1.心要象莲花一样洁白芬芳,不受污染的状态,这就是修行啊.
2.谦虚是我们永久的学佛的姿态.
3.负重,忍辱,奉献,表面上是吃亏委屈,实际上是消除了你无量劫的生死重罪,积累下无边的福德资粮.
4.希望我们每天的心都是《金刚经》中所说的应无所住、而生其心,以智慧做我们人生的高度,以戒恶修善做我们人生的行为,以我们对众生产生的悲心成为我们的世界观。
5.我们现在能喝一口水一口饭是多大的福报啊 ,没有福报一滴水也沾不到的.做人趁着有福报赶紧修习佛法,了解一些生命的知识,佛法就是生命的说明书,就是一个人怎么样向高处走的说明书,不学佛不知道.
6.一个生命要发正确的愿 ,办不到不要紧.有的人说:师父,我业障重;我是凡夫,我五戒守不好.你要是守好了那就不用再守了,正是因为守不好,业障重,所以才要你守.要跪在佛菩萨面前发愿,用愿力来驾驭,用愿来控制。
7.学佛多在心上用功夫 ,生来坐不卧,死去卧不坐。一句参不透,何以立功课?了生脱死又不靠这个身体,靠我们的智慧,靠我们的佛性,你悟到佛性,以佛性为身,那就不生不灭了;你以这个臭骨头为身 ,那生生死死轮回不尽,这个很重要的,不能搞错.
8.有句话,你可以选择如何修行,但你没有办法选择不修行,因为没有一个人会长住的,你说我不修,我永远做人.你不修也在修啊,不升即堕.
9.佛法的修行对我们人类的生命来说是很重要的,人如果没有佛法的熏陶,去正思维的话,我们人这种生命也会善恶不分,去祸害这个世界,害自己害他人.
10.发菩提心就是菩萨,所有十方三世一切佛都是从发菩提心转凡成圣的,迈出的第一步就是发菩提心。
11.学佛也是要用心,真情真意,在佛面前千万不能虚伪,要至诚的皈依,以后才慢慢的会知道什么是无明。
12.琴棋书画只不过陶冶情操,陶冶情操做什么?庄严人生,上可以供佛,下可以修身养性 ,修身养性干嘛?一个高级的,一个高享受的生命,我们儒家讲修身齐家,奉献于天下,是这样子的。
13.这个世界你找哪一点是乐 ?一转眼就成空,所以叫变异之苦,连快乐的本性也是苦的。
14.业果是不虚的,业果的根源是我们的念头,心念这是生命的道理,生命最主要的原理。
15.这个生命只要能为众生做一点点利益的事情 ,死也无所谓的。因为生生世世以来,生了多少死了多少啊,都是为了自己,没有为过众生。.
16.如果没有智慧,看不清这个世界的真相的 ;看这些众生他们也都是自以为是,蜜蜂在采蜜,小猫抓耗子,都是为了自己,没有智慧啊。
17.佛法在世间是个缘起法,佛法本身是不生不灭,不垢不净,不增不减的,但是要在人世间让他昌盛,必须要有人世间昌盛的因缘。
18.我相信这个社会上有一个正信的佛教徒,就是一股正义的力量,这股力量就能消灾免难。
19.有智慧的人,凡事求心;没有智慧的人,凡事求相。
20.心灵的觉醒 :佛法可以是无相 ,但是这个无相并不是说没有,连一块石头也可以表现出来.。如果我们每个人都如法,生命当中有佛法滋润的话,人的心态、人的相貌、人的命运都会截然不同。
21.觉悟的生命 :一个学佛的人就会知道,生命是平等的,有佛教思想的人,就会尊重生命。
22.修行的秘诀:戒恶修善,自净其意,是一切十方诸佛之所教,是我们众生转凡成圣的根本。.
23.无明加业力,是自己编织的一张网,每个人为自己编织一张轮回的网。
24."佛"是我们生命最圆满的状态,也是我们众生最彻底的救估者。
25.人生要有正确的生命观、世界观,把自己变得有能力,安定自己,帮助他人。
26.学佛要认真的学,然后才会知道什么是无苦之乐,这时候生命才觉得是真正的快乐.
27.我们对这个无常如果生起感受的话 ,修行的心自然就落在道上.
28.我们念阿弥陀佛要具足欣厌之心,要知娑婆之苦,仰求极乐之乐。.
29.一个人的成就不是偶然的 ,也不是你个人的能力强,要对这个世界要有感恩心。
30.外在的河流、小溪,就是我们身体里面的血液循环、淋巴系统。不把大自然和我们人类的命运合在一起去看的话,我们很难升环保的心 。.
