再来『捐不坚财』,「不坚财」什么意思呢?在《放生文》里面注解上解释,「财不坚者,谓水得漂,火得焚,官得取,盗得劫,危脆无常,非坚物也。」我们说家财,金钱财物,是
放生知识时间:2025-09-01
持名为多善根福德之教证《阿弥陀经》中讲不可以少善根福德因缘,得生彼国,而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢?来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一
汉传人物时间:2025-08-31
念南无阿弥陀佛就是造就自己的极乐世界我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极
宣化上人时间:2025-08-30
福德因緣在这个人间,想要让障碍少一点,是需要福德资粮的。积聚福德资粮的方法是什么呢?在缘起的力量来说,能够对着一个清净的对象,用着一个虔敬的心,去舍下一些自己觉
汉传人物时间:2025-08-28
问:在临终的时候,怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象,把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛,还
大安法师时间:2025-08-28
净土法门的第二个特点就是“胜异方便,速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生,径中径又径”有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看
大安法师时间:2025-08-28
信众:如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师:“如果念佛念到见佛”,这种“如果”的可能性有多少,我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了,这时看
大安法师时间:2025-08-28
第三个我们讲一下,“激扬生死凡夫,令起欣厌”。我们这个世间的众生,有一个特点:虽然这个世间很苦,但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生,当对于五欲六尘的贪恋
大安法师时间:2025-08-28
十方如来怎么理解?从字面上来说,十方无量无边的刹土都有如来,这些如来共证一法身,同一悲心,同证十力、四种无畏、十八不共法。由于同一悲心,他也同样地怜念众生。第二
大安法师时间:2025-08-27
问:助念不学佛的人,他能往生吗?答:不学佛的人,你去给他助念,一定要给他开导,要给他介绍净土法门,极乐世界的存在,阿弥陀佛的慈悲。如果这时候他听到,在临终关键的
大安法师时间:2025-08-27
问:假如一个具足信愿的人,临命终时被家属送去医院急救,或因车祸等意外,被搬动身体造成痛苦,能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。答:你只要具足深信切愿,临命终时,
大安法师时间:2025-08-27
如果你一天到晚都是意必固我,那就绝对你干不成任何事情,一干事情一定碰壁,因为你跟天道相违,“惠迪吉,从逆凶” ,《尚书》的这句话太好了,你顺着天道而行,天就给你
大安法师时间:2025-08-27
孔子说:“君子谋道不谋食”,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没有,你大学毕业还照样下岗,找不到工作;你硕士研究生
大安法师时间:2025-08-27
问:我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答:梦中念佛功夫要相
大安法师时间:2025-08-27
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟
大安法师时间:2025-08-26
十方如来,怜念众生,如母忆子。《大势至菩萨念佛圆通章》阿弥陀佛对我们的怜念,就好像一个慈母忆念她的独生子女一样,而且这个独生子女在流浪,身心憔悴,病苦交加。慈母
大安法师时间:2025-08-26
问:印光大师言:“虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心
大安法师时间:2025-08-26
问:《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文:“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思
大安法师时间:2025-08-26
问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他
大安法师时间:2025-08-26
净土文化在生态环境保护方面,能为我们提供一个很好的观念和生活态度。比如净土文化讲“依正不二”,心净则国土净,这大家都很熟悉了。我们的依报就是所处的环境,它跟我们
大安法师时间:2025-08-26
《西方确指》地点:秦皇岛市工人文化宫时间:2009年11月主讲:大安法师第6集诸位大德比丘、诸位居士同修:请掀开文本。请掀开文本,请看第三十二段:【有年少僧四人进谒。
大安法师时间:2025-08-25
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西,但是你不要执著它的方位,因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安,周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸
大安法师时间:2025-08-25
问:关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除“五逆,诽谤正法”,有疑问:如果一个具备深信切愿的念佛人,
大安法师时间:2025-08-25
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就难信。如来智慧海,二乘非所测,更何况我们这些凡夫。净
大安法师时间:2025-08-25
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生见闻,激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我
大安法师时间:2025-08-25
彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:“世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁!”大师就一天十万声佛号,
大安法师时间:2025-08-24
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持名最高级,持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相,这
大安法师时间:2025-08-24
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应当保护它们,而不是去吃它们。为什么不能吃动物,而是应
大安法师时间:2025-08-24
问:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识?答:人死之后,我们的神识就是指阿赖耶识,第八识,叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西,它是一个功能
大安法师时间:2025-08-24
诸位大德比丘、诸位居士同修:请掀开文本。请看第十四段:【是日陈在心后至。菩萨问曰:“汝云何修持?”答云:“惟修净土。”菩萨曰:“舍此别无胜门矣。”嘱汝一偈:“道
大安法师时间:2025-08-24
做官有做官的因果, 富有有富有的因果.有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.但是他因为父母有足够的退休
孝顺父母时间:2025-08-23
气血就是女人的命根子!每天一碗,补气养血,喝出好气色 以气血为本,所以人最怕气血不足。我们说一个人身体好,最基本的就是“气色好”,反之,气血不足则是不够健康的表
早吃素时间:2025-08-21
抱怨别人=折磨自己嫉妒别人=作践自己羡慕别人=浪费自己怨恨别人=气坏自己欺骗别人=骗了自己失信别人=毁了自己贪恋别人=烦恼自己阻碍别人=陷害自己慈悲别人=快乐自己尊重别
因果报应时间:2025-08-18
很多人对念佛的法门都还不清楚,对念佛都很马虎,功夫都没用好;参禅也就是念佛,念佛也就是参禅,会参禅的人才会念佛,会念佛的人才会参禅。参禅不但不能即身是佛,还可能
宣化上人时间:2025-08-14
【若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道】——《妙法莲华经》‘若人散乱心’:散乱心就是不专一,没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像,并非志在拜佛,
宣化上人时间:2025-08-13
「能行即是佛,何须念」这个知见对吗问:经常有人说能行即是佛,何须念?这个知见对吗?大佛顶首楞严神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍
大安法师时间:2025-08-10
信众:在家居士,可以经常替亡者助念吗?法师:作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,你应该积极地去参与。我们现在帮助了别人,等我们临命终时,就有
大安法师时间:2025-08-10
《印光法师文钞》里印祖曾谈到要为临产妇人助念观音圣号。这是祖师的菩萨心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人,人家女人
大安法师时间:2025-08-10
你的“愿”就是心心念念都是好乐往生,心心念念都是希求极乐世界。你这个愿成就,就是厌离娑婆、欣求极乐,你就不会再对这个世间的五欲六尘有兴趣了。进一步说,你的愿成就
大安法师时间:2025-08-10
达真堪布:该是你的就是你的,不该是你的就不是你的有对境是好事,然而,我们的心是无明的——不明真相。灾难、不如意之事在他人身上发生时,就生起了恐惧。这是不明真相,
佛学问答类编时间:2025-08-10
问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果的相应
大安法师时间:2025-08-10
问:请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有佛光魔没有。请开示!答:临终的时候保持正念,念南无阿弥陀佛。你有什
大安法师时间:2025-08-10
问:东林佛号适合助念吗?太慢了。答:太慢了就不适合了。你在助念的时候,用什么佛号,用什么声调,快慢速度,你要先征求病人的意愿,他愿意念什么佛号,你就给他念什么佛
大安法师时间:2025-08-09
有一信众问我,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗?这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏
大安法师时间:2025-08-09
问:临终助念是断气前进行边护理、边助念,并加以佛法引导,提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助念劝导更重要?因为有这种说法,说:人断气之
大安法师时间:2025-08-09
问:净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦?答:信愿称名的净业行人,求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一点,身心
大安法师时间:2025-08-09
很多念佛人对于净土理念是知道,但是行不到。知之匪艰,行之维艰,他知道,但是做不到,落实不到行为当中去。他一念一念,还不是至诚心、恳切心,带着很多世间的名利心,或
大安法师时间:2025-08-08
圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。36岁那一年,他主张禅净双修,自称为“一吼堂主人”。随着道业的增进,弘法的深广,特别是在了解到永明延
大安法师时间:2025-08-08
问:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具
大安法师时间:2025-08-08
佛教说:“静坐但思己过,闲谈莫论人非。”孔子也要求人们“攻其恶,无攻人之恶”(《论语·颜渊》),就是只指责自己的过恶,而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不
大安法师时间:2025-08-08
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