禅非智无以穷其寂。 智非禅无以深其照。 禅智者照寂之谓其相济也。 照不离寂。 寂不离照。 感则俱游。 应则同趣。 慈照云寂而常照。 照而常寂。 常寂常照。 名常寂光念佛之人。 欲参禅见性但依此法。 要于静室正身端坐。 扫除缘累截断情尘。 瞠开眼睛外不着境。 内不住定。 回光一照。 内外俱寂。 然后密密。 举念南无阿弥陀佛三五声。 回光自看云见性。 则成佛毕竟那个。 是我本性阿弥陀。 却又照觑看只今举底。 这一念从何处起觑破这一念。 复又觑破这觑底是谁○参良久又举念南无阿弥陀佛。 又如是觑如是参急切做工夫。 勿令间断。 惺惺不昧。 如鸡抱卵不拘四威仪中亦如是。 举如是看如是参。 忽于行住坐卧处闻声见色时。 豁然明悟。 亲见本性弥陀。 内外身心一时透脱。 尽乾坤大地是个西方。 万象森罗无非自己。 静无遗照动不离寂。 然后兴慈运悲接引未悟。 悲智圆融入无功用行。 得生上品名实报庄严土。 得一切种智。 可谓万古碧潭空界月。 再三捞漉始应知。 6. 摄心念佛三昧调息法闻大集经贤护品云。 求无上菩提者。 应修念佛禅三昧。 偈云。 若人专念弥陀佛号。 曰无上深妙禅。 至心想像见佛时。 即是不生不灭法。 坐禅三昧经云。 菩萨坐禅不念一切。 惟念一佛。 即得三昧。 初机修习未免昏散二病。 须假对治人天。 宝鉴云。 凡修禅定。 即入静室。 正身端坐数出入息。 从一数至十。 从十数至百。 百数至千万。 此身兀然此心寂然。 与虚空等不烦禁止。 如是久之一息自住。 不出不入时觉此息。 从毛孔中八万四千云蒸雾起。 无始已来诸病自除。 诸障自灭。 自然明悟。 譬如盲人忽然有眼。 尔时见彻不用寻人指路也。 今此摄心念佛欲得速成三昧。 对治昏散之法。 数息最要。 凡欲坐时。 先想己身在圆光中。 默观鼻端想出入息。 每一息默念南无阿弥陀佛。 一声方便调息不缓不急。 心息相依随其出入。 行住坐卧皆可行之。 勿令间断。 常自密密行持。 乃至深入禅定。 息念两忘。 即此身心与虚空等。 久久纯熟心眼开通。 三昧忽尔现前。 即是唯心净土。 7. 一想念佛三昧专念法门大般若经云。 曼殊室利白佛言。 菩萨修行何法疾证无上菩提。 佛言。 菩萨能正修行一相庄严三昧疾证菩提。 修此行者。 应离喧杂不思众相。 专心系念于一如来。 审取名字善想容仪。 即为普观三世一切诸佛。 即得诸佛一切智慧。 天台十疑论云。 一切诸佛悉皆平等。 但众生根钝浊乱者多。 若不专心系念一佛。 则心散漫三昧难成。 故专令念阿弥陀佛。 即是一相三昧。 宝王论云。 修持一相念佛三昧者。 当于行住坐卧系念不忘。 纵令昏寐亦系念而寝。 觉即续之。 不以余业间断。 不以贪嗔等间隔。 随犯随忏悔。 不隔念不异念。 不隔日不隔时。 念念常不离佛。 念念清净圆明。 即是得一相三昧也。 可谓是若了一万事毕。 8. 六时念佛功德回向法门远公祖师。 东林结社僧俗同修。 大智上贤深入禅观。 得念佛三昧中流之士。 六时修礼净土。 回向西方。 唐有诗云。 远公独刻莲花漏。 犹向山中礼六时。 凡修此法先于净室。 安置佛像香花灯烛随分供养澡浴尘垢着清净衣。 每日于日初时。 日中时。 日没时。 夜初时夜半时。 夜终时。 自对三宝端身合掌。 信礼西方每一时。 目睹慈容称念南无阿弥陀佛圣号一千遍。 礼佛四十八拜。 念西方文发愿回向。 每日昼三夜三六时行道。 精专不倦志意修持。 坚固行愿净业圆成。 他日必得中品中生矣。 9. 忏罪念佛功德系念法门大弥陀经云。 我作佛时。 十方无央数世界诸天人民。 闻我名号烧香散花。 燃灯悬缯饭食沙门。 起立塔寺斋戒清净益作诸善。 一心系念于我。 虽止于一昼夜不绝。 亦必生我刹。 不得是愿终不作佛。 又云。 我作佛时。 十方无央数世界诸天人民。 以至蜎飞蠕动之类。 前世作恶。 闻我名号即忏悔为善。 奉持经戒愿生我刹。 寿终皆不经三恶道。 径遂往生一切所欲无不如意。 不得是愿终不作佛。 凡修持者先当严净坛场。 烧香然灯广设供养。 请一比丘及诸上善人。 同坛尊证白佛陈意。 绝虑去忧。 勿预家事。 勿近内人。 斋戒修持系念。 彼佛名号。 一昼一夜每佛一千声。 诵弥陀经一卷。 如是三次。 志心忏悔回向云。 我今自忆有生以来造诸恶业。 愿此念佛功德。 得入如来大誓海中。 承佛慈力众罪消灭冤尤释除。 三业所生一切诸善。 庄严净愿福智现前。 愿得临命终时自知时至。 身无病苦心不颠倒。 如入禅定于一念顷。 径生西方极乐国土。 见佛接引于七宝池中莲花台上。 蒙佛授记得闻经法。 顿开佛慧广度众生满菩提愿。 可谓水向石边流出冷。 风从花里过来香。 10. 晨昏念佛功德信愿法门在家菩萨奉佛持戒。 逐日营办家缘未能一心修行者。 须是早起焚香参承三宝随意念佛每日黄昏亦如是。 礼念以为常课。 如或有干失时次日当自对佛忏说此之法门要且不妨本业。 为士者不妨修读。 为农者不妨耕种。 为工者不妨作务。 为商者不妨买卖。 晨参夕礼之外。 更能二六时中。 偷那工夫持念佛号。 百声千声志诚为功。 期生净土回向云。 弟子某礼念功德愿。 命终时。 径生净土莲花池畔。 亲见弥陀宝树行中相逢善友。 普为父母师长法界众生同满此愿。 可谓积尘成巨岳。 滴水渐成河。 11. 简径念佛功德十念法门慈云式忏主云。 在俗人尘务忙冗。 每日清晨服饰已。 面西合掌念南无阿弥陀佛。 尽一口气为一念。 如是十念但随气短长气极为度。 其念佛声不高不低调停得中。 如此十念连续不断。 意在令心不散专精为功。 显是藉气束心也。 回向云。 某一心归命西方阿弥陀佛。 愿以净光摄我。 我今称如来名经十念顷求生西方。 佛昔本誓若有众生。 欲生我刹十念我名。 若不生我国者。 我誓不成佛。 今以十念功德愿命终时心不颠倒。 于一念顷生极乐国。 闻佛妙法速证菩提。 可谓信心如不退。 决定礼金仙。 出处：此土著述·第1606部庐山莲宗宝鉴十卷僧普度编集　 发布时间：2024-06-10 11:20:04 来源：学佛网手机版 链接：https://xuefo.net.cn/103406