31.末法时代懂理的多,实修的少,不去实践佛法,那个道理就产生不出来,不能够抵御我们的业力。
32.一年的辛苦今天结束,一年的忙碌变成幸福,一年的奔波今天止步,一年的期盼化作满足 。佛前焚起真香,祝愿您福寿绵长,吉星高照沐恩光,吉祥如意保安康,愿佛光犹如满月辉,月宫天子赐吉祥,佛前跳跃的酥油灯 ,普照宇宙的每一个角落,照亮你美好的前程!
33.新年的钟声已悠然地响起,我现在默默地站在庄严的佛像前,虔诚地祷告,但愿温馨明亮的烛光和炉香能飘过间隔我们的一切物质和空间,飘到我们对众生产生的悲心成为我们的世界观.
34.不要去分别 ,以这样子的苦行为我们的精神的支柱,目标,我们内心要建立一个清净的精神世界。
35.千经万论都是为了我们到彼岸,都是让我们知道这个无量光、无量寿,这个法是要思维、学习的。
36.学佛是要用心去学的,用心、认真,而且还要花费很久的时间,修行不是一朝一暮的事情。
37.一想到父母就落泪 ,对父母孝顺的不得了,然后以这样感恩的心来孝顺天下一切众生,都把他们当作父母一样,这种的心态才叫作菩提心,这是初级阶段的菩提心,刚刚入门的叫俗谛的菩提心。
38.这个无明是诸佛的体啊 !他本来是不二的,汝等执着,妄求无明。
39.众生的心的本质和佛的心的本质没有两样 ,除了这个性空之外,还有缘起,从缘起上我们就差得很多、很多,对这点一定要去了解。
40."万法皆空"这是智慧 ;诸恶莫作、众善奉行,这是我们的意志力。
41.心中的不善法忏悔消除,不善的果就会灭。心里面的善法生起,善的因果就会生,这一切都是建立在非常神圣的缘起法上,非常神圣的性空之中。
42.为众生牺牲自我的这样的行为就叫菩提心。
43.所谓的发菩提心,就是增加我们觉悟的力量。
44.我们要戒恶修善,靠什么呢?是靠我们的佛性来戒恶修善。
45.信佛、学法、敬僧是我们改变命运最好的方法。
46.诸佛菩萨恒念众生,以众生为道场。
47人生百年很快的,我们是百年之过客 ,选择一个正确的生命方式非常重要。
48.佛法这么尊贵,佛陀这么慈悲,我们自己都有心却不会用这个心。我们的心产生好念头,也产生坏念头,心能造一切,如来是心造的 ,地狱也是心造的。
49.嗡班匝萨埵吽大家在念。现在是广弘的时期 ,这个时代为金刚萨埵度众生的时代,也是业障深重的时代,所以要忏悔业障才得度。
50.印光大师称自己为常惭愧僧,常常对自己都有一种惭愧心,要有惭愧忏悔之心 ,这样的人还有一点正知正觉。有正知正觉的人头顶上才可能有阿弥陀佛在,惭愧之心都没有了,阿弥陀佛哪里在?那是魔王在。
51.末法时代多忏悔、谦下才能得度。
52.追求外在的 ,那就迷失了人生,路会越走越窄,会走入生命的死胡同。
53.空性不是问的,慢慢地与师父相应了,师父首先要准确无误的知道什么是空性,然徒弟跟师父心相应了,师父通过不同的方法 ,怎样忏除业障啊、怎样积累资粮啊?要如法,按佛所讲的这些共同乘的法修起来,修得跟师父心相应了,师父再讲就会明白了。
54.末法时代斗争坚固,为什么斗争?贡高我慢才斗嘛。你认为你对,我认为我对,就争执不下,就斗争。唯一能够对治的就是谦下、谦卑,给自己留空间给对方留空间。
55.我们对宇宙的真理了解多少,既然只了解了一点点,大部分都不知道,还自以为是那就很可悲嘛。会念嗡班匝萨埵吽的肯定不会贡高我慢的。
56.是佛法都是可以修的,与佛法不相应的都不可以的。你把生命精力都用在贪嗔痴上多不好 啊。能净化身口意的五戒 ,十善能够修起来就是依教奉行,都是趋入净土的方法,都是向净土靠近的。
57.一个人一生当中很纯朴,然后发心很纯,自然而然而萌发出来这种善的身口意,他会无形中形成一股很大的力量。当人越是体力下降的时候,这股力量就现前了。
58.佛、法、僧 是不能独立的。佛的含意是什么?法来给予这个佛的含义;法是什么?僧来引导给予我们法的含义;那僧到底是什么?僧要符合佛与法的内涵,这三位一体。唯有这三者才能定出一个座标点,最稳固的一个支架。
59.虽然我们是凡夫,学着佛菩萨做,这一滴一沙一尘的善,也要回向到普贤菩萨行愿的大海当中来,把它变得无穷无尽。
60.佛菩萨天天在,我们想什么佛菩萨都知道,所以啊不要想不好的,要想就想好的,戒恶修善皈依三宝。修行上不能够心血来潮,要沉淀再沉淀,尘埃落定,才能够有一点智慧。
61.如果发了菩提心,那就是人中之宝了,特别尊贵的。吃尽人世间的千辛万苦出离心会更强,知道佛真的伟大,说的每一句话都是真理。
62.大家在一起,要爱每一个众生就像爱自己的妈妈一样。世间的修行人确确实实是宝,是众生的宝。这个地球上我们人类文明里面,正是有了这些道光身影才使我们有文明可言啊 。
63.修行才能降服贪嗔痴,其他都是放纵贪嗔痴,放纵自己的贪嗔痴引诱别人的贪嗔痴。只有修行才能戒除,然后帮助他人也从贪嗔痴的苦海里出来!
