最近这一段时间吧,咱们寺院“香客”比较兴旺,为什么兴旺?有精神不好的,供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人,很多的大仙啊,解决不了,最后就劝病人说:“我给你指条路,你上大悲寺找妙祥师父去吧,叫他给你治。他肯定能给你治好,他要不给你治,你就跪那儿不起来,你就求他。这是我给你指的一条明路。”那人就过来了,我说:“你过来了,他怎么说的?”“他说你要是不帮我,我就不起来,你肯定能帮我,肯定能给治。”我说:“你是怎么信仙的?”那人说:“他告诉我信的。”他本来是信大仙有病的,大仙说我能治。天下哪有这个道理?他把人弄病了,叫我来治。这是一个。后来我就问他,我说:“大仙跟没跟你要钱?”他说:“钱我给他了。”我说:“原来是他收钱,叫我来给看病。”
有时候也挺生气,不是钱的问题,就是说他利用佛教来骗人,这也没有办法。实际上这是不是病?是病,在医院里叫忧郁症,或幻听幻觉等等。如果住院治疗有可能改善,有很多是意识问题,就是思想问题和认识问题,如果解释开了,有的很快就好了。
曾经有一个南台的居士,可能和家里人坐车来的寺院,看到下车的时候由两个人扶着,走都走不了。是做箱包生意的,离咱们这儿很近。那时候到寺院来了,我说:“你怎么了?”他一讲症状。我说:“你是产生幻听幻觉了,这是不正确的。”他说:“不对,师父,我确实是有感觉,耳朵边还有说话的。”我说:“说话那声音也是你的。”他说:“不对,你说的肯定是错的,那肯定不是我,这我还不知道吗?肯定不是。”我说:“肯定是!你现在是自己不认识,所以认为不是,实际上就是你自己,只不过是你控制不了自己。”我就给他举例子讲了一会儿,他也就半信半疑地接受了。接受以后,我说:“你去拜拜佛吧!”他家里的两个人就搀着他去拜佛。过了可能有半小时,自己走回来了,啥毛病也没有了。
就是说什么呢?这个愚痴的行为和邪见,会导致一个人生理和整个心理的变化,如果用一个正知正见给他指出以后,马上就改变了。后来这个人又来了两回寺院,他说:“师父,有没有什么东西需要我帮你做一做,做个箱包什么的,我专门做这个的。”我说我们不需要这个。他老想帮着做点什么。
他为什么会这样?就是因为家里供着大仙。本来挺好的一个生意人,虽然不信佛,或是刚信佛,对佛法不太了解。但是被大仙这么一说,一蛊惑,说“你与什么有缘,你是什么什么天上下来的”等等一骗,最后把自己弄成个精神病。这是治疗得早,你说晚了会怎么样?家里人烦,周围邻居也烦,自己还控制不了自己。实际上是什么呢?不点儿事,就因为产生了邪知邪见和愚痴造成的。
所以说,我们一定要远离愚痴。像给人“看事”啊,老叨咕狐蟒蛇仙的人,应该远离。包括一些个别人,说又有什么冤亲债主找到你啦,你过去打过蛇啦、缠着你啦……这些说法都是愚痴的行为。我们一定要远离,连说话都不要跟他说,不要理他。如果到会场了,跟我们说话,那大家就要离他而去,不与他言语,这样我们才能避免邪知邪见。
资料恭摘:妙祥法师《吉祥经》讲记
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
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佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
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依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
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