前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(写这篇文章时,我再次了解了一下当时的情况),必须当天手术,否则后果自负,让家属马上预交几万元手术费用。因为开颅手术风险太大,后遗症很多,于是家属有点迟疑不决。
家属通过另一位同事找到在另一家大医院当医生的朋友,那朋友看了一下病人及片子,明显没有任何颅骨骨折的迹象,于是建议他转院。那家医院说什么都不答应,换着人来,几轮软硬兼施、威胁利诱,就是不愿放人。家属强行转院后,到朋友的医院一查,脑震荡导致短暂休克而已。休息两天,花了400多元搞掂。
为了个“利”字,脑震荡也能给人整个开颅,置病人高风险及终身后遗症于不顾,这家医院真是令人无语。也许有人可以解释为误诊,但要求转院时医院的表演实在是太过赤祼裸,完全置斯文于不顾,让当事人不能不以恶意推测他们的意图。
记得是07年左右,我的一位远房叔叔是一家医院的退休医师,想发挥点余热,想到我当时所在的城市来开一家诊所。我随他找诊所的一段时间里,算是掀开了黑幕的一角,开了眼界。三、五元钱一瓶的点滴进过来,卖人一百多的事就不细说了,毕竟还是真药,能治病——虽然患者花贵了点。举一个例子,有一个不懂医术的女人开了一家诊所,请了一位医生坐诊。但那位医生不懂妇产科,所以不会做人流等妇科治疗。这个老板哪里能让到手的钱不挣的?自己挽上袖子就上了,给人做人流,全然不懂或不顾这个手术的高风险。因为只是以前见过,所以她根本就做不干净。做完手术后需要打消炎药,她给人打的是葡萄糖水,一点消炎药都没加——连几角钱进的抗菌素都不给人下一点。那女孩子就算过了这关,几乎可以肯定是终身不孕了。为了那么一点蝇头小利,毁了人家一生。她洋洋得意地描述这件事时,我当时忽然觉得她那风韵犹存的脸变得如此邪恶与狰狞,也深为那些在社会底层挣扎的女孩子痛心。她们因为没钱,只能去小诊所,一不小心就踏进陷阱,毁了一生。而且毁得不明不白,至死都不可能知道,起因是诊所的黑心老板为了多挣区区几元钱的蝇头小利。
也是07年那次,与我叔到一家小医院谈事,正好赶上医院的老板训斥手下的一位医生。因为认为我们是业内人,所以老板没有避讳我们。那位老板问妇产科医生做一次人流能收入多少钱,那位医生迟迟疑疑地说低的四五百,高的七八百。老板立即翻脸,开始骂人,说某某某做一个人流手术,想出办法收人六千多,人家还高高兴兴地感谢她。
还有对那些长期铺天盖地做广告的医院,我建议慎重着点,你想想那么高昂的广告费用从何而来?我知道不少这类的黑幕。我们在找诊所的过程中,诸如此类的事见得很多。
现在的社会,这类似的黑幕比比皆是,曝光出来的仅仅是冰山一角。走到菜市场,有几样放心食品?都是为了一点点蝇头微利,置万万千千人的生命健康于不顾。看到新新鲜鲜的干鱼一个苍蝇都不招,十有八九是加了农药当防虫剂,前几年就不止一次曝光这类事。青菜叶子上一个虫眼都没有,恐怕也是打多了农药的结果。西红柿的头儿尖尖的,那是打了激素的,很多人的各种器质性的病变就是这样吃出来的。紫砂锅里根本没紫砂,是黄土加工业原料的,用久之后有没有危害,只有天知道。电视购物中,许多产品假得实在憨态可掬,电视台为了利益,照播不误。就在上星期,酒吧里的洋酒将我朋友一桌子的人全部送进了医院,因为原料用的是工业酒精。卖几百元一瓶的假洋酒,做假至少也应当用食用酒精吧?当然也可以理解他们,因为一瓶酒下来,用工业酒精至少便宜好几分钱。
以前的绝大部分人都相信因果,相信举头三尺有神明,做事多少有点忌惮。现在缺失了这根底线,靠制度、靠人去监督,几乎没有达到预计目的的可能性。以子女教育为例,你们两口子,加上爷爷奶奶、外公外婆、老师、班干部都在监督着你那宝贝儿子,可这小祖宗给你闯的祸还少吗?就在你眼皮底下,他都随时有可能给你整点事出来。妻子一对一地死死盯着老公,可只要他有那个贼心,一不留神就会在外面偷了腥。这说明起作用的不单是监督,更重要的是出于自觉。一对一的尽心尽力的监督尚且如此,有哪个政府能做到一对一或几对一的监督?经常有人说西方国家社会的稳定与富裕源于制度监督,恐怕失之偏颇。法制监督是一个方面,更重要的是人心的约束。请问那些文明国家,哪一个不是宗教盛行的国度?姑且不论这种宗教如何,但其对社会人心的约束力却是不可否定的。
经常有人很反感别人谈因果,说自己的行善是源于道德感。当然,我相信你的道德感,也很敬重你的道德感。但凭你的道德感就可以代替整个社会的约束力吗?那个诊所的老板娘的道德感又在哪里?那个将脑震荡整成开颅的医院的道德感又在哪里?那些往干鱼里加农药的人的道德感又在哪里?这些人若是相信一点因果,至少会有所忌惮。因果观念的缺失对社会是利是弊,不言自明。
道德感是条靠不住的线,面对现实情况,压力、机会、合理化的想法就能让这根线随时降低,随时消失。现在社会上,挑战社会底线的人越来越多,将其合理化的人更多。网上铺天盖地的诲淫诲盗的帖子,各种媒体错误的理念宣扬,就是在强化别人挑战底线的合理化理由。前几年云大的马加爵杀死几位无辜大学生的报导一出来,网上不乏同情与支持,马加爵一时俨然成了反抗命运的英雄,全然不顾及逝者家属彻心彻肺的伤痛与绝望。这些帖子,都是在为杀害无辜者找合理化理由。受此观念影响的人,以后只要不爽,就可以随时制造任何恐怖事件,祸及无辜。由此引发的种种恶业,该不该也由在网上推波助澜、煽风点火的你承担一部分?资讯社会,积福易,造恶亦易。
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居士人物时间:2024-09-13
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向生净土时间:2024-09-09
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
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(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
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na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们
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学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
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邪淫果报时间:2024-08-23
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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