64.一个人有了佛教的修养之后,这个人的素质就会改变,一个人改变了,这个社会的结构都改变 。
65.忏悔业障,净化身口意,这个是很重要的。和谐社会是要共建的,人的幸福美满也是需要缔造的,这不是一句空话,确实是需要修的,要修!不修是不可能的。
66.广大心发起来了,再加上这么好的一个方法,金刚萨埵代表着,现在生命科学里面研究到DNA了嘛,就代表着DNA里面的原动力《金刚萨埵》这个原理,比转基因更深奥,所以可以修改一个人的命运 。金刚萨埵的方法是从佛菩萨的威德力的角度来改变。二千五百年前,佛陀就找出了这个方法,怎么样是文明的生命,生命的进化是什么?是强者帮助弱者,这是生命的进化。弱肉强食那是生命的退步,是生命退化论啊,不是进化论 。
67.这个人世间很多很多东西是需要用智慧去审查的,然后建立一个理智的行为,不能人云亦云。
68.改变命运的人不要跟世间人去看齐,完全不是一条路上的人。
69.如果贪着这个人间,不单单建设不了净土,反而会染污掉。如果我们追求一个精神的提升,反而人间也一起得到净化。
70.决定幸福的指数是来自内心的感受,内心的道德修养。
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
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喝水的功德上传下喜法师开示所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面
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信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,
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美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
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禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教,和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲,我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。像我们讲
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有了佛法平凡物也能变得神圣乐是指能让人身心愉悦的声音。声音,有四大种地水火风发出的声音,有有情的声音:人声,鸟声,猪马牛羊声佛法对声音研究得很透彻,甚至可以借助
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把我执自私的心敲碎学佛就是让我们拥有开朗包容的心,把我执自私的心敲碎。让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定,象碧潭一样澄净。在这个时代看到
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问:佛门里人人凡事都论因果,请问师父,在佛门内修行的人要如何解恶缘?传喜法师答:解开恶缘,这个是啊,任何事物有它的内在规律嘛,没有无缘无故的,像我们现在看到这么
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给众生供养施食之后呢,所有这些众生也得到佛法的加持,所谓变成了法性食。佛的经咒加持着这个,佛的大悲愿力加持着,所以今天闻到的、吃到的、被烟所吹到身上的这些众生都
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还有一个超度婴灵特别重要的不动佛心咒,我们在坐的很多都堕过胎。有一个经典《护诸童子陀罗尼经》,讲文殊菩萨过去是一个女的,堕过一个胎,地狱现前求佛救度,说的这个《
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请问真实的佛法在哪里,是在你那里还是在我这里,在哪里?哎,在你那里,你的心。那你说了,既然佛法在我这里,那我何必现在佛光晒着,坐在这边听你说呢。为什么佛法在你那
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问:念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德?传喜法师答:在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是法身念佛,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无
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现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥
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佛教是积极的,还是消极的?(众:积极的)。佛教是迷信,还是智信?(众:智信)。有人不了解佛教,开口就说佛教是迷信,他不了解也不研究,佛教是啥他也不知道,就判断佛
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世间的人,有的人贪心大,在宁波有一个人骑摩托车,摩托车后面夹了一个包,刚提款提了十几万放在包里。骑了一段包掉了,发现的时候赶快调转摩托车往回跑,来找,正好丢得还
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放生这个行为是什么行为呢,叫天有好生之德啊!我们把生命救下来放归自然,看起来好像很简单,但意义很重大。我们在座有人做医生的,你这一辈子做医生,这个病人该死了,你
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问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特
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我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这
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我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜
