林清玄大师写了一篇《沉香茶》,文字不到一千,却让我读了如大师喝沉香茶般久久回味。掩书静思仍意犹未尽,拿出保存了十几年的一把雕花檀香扇,轻拂轻煽,檀香气味淡淡的扑鼻而来,近闻静闻,这是不是沉香呢?
为搞个究竟,我特地去查了植物大百科和辞海,发现沉香和檀香是不一样的,沉香为瑞香科,是著名的熏香科,多产于印度、泰国;而檀香为檀香科,多产于我国南方。虽然两者同属芳香料,且奇怪的都与佛有关,但却是性有相近质不同的两种乔木。
大师喝的沉香茶,一泡出来就满室溢着浓郁的芳香,且香气摄人,茶色呈淡淡的金黄,口感温润软滑,有点淡甜味。这沉香茶没有茶,就只是用一片段沉香木,投入水中煮沸而成。沉香木的香气释放溶解于水中,是茶水香醉人,还是芳香随热气蒸发摄神?不得而知。但大师说喝了沉香茶后心旷神怡,让人感觉吐气如香,淋漓香汗。大师神奇的描述,我好象一边看都一边闻到了香气。可我想象不出沉香的香是哪种香,因为大师说佛教常把沉香当成最尊贵的供养,而沉香又长年供养着诸佛,供养着众生,使法界蒙熏,佛堂寺院的烟火香味如檀,于是我就想到了檀,查了才知竟然是不一样的。
沉香这种木材可以在沼泽中浸染千百年不腐,甚至不管所处环境如何也不改其香。木质特别坚实,切下一片如切块铁,拿到锅中熬煮做茶,可以消食提神,不论千百回亦浓香不减,拿出来晾干后以后再煮仍如初泡般味不改色不变。据说沉香能静心定心,其最动人的部分是它沉,有沉静内敛的品质,也在其香,一旦成就,无论煎熬、侵蚀、粉碎、研未,永不消散。这样好品质的木泡这样的好茶,能喝到的人真是一种福报啊,我不禁好羡慕林大师的口福,而他通过喝沉香茶把我们每个人内心深处的佛心拿来与沉香一起观照的意境,又让我心仪不已。人心内有佛性,内心深处有不变的柔软善良,真正的佛心是不会被人世间尘俗爱欲的河流所腐蚀的,不论在怎么复杂的时代,如何混乱的社会,红尘中熬煮滚煎千百回,也不会让崇尚真善美的纯良本性香味散失。
佛禅之心是希望众生能得到爱的福慧,慈祥的润泽,人们在有爱的人生中心灵柔软滋润不怕腐蚀煎熬粉碎。爱情友情亲情人间情,能携一颗沉香般的佛心常在,这馨香的流动,不仅能福泽他人亦可让自己在浮世时时保有赤子之心。如果你的爱情如沉香,你会有轮回千载仍不悔的永恒爱恋;如果你的友情如沉香,不变的情谊愈久愈纯,日久弥香;如果你的亲情如沉香,十指连心爱痛沦髓,密而无间心香不散。这样的人生该是多么的有滋味啊。
其实每个人的心都是一片沉香,都是佛禅尊贵的供养。佛也是人,也是沉香。千百万年来,吾佛无限慈悲无限智慧,随遂众生,顺应人情,舍已轮回普渡慈航,还不就是为了渡众生人心吗?希望众生平等、平凡、平淡、平安,让人们有了这四平而趋往四安(安心、安身、安家、安业),让快乐留驻人生远离悲苦。沉香其香流动,因为其心实心安,人如沉香,醒而觉世,察而持心,浮世再无定所动荡,亦可沉香怡人敛已。
好想也能喝到沉香茶,实践体悟感受大师的沉香佛心论,陶醉心念飘扬的馨馥,凝就一柱内心沉静不变的心香,那该是一种多么美好的感觉啊!
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四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有
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摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪
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释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理
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蕅益大师简介明代高僧(1599~1655),吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。号智旭字蕅益,又号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒
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智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。
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灵峰蕅益大师著录自学菩萨戒法狮山净业学人会性敬辑稽首三身圆满尊,一切真如觉性海;称彼法界等虚空,种种庄严大愿海;果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势
汉传人物时间:2025-02-03
蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈,跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明,
汉传人物时间:2025-02-02
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已
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憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。
汉传人物时间:2025-02-01
憨山大师(1546―1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅通宗通教,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗
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示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
汉传人物时间:2025-01-31
按:憨山大师是末学最为敬仰的大师之一,他的这番开示全面总结了修行的核心内容,信息量很大,不可不细心读取。图为在广东南华寺的憨山大师几百年不坏之肉身。末学对原来的文章
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净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示!这
汉传人物时间:2025-01-31
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑;习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向只在身心世界,妄想影子里作活计,所以流浪生死。
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1、和田玉石和田玉石,出自新疆和田地区、喀什地区、巴音郭楞州等地。和田玉石分为山料和仔玉,矿采的叫山料,主要产于昆仑山,古书称和田之南有玉山,指的就是那些玉矿;
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念弥陀憨山大师但观一句弥陀佛 念念心中常不断若能念念最分明 即与弥陀亲见面只想净土在目前 日用头头无久缺佛土全收一句中 便是往生异方便只在了了分明时 不可更起差别见
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憨山老人梦游集卷第六法语示归宗坚音慈长老行乞庄严佛土匡山金轮峰顶。有释迦如来舍利。乃法身常住之地。从昔诸祖。建大法幢。先后三十七人。其闲发明心地。超脱生死。不知
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佛说一大藏教,只是说破三界唯心,万法唯识。及佛灭后,弘法菩萨解释教义,依唯心立性宗,依唯识立相宗,各竖门庭,甚至分河饮水,而性相二宗不能融通非今日矣。唯马鸣大师作起信论
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文:梦参长老持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子,“精进难坏,如金刚宝,安忍不动,犹如大地。”说到精进难坏,这是很不容易的事情
佛答时间:2025-01-27
人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
1.如来:即如来佛,是万佛之组。有通天彻地的本领。2.达摩:常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是
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