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请问修行是容易还是困难,是难还是易?难啊,不容易啊!自己要改变自己的习气毛病不容易吧,我们说脸上无嗔真供养,口中无嗔出妙香,容易不容易?不容易的。让你微笑待人,
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问:当今社会怎么修佛法?传喜法师:当今社会更好修!这个社会处处在颠倒,人心在颠倒,人相、众生相啊到处都是。这些人的执著会提醒你,这些人的错误的价值取向会提醒你,
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往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是老迷信,现在是科学时代了,脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了,哪怕
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问:怎么让父母健康长寿?请师父开示!传喜法师答:我们自己主观上能做到的,积累长寿的功德,回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业,不见不闻别人杀,不见闻随
汉传法师时间:2014-02-17
慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中,长达三年的闭关,让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙;主持各种法务,使他积累了大量法事法务的宝贵经验;而在海内外大量的讲经说
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以前我有个师父养了一只猫,这只猫它就吃素,跟着师父一直吃素。一开始也不吃素的,跟着师父住了很久,有一次师父跟它说你可以受五戒了,然后给它受了五戒,它就开始吃素,
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放生是我们这次法会的最后一个环节,意思就是放长线钓大鱼,无边众生誓愿度,众生无尽誓愿度,有种种的因缘结缘。那还有另外一种,我们回到各个地方之后,我们随缘也能够去
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比如说这个人造多了恶业的,我们不知道了,但是命运当中明天要生病,或者说明天要摔跤了,冤亲债主找来了。就像我有一个弟子啊,他弟弟有阴阳眼,在英国很著名的大学里读书
汉传法师时间:2014-02-17
我们前天晚上在台北桃源屠宰场,本来排的计划是星期天,因为星期天屠宰场休息,他们原来是这样想的哦,但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊?所谓礼拜天,
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问:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还
汉传法师时间:2014-02-17
问:请问师父,我们在佛堂里供花、供水或供水果,那些水果供完后还能吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理?师:一般在我们汉传佛教里,上供的水果可以吃,下施的水果不可以吃。但
汉传法师时间:2014-02-17
问:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗?传喜法师答:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,
汉传法师时间:2014-02-17
问:修行人能否养宠物?传喜法师答:像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样,并不是说我不喜欢,我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生
汉传法师时间:2014-02-17
还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样
汉传法师时间:2014-02-17
从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯的诗句。举手之
汉传法师时间:2014-02-17
我们今天要放生的这些众生,不仅要放它的肉身,主要是解救它的神识,它堕落在畜生道的神识,它神识里面所含的佛性,这个佛性跟我们所有人都是平等的。但是它的神识随着业报
汉传法师时间:2014-02-17
作为一位修行人,有五样助缘必须要注意:第一,戒要持得清净,必须作到随犯、随忏、随净。错了之后,马上就要忏悔,忏悔要清净,不清净你留下那个味道在那边会障碍你。第二
汉传法师时间:2014-02-17
《金光明最胜王经》,我们读了两卷,前面这两卷的大意你们有没有读懂?为什么这部经称为经中之王呢?因为一开始,佛就讲如来寿量,释迦牟尼佛在人寿百岁的时候成道,连一百
汉传法师时间:2014-02-17
当业力成熟的时候,你想逃出去,逃得出去吗?你做梦,比如说一个梦境,或者你现在是人,现在你欠债,然后别人跟你讨债,你怎么逃?如果你现在被关在监狱里面,你怎么逃?你
汉传法师时间:2014-02-17
不能说我们有好的房子住了,有好的环境了,我的心就懈怠了,就这样过日子吧,今天明天得过且过,那不可以。一个好的物质生活环境,外在的福报要把它变成我们生命的财富,因
汉传法师时间:2014-02-17
你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一
汉传法师时间:2014-02-17
佛教在这个人间不是八十年、八百年、一千八百年,而是有二千多年的历史了,所以佛教被我们整个人类的实践证明它是千真万确的,它是救苦救难的。每一个生命从小孩子诞生到老
汉传法师时间:2014-02-17
阿弥陀佛!在这祥和的梵呗中,用佛的光明去照耀我们心灵深处的每个角落。有时候我们不太了解自己,一切都由心来指挥,但是却不了解自己的心。大家有没有发现,妄想那么多?
汉传法师时间:2014-02-17
《大智度论》里有,说我们罪业当中,杀业是最严重的,这个罪过最重。诸功德当中,放生也是第一的。因为什么?众生至爱者身命,诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生,
汉传法师时间:2014-